Cuvântul a devenit carne

Ioan nu își începe Evanghelia ca ceilalți evangheliști. El nu spune nimic despre felul în care s-a născut Isus, el spune: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul. La fel a fost la început cu Dumnezeu” (Ioan 1,1-2).

Poate vă întrebați ce înseamnă „cuvântul”, care înseamnă „logos” în greacă? Ioan vă dă răspunsul: „Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi și am văzut slava Lui, slavă ca singurul Fiu al Tatălui, plin de har și de adevăr” (Ioan 1,14).

Cuvântul este o persoană, un evreu pe nume Isus, care a existat cu Dumnezeu la început și a fost Dumnezeu. El nu este o ființă creată, ci Dumnezeu viu veșnic, care a creat toată făptura: „Toate lucrurile sunt făcute prin aceeași și fără aceeași nimic nu este făcut din ceea ce este făcut” (Ioan 1,3).

De ce explică John acest context? De ce trebuie să știm că Isus a fost inițial o persoană care nu numai că a trăit cu Dumnezeu, ci este și Dumnezeu? Cu aceasta putem înțelege consecințele pe care le-a luat Isus când S-a smerit pentru noi. Când Isus a venit pe pământ, El a renunțat la slava Sa strălucitoare care L-a făcut Fiul lui Dumnezeu pentru ca noi să fim ca noi ca ființe umane. Miezul acestei glorii este iubirea.

Dumnezeul nelimitat care a intrat în limitele timpului și ale impermanenței umane. Prin nașterea lui Isus, Dumnezeu Atotputernicul s-a revelat în Betleem în slăbiciunea unui nou-născut. Isus a renunțat la faima și a trăit în împrejurări umile: „Deși era Dumnezeu, nu a insistat asupra drepturilor sale divine. A renuntat la tot; el și-a asumat poziția umilă de slujitor și s-a născut și s-a recunoscut ca om” (Filipeni 2,6-7 Biblie New Life).

Isus este întotdeauna gata să-și lase deoparte faima și gloria pentru a ne mântui. Faima nu este despre putere și prestigiu. Adevărata măreție nu este în putere sau în bani. „Căci cunoașteți harul Domnului nostru Iisus Hristos: deși este bogat, s-a făcut sărac pentru voi, ca să vă îmbogățiți prin sărăcia Lui” (2. Corinteni 8,9). Măreția lui Dumnezeu se arată în iubirea sa necondiționată și în disponibilitatea sa de a sluji, așa cum arată evenimentul nașterii lui Isus.

Naștere greoaie

Gândiți-vă la circumstanțele din jurul nașterii lui Isus. Nu a venit atunci când poporul evreu era o națiune puternică, ci când era disprețuit și condus de Imperiul Roman. Nu a venit în cel mai important oraș, a crescut în regiunea Galileii. Isus s-a născut în circumstanțe stânjenitoare. Ar fi fost la fel de ușor pentru Duhul Sfânt să creeze un copil într-o femeie căsătorită ca și într-o femeie necăsătorită. Chiar înainte de a se naște Isus, Isus a fost într-o situație dificilă. Luca ne spune că Iosif a trebuit să călătorească la Betleem pentru a fi numărat la recensământ: «Așa că și Iosif a pornit din Galileea, din orașul Nazaret, în țara Iudeei până în cetatea lui David, care se numește Betleem, pentru că era din casa și descendența lui David, pentru ca el să fie apreciat împreună cu Maria, soția sa de încredere; era însărcinată » (Lukas 2,4-5).

Dumnezeu a iubit lumea atât de mult încât i-a dat singurul său fiu, dar lumea nu l-a dorit. «A intrat în proprietatea lui; iar ai lui nu l-au primit” (Johannes 1,10). Poporul Său L-a cunoscut pe Dumnezeu numai ca un Dumnezeu al puterii suverane și al gloriei invizibile. Ei nu-l luaseră în seamă pe Dumnezeu care mergea în grădina Edenului strigând la copiii săi încăpățânați. Ei nu avuseseră încredere în glasul lui Dumnezeu, care le vorbea blând, dar totuși ferm. Lumea nu a vrut să-L accepte pe Dumnezeu așa cum li s-a revelat. Dar Dumnezeu ne-a iubit atât de mult, chiar dacă eram păcătoși răi: „Dar Dumnezeu își arată dragostea față de noi prin faptul că Hristos a murit pentru noi când eram încă păcătoși” (Romani). 5,8). Nașterea lui Isus și marea sa smerenie ar trebui să ne amintească de acest lucru.

Un strop de onoare

Îngerii reprezentau un aer de onoare, glorie și faimă în scena Nașterii Domnului. Iată luminile strălucitoare, corul ceresc cântând laude lui Dumnezeu: „Îndată a fost mulțimea oștirilor cerești cu îngerul, care L-a lăudat pe Dumnezeu și a zis: Slavă lui Dumnezeu în locurile de sus și pace pe pământ oamenilor bunei sale voințe. " (Lukas 2,13-14).

Dumnezeu și-a trimis îngerii la păstori, nu la preoți și la regi. De ce a adus îngerul vestea nașterii lui Isus păstorilor tuturor oamenilor? Vrea să ne amintească de începutul cu aleșii săi când scrie din nou istorie. Avraam, Isaac și Iacov erau toți păstori, nomazi și oameni sedentari care trăiau afară și rătăceau cu turmele lor mari. Potrivit tradiției iudaice, păstorii din câmpurile din Betleem aveau o slujbă specială de a păzi oile și mieii care erau folosiți în templu pentru jertfe.

Păstorii s-au grăbit la Betleem și au găsit copilul nou-născut, fără cusur despre care Ioan a spus: „Iată, acesta este Mielul lui Dumnezeu, care poartă păcatul lumii!”. (Johannes 1,29).

Păstorii erau considerați oameni necivilizați în care nu se putea avea încredere. Bărbații care miroseau a bălegar, pământ, animale și sudoare. Oameni la marginea societății. Tocmai acești oameni i-a ales îngerul lui Dumnezeu.

Evadare în Egipt

Îngerul l-a avertizat pe Iosif într-un vis să fugă în Egipt și să rămână acolo pentru o vreme. „Așa că Iosif s-a sculat și a luat cu el copilul și mama sa noaptea și a fugit în Egipt.” (Matei 2,5-6).

Copilul Hristos a fost adus în Egipt și a devenit un refugiat în țara pe care israeliții o lăsaseră, țara sclaviei și a proscrișilor. Aceasta a fost soarta lui Isus de a fi sărac, persecutat și respins de oamenii pe care a venit să-i salveze. Cine vrea să fie mare, a spus Isus, să devină slujitor. Aceasta este adevărata măreție pentru că aceasta este esența lui Dumnezeu.

Iubirea lui Dumnezeu

Nașterea lui Isus ne arată ce este iubirea și cum este esența lui Dumnezeu. Dumnezeu ne permite oamenilor să-l urâm și să-l batem pe Isus pentru că știe că cel mai bun mod de a ne veni în fire este să vedem la ce duce egoismul. El știe că cel mai bun mod de a învinge răul nu este prin forță, ci prin iubire persistentă și bunătate. Mintea lui nu este rănită de loviturile noastre. Dacă îl respingem, nu va deveni deprimat. Nu se răzbună când îi facem rău. Poate fi un bebeluș neajutorat, poate lua locul unui criminal răstignit, se poate scufunda atât de jos pentru că ne iubește.

Bogățiile lui Isus Hristos

Când Hristos și-a dat viața pentru noi, nu a fost doar moartea lui, S-a dat pe Sine însuși pentru noi, ca săracii să se poată îmbogăți. „Duhul însuși mărturisește spiritului nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu. Dar dacă suntem copii, suntem și moștenitori, adică moștenitori ai lui Dumnezeu și comoștenitori cu Hristos, pentru că suferim împreună cu El, pentru ca și noi să fim și înviați la slavă împreună cu El.” (Romani 8,16-17).

Isus nu numai că a avut grijă de sărăcia noastră, ci ne-a dat și averea lui. Hristos ne-a făcut comoștenitori prin moartea Sa, astfel încât să putem moșteni în mod invizibil tot ceea ce are El. Tot ce are el ne-a lăsat moștenire. Suntem conștienți de acest domeniu de aplicare?

Lecție pentru noi

Nașterea lui Isus are un mesaj important pentru noi, cum ar trebui să ne tratăm unii pe alții și să ne comportăm. Dumnezeu vrea ca noi să fim cine este El, la fel cum a fost Isus. Nu în aparență, nu în putere, ci în dragoste, smerenie și relație. Isus a spus că un slujitor nu este mai mare decât Domnul. Dacă el, Domnul și Învățătorul nostru, ne-a slujit, ar trebui să ne slujim și unii altora. „Nu ar trebui să fie așa între voi; dar cine vrea să fie mare între voi, să fie slujitorul vostru” (Matei 20,26, 28).

Dragă cititor, folosește-ți timpul și resursele pentru a ajuta și a servi alții. Urmează exemplul lui Isus și lasă-l pe Isus să trăiască în tine și să arate dragostea și mila Sa aproapelui, pentru ca ei să-l cunoască.

de Joseph Tkach