Cine este Dumnezeu?

Acolo unde Biblia menționează „Dumnezeu”, nu se referă la o singură ființă, în sensul unui „bătrân cu barbă ascuțită și pălărie”, care este numit Dumnezeu. În Biblie, Dumnezeu care ne-a creat este recunoscut ca o unire a trei persoane distincte sau „distinse”, și anume, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Tatăl nu este fiul și fiul nu este tatăl. Duhul Sfânt nu este Tatăl sau Fiul. Deși au personalități diferite, au aceleași motive, intenții și dragoste și posedă aceeași esență și ființă (1. Moise 1:26; Matei 28:19, Luca 3,21-22).

Trinitate

Cele trei Persoane lui Dumnezeu sunt atât de apropiate și atât de familiare unele cu altele încât, dacă cunoaștem o persoană a lui Dumnezeu, le cunoaștem și pe celelalte. Acesta este motivul pentru care Isus dezvăluie că Dumnezeu este unul și asta ar trebui să avem în vedere când spunem că există un singur Dumnezeu (Marcu 12,29). A crede că cele trei Persoane ale lui Dumnezeu sunt ceva mai puțin decât una ar însemna a trăda unitatea și intimitatea lui Dumnezeu! Dumnezeu este iubire și asta înseamnă că Dumnezeu este o ființă cu relații apropiate (1. Johannes 4,16). Din cauza acestui adevăr despre Dumnezeu, Dumnezeu este uneori numit „Trimea” sau „Dumnezeu în Treime”. Trinitatea și trinitatea înseamnă ambele „trei în unitate”. Când rostim cuvântul „Dumnezeu”, vorbim întotdeauna despre trei persoane distincte în unitate – Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt (Matei 3,16-17; 28,19). Este similar cu modul în care înțelegem termenii „familie” și „echipă”. O „echipă” sau „familie” cu oameni diferiți, dar egali. Aceasta nu înseamnă că există trei dumnezei, pentru că Dumnezeu este un singur Dumnezeu, ci trei persoane diferite într-o singură ființă a lui Dumnezeu (1. Corinteni 12,4-6; 2. Corinteni 13:14).

Adoptare

Dumnezeu Treimea se bucură de o relație atât de perfectă unul cu celălalt, încât au luat decizia de a nu păstra această relație pentru ei înșiși. E prea bună pentru asta! Dumnezeul în Treime a vrut să-i accepte pe alții în relația sa de iubire, astfel încât alții să se bucure de această viață din belșug pentru totdeauna, ca un dar gratuit. Scopul Dumnezeului în Treime de a împărtăși cu alții viața Sa plină de bucurie a fost cauza întregii creații și în special a creației omenirii (Psalmul 8, Evrei). 2,5-a 8-a). Aceasta este ceea ce înseamnă Noul Testament cu cuvintele „adopți” sau „adopți” (Galateni 4,4-7; Efeseni 1,3-6; romani 8,15-17.23). Dumnezeul Treime a vrut ca toată creația să fie inclusă în fiecare aspect al vieții lui Dumnezeu! Adopția este primul și singurul motiv al lui Dumnezeu pentru tot ceea ce a creat! Gândește-te doar la vestea bună a lui Dumnezeu ca fiind Planul „A” unde „A” înseamnă „Adopție”!

încarnare

Deoarece Dumnezeu Treimea a existat înainte de a exista ceea ce numim creație, ea a trebuit mai întâi să aducă creația în existență pentru a o adopta, dar s-a pus întrebarea: Cum ar putea creația și umanitatea să intre în relația dintre Dumnezeul în Treime implicat, dacă nu este Dumnezeul în Treime. El însuși a adus creația în această relație? La urma urmei, dacă nu ești Dumnezeu, nu poți deveni Dumnezeu în niciun fel! Ceva creat nu poate deveni ceva necreat. Într-un fel, Dumnezeul Treime ar trebui să devină și să rămână o creatură (în timp ce rămâne și Dumnezeu) dacă Dumnezeu ar fi să ne aducă permanent și să ne mențină în relația Sa comună. Aici intră în joc întruparea lui Isus, Dumnezeu-omul. Dumnezeu Fiul s-a făcut om - asta înseamnă că nu depinde deloc de propriile noastre eforturi de a ne aduce într-o relație cu Dumnezeu. Dumnezeul în treimi, în mila Sa, a atras întreaga creație în relația Sa cu Isus, Fiul lui Dumnezeu. Singura modalitate de a aduce creația în relația cu Dumnezeul în trei a fost ca Dumnezeu să se smerească în Isus și să ia creația în sine printr-un act voluntar și de bunăvoie. Acest act al Dumnezeului în treimi de a ne include în relația lor prin Isus din propria sa voință este numit „har” (Efeseni 1,2; 2,4-7; 2. Peter 3,18).

Planul triunitar al lui Dumnezeu de a deveni om pentru adoptarea noastră a însemnat că, chiar dacă nu am fi păcătuit niciodată, Isus ar fi venit pentru noi! Dumnezeul Triune ne-a creat pentru a adopta! Dumnezeu nu ne-a creat pentru a ne izbăvi de păcat, când Dumnezeu ne-a mântuit de fapt de păcat. Isus Hristos NU este planul „B” sau un gând ulterior al lui Dumnezeu. El nu este doar un leucoaniu pentru a rezolva problema noastră cu păcatul. Adevărul uluitor este că Isus a fost primul și SINGURUL s-a gândit să ne aducă într-o relație cu Dumnezeu. Isus este împlinirea planului „A” pus la punct înainte ca lumea să fie creată (Efeseni 1,5-6; Apocalipsa 13,8). Isus a venit să ne implice în relația cu Dumnezeul Treime așa cum a plănuit-o Dumnezeu de la început și nimic, nici măcar păcatul nostru, nu ar putea împiedica acest plan! Toți suntem mântuiți în Isus (1. Timoteu 4,9-10) pentru că Dumnezeu a fost intenționat să-și împlinească planul de adopție! Dumnezeul în Treime a stabilit acest plan al adoptării noastre în Isus înainte de a fi creați, iar noi suntem copiii adoptați ai lui Dumnezeu chiar acum! (Galateni 4,4-7; Efeseni 1,3-6; romani 8,15-17.23).

Secret și instruire

Acest plan triun al lui Dumnezeu de a adopta întreaga creație într-o relație cu sine prin Isus a fost cândva un mister pe care nimeni nu-l cunoștea (Coloseni 1,24-29). Dar după ce Iisus s-a înălțat la cer, El a trimis Duhul Sfânt al adevărului să ne descopere această primire și includere în viața lui Dumnezeu (Ioan 16:5-15). Prin învățătura Duhului Sfânt, care acum a fost revărsat asupra întregii omeniri (Faptele Apostolilor 2,17) și prin credincioșii care cred și salută acest adevăr (Efeseni 1,11-14), acest mister este făcut cunoscut în toată lumea (Coloseni 1,3-6)! Dacă acest adevăr este ținut secret, nu îl putem accepta și experimenta libertatea lui. În schimb, credem în minciuni și experimentăm tot felul de probleme negative în relație (Romani 3:9-20, Romani 5,12-19!). Numai când aflăm adevărul despre noi înșine în Isus, începem să vedem cât de păcătos a fost să-l vedem incorect pe Isus în uniunea lui cu toți oamenii din lume.4,20;1. Corinteni 5,14-16; Efeseni 4,6!). Dumnezeu vrea ca toată lumea să știe cine este el cu adevărat și cine suntem noi în el (1. Timoteu 2,1-a 8-a). Aceasta este vestea bună a harului Său în Isus (Fapte 20:24).

Rezumat

Având în vedere această teologie centrată pe persoana lui Isus, nu este treaba noastră să „mântuim” oamenii. Vrem să-i ajutăm să vadă cine este Isus și cine sunt ei în El chiar acum – copiii adoptați ai lui Dumnezeu! În esență, dorim ca ei să știe că în Isus aparțin deja lui Dumnezeu (și acest lucru îi va încuraja să creadă, să facă bine și să fie mântuiți!)

de Tim Brassell

Cine este Dumnezeu?