Puteți găsi Trinitatea în Biblie?

Cei care nu acceptă doctrina Trinității o resping, în parte, pentru motivul că cuvântul "Trinitate" nu este găsit în Scriptură. Desigur, nu există nici un verset care să spună: "Dumnezeu este [format din] trei persoane" sau "Dumnezeu este o trinitate". Aceasta este, strict vorbind, totul evident și adevărat, dar nu dovedește nimic. Există multe cuvinte și fraze pe care creștinii le folosesc care nu sunt găsite în Biblie. De exemplu, cuvântul "Biblie" nu este găsit în Biblie.

Mai mult: Oponenții Trinității susțin că o viziune trinitariană asupra naturii lui Dumnezeu și a naturii Sale nu poate fi atestată de Biblie. Din moment ce cărțile din Biblie nu erau scrise ca tratate teologice, superficial acest lucru poate fi adevărat. Nu există nici o declarație în Scriptură care să menționeze că "Dumnezeu este trei persoane într-o singură entitate și aici este dovada ..."

Cu toate acestea, Noul Testament îl aduce pe Dumnezeu (Tatăl), pe Fiul (Iisus Hristos) și pe Duhul Sfânt împreună, în așa fel încât arată cu tărie natura trinitariană a lui Dumnezeu. Aceste scripturi sunt citate mai jos ca un rezumat al multor alte pasaje biblice care le aduc împreună pe cele trei Persoane ale Divinității. Un pasaj din scripturi este din Evanghelii, altul din apostolul Pavel și al treilea din apostolul Petru. Cuvintele din fiecare secțiune referitoare la fiecare dintre cele trei persoane sunt scrise cu italice pentru a sublinia implicațiile lor trinitare:

„Duceţi-vă deci şi faceţi ucenici din toate popoarele; botezaţi-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Duhului Sfânt”.8,19).
Harul Domnului nostru Iisus Hristos și iubirea lui Dumnezeu și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi toți!”(2. Corinteni 13,13).

„... străinilor aleși... pe care Dumnezeu Tatăl i-a ales prin sfințirea Duhului ca să fie ascultători și stropiți cu sângele lui Isus Hristos” (1. Peter 1,1-2).

Iată trei pasaje din Scriptură, una din buzele lui Isus și celelalte două de la conducătorii apostoli, care unește fără echivoc toate cele trei zeități. Dar acesta este doar un eșantion de pasaje similare. Printre acestea se numără și următoarele:

Romani 14,17-18; 15,16; 1. Corinteni 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Corinteni 1,21-22; Galateni 4,6; Efeseni 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Coloseni 1,6-8; 1. Tesaloniceni 1,3-5; 2. Tesaloniceni 2,13-14; Titus 3,4–6. Încurajăm cititorul să citească toate aceste pasaje și să observe cum Dumnezeu (Tatăl), Fiul (Iisus Hristos) și Duhul Sfânt sunt reuniți ca instrumente ale mântuirii noastre.
Cu siguranță, astfel de scripturi arată că credința din Noul Testament este implicit trinitară. Desigur, este adevărat că niciunul dintre aceste pasaje nu afirmă în mod direct că „Dumnezeu este o trinitate” sau că „aceasta este doctrina trinitariană”. Dar acest lucru nu este necesar. După cum am menționat mai devreme, cărțile Noului Testament nu sunt tratate formale, punct cu punct, de doctrină. Cu toate acestea, acestea și alte scripturi vorbesc cu ușurință și fără nicio conștiință de sine despre conlucrarea lui Dumnezeu (Tatăl), Fiul (Isus) și Duhul Sfânt. Autorii nu manifestă niciun sentiment de ciudățenie atunci când reunesc aceste persoane divine ca o singură unitate în lucrarea lor mântuitoare. Teologul Alister E. McGrath subliniază următorul punct în cartea sa Christian Theology:

Fundamentul doctrinei Trinității se găsește în tiparul omniprezent al activității divine despre care Noul Testament dă mărturie... Acolo este locul în care cea mai strânsă relație dintre Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt se găsește în scripturile Noului Testament. Din nou și din nou, pasajele Noului Testament leagă aceste trei elemente ca parte a unui întreg mai larg. Totalitatea prezenței și puterii mântuitoare a lui Dumnezeu nu poate fi exprimată, se pare, decât prin implicarea tuturor celor trei elemente... (p. 248).

Astfel de scripturi din Noul Testament contrazic acuzația că doctrina Trinității a fost efectiv dezvoltată în cursul istoriei bisericii și că ea reflectă idei "păgâne", nu biblice. Dacă ne uităm la Scripturi într-o minte deschisă cu privire la ceea ce spun despre ființa pe care o numim Dumnezeu, este clar că ne este arătat că este trinitarian în natură.

Putem spune cu încredere că Trinitatea a fost întotdeauna o realitate ca adevăr în privința naturii fundamentale a lui Dumnezeu. Poate că nu a fost pe deplin înțeles în vremurile întunecate ale omului, chiar și în timpul Vechiului Testament. Dar întruparea Fiului lui Dumnezeu și venirea Duhului Sfânt au arătat că Dumnezeu este trinitar. Această revelație a fost dată prin fapte concrete, în care Fiul și Duhul Sfânt au intrat în lumea noastră la anumite momente din istorie. Faptul dezvăluirii trinitare a lui Dumnezeu în vremurile istorice a fost mai târziu descris în Cuvântul lui Dumnezeu, pe care noi îl numim Noul Testament.

James R. White, un apologist creștin, scrie în cartea sa "Trinitatea uitată:
„Treimea nu a fost revelată doar în cuvinte, ci, în schimb, în ​​actul suprem al Dumnezeului Treinic în însăși răscumpărarea! Știm cine este Dumnezeu prin ceea ce a făcut pentru a ne aduce la Sine!” (P. 167).

de Paul Kroll

pdfPuteți găsi Trinitatea în Biblie?

 

Anexă (referințe biblice)

Rom 14,17-18:
Căci împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci neprihănire, pace și bucurie în Duhul Sfânt. 18 Cine îi slujește pe Hristos în ea este plăcut lui Dumnezeu și respectat de oameni.

Rom 15,16:
ca să fiu un servitor al lui Hristos Isus printre neamuri ca să slujesc preoției Evangheliei lui Dumnezeu, ca neamurile să devină o victima plăcută lui Dumnezeu, sfințită de Duhul Sfânt.

1. Corinteni 2,2-5:
Căci am crezut că este bine să nu știți nimic printre voi, cu excepția lui Isus Hristos, răstignit. 3 Și am fost slab în tine, și mi-e frică și cu mare tremur; 4 și cuvintele și predica mea nu au venit cu cuvinte persuasive de înțelepciune umană, ci cu expresia Duhului și a Puterii, 5, astfel încât credința voastră să nu se bazeze pe înțelepciunea umană, ci pe puterea lui Dumnezeu.

1. Corinteni 6:11:
Și așa au fost unii dintre voi. Dar ați fost spălați, ați fost sfințiți, ați fost îndreptățiți prin numele Domnului Isus Hristos și prin Duhul Dumnezeului nostru.

1. Corinteni 12,4-6:
Sunt daruri diferite; dar este un spirit. 5 Și există birouri diferite; dar este un domn. 6 Și sunt forțe diferite; dar este un zeu care lucrează în totul.

2. Corinteni 1,21-22:
Dar Dumnezeu este cel care ne face puternici împreună cu voi în Hristos și ne-a uns pe 22 și ne-a sigilat și a pus în inimile noastre un duh ca o garanție.

Galateni 4,6:
Pentru că acum sunteți copii, Dumnezeu a trimis în inimile noastre Duhul Fiului Său, chemând: Abba, dragă Tată!

Efeseni 2,18-22:
Căci prin el avem amândoi acces la Tatăl într-un singur Duh. 19 Așadar, voi nu mai sunteți nici străini, ci împreună cetățeni cu sfinții și casa lui Dumnezeu, 20 construit pe temelia apostolilor și a profeților, Isus Hristos însuși fiind piatra din capul unghiului, 21 creste pe care intreaga structura este unit într-un templu sfânt în Domnul. 22 Prin el, voi deveniți, de asemenea, parte dintr-o locuință a lui Dumnezeu în Duhul.

Efeseni 3,14-19:
Îmi plec genunchii înaintea Tatălui, 15 tatăl drept despre tot așa cum copiii spun în cer și pe pământ, 16 că va acordați, potrivit cu bogăția slavei Sale, să fie întărit prin Duhul Lui, în omul dinăuntru 17 că prin credință, Hristos trăiește în inimile voastre și sunteți înrădăcinate și întemeiate în dragoste. 18 Deci, puteți înțelege cu toți sfinții, care este lărgimea și lungimea și înălțimea și adâncimea, 19 recunosc dragostea lui Hristos, care întrece orice cunoștință, ca să fiți plini de toată plinătatea lui Dumnezeu.

Efeseni 4,4-6:
un trup și un spirit, așa cum sunteți chemați la o speranță a vocației voastre; 5 un domn, o credință, un botez; 6 este un zeu și tată al tuturor celor care sunt mai presus de toți și prin toți și în toți.
 
Coloseni 1,6-8:
(Evanghelia), care a venit la voi, pe măsură ce aduce rod în lume și crește cu voi din ziua în care ați auzit-o și ați cunoscut harul lui Dumnezeu în adevăr. 7 Așa că ați aflat de la Epafras, dragul nostru slujitor, care este un servitor credincios al lui Hristos pentru voi, 8 care ne-a spus și despre dragostea voastră în Duhul.

1. Tes 1,3-5:
și gândiți-vă înaintea lui Dumnezeu, Tatăl nostru, lucrarea voastră în credință și lucrarea voastră în dragoste și răbdarea voastră în speranța Domnului nostru Isus Hristos. 4 Dragi frați, iubiți de Dumnezeu, știm că sunteți aleși; 5 Căci propovăduirea Evangheliei a venit la voi nu numai în Cuvânt, ci și în putere și în Duhul Sfânt și cu mare certitudine. Știi cum ne-am comportat printre voi pentru binele tău.

2. Tes 2,13-14:
dar trebuie să mulțumim totdeauna lui Dumnezeu pentru voi, iubit de Domnul frații pe care Dumnezeu le-ați ales mai întâi pentru mântuire, în sfințirea Duhului și credința adevărului, 14 pe care el va chemat prin Evanghelia noastră, ca să slava Domnului nostru Isus Hristos obținut.

Titus 3,4-6:
Dar când bunătatea și iubirea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, 5 a apărut el ne-a salvat - nu prin faptele neprihănirii pe care le-am făcut, ci pentru îndurarea Lui - prin spălarea de renaștere și reînnoire în Duhul Sfânt, 6 el se varsă abundent peste noi prin Isus Hristos, Mântuitorul nostru,