Mormântul gol: ce este în el pentru tine?

637 mormântul golPovestea mormântului gol apare în Biblie în fiecare dintre cele patru Evanghelii. Nu știm exact când Dumnezeu Tatăl l-a adus pe Isus la viață în Ierusalim acum aproximativ 2000 de ani. Dar știm că acest eveniment va afecta și va schimba viața fiecărei persoane care a trăit vreodată.

Iisus, un tâmplar din Nazaret, a fost arestat, condamnat și răstignit. Când a murit, s-a încredințat Tatălui său Ceresc și Duhului Sfânt. Apoi, trupul său torturat a fost plasat într-un mormânt din piatră solidă, care a fost sigilat cu o piatră grea în fața intrării.

Pontius Pilat, guvernatorul roman, a dat ordinul de a păzi mormântul. Isus a profețit că mormântul nu-l va ține și Pilat se temea că urmașii mortului vor încerca să fure trupul. Cu toate acestea, acest lucru părea puțin probabil, deoarece erau demoralizați, plini de frică și, prin urmare, se ascundeau. Văzuseră sfârșitul brutal al conducătorului lor - biciuit aproape de moarte, cuie pe o cruce și după șase ore de agonie înjunghiate în lateral cu o suliță. Își luaseră trupul bătut de pe cruce și îl înveliseră repede în lenjerie. Trebuia să fie o înmormântare temporară doar pe măsură ce se apropia un Sabat. Unii au planificat să se întoarcă după Sabat pentru a pregăti trupul lui Isus pentru o înmormântare corespunzătoare.

Corpul lui Isus se afla în mormântul rece și întunecat. După trei zile, giulgiu acoperea iminenta descompunere a cărnii moarte. Ceea ce a ieșit din el a fost ceea ce nu existase până acum - o ființă umană înviată și glorificată. Isus a fost înviat de la Tatăl său Ceresc și în puterea Duhului Sfânt. Nu într-un mod care să-i redea existența umană, așa cum făcuse cu Lazăr, fiica lui Iair și fiul unei văduve din Nain, care erau chemați înapoi la vechiul lor trup și la viața pământească. Nu, Isus nu s-a întors în vechiul său corp, pur și simplu fiind resuscitat. Afirmația că Dumnezeu Tatăl, Fiul său îngropat, l-a ridicat pe Isus într-o viață nouă în a treia zi este radical diferită. În istoria omenirii nu există nici analogii concludente și nici explicații plauzibile ale lumii interne. Isus a pliat giulgiul și a ieșit din mormânt pentru a-și continua lucrarea. Nimic nu va mai fi vreodată la fel.

Adevăr de neînțeles

Când Isus a trăit cu noi pe pământ ca om, el a fost unul dintre noi, o ființă umană din carne și oase care a fost expusă foametei, setei, oboselii și dimensiunilor limitate ale existenței muritoare. „Și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi și am văzut slava Lui, slavă ca singurul Fiu al Tatălui, plin de har și de adevăr” (Ioan 1,14).

El a trăit în comuniune cu Duhul Sfânt al lui Dumnezeu ca unul dintre noi. Teologii numesc întruparea lui Isus „întrupare”. El a fost, de asemenea, unul cu Dumnezeu ca Cuvânt Etern sau Fiul lui Dumnezeu. Acesta este un fapt care este dificil și posibil imposibil de înțeles pe deplin, date fiind limitările minții noastre umane. Cum ar putea Iisus să fie atât Dumnezeu, cât și om? Așa cum a spus teologul contemporan James Innell Packer, „Iată două mistere la prețul unuia - multitudinea de persoane în unitatea lui Dumnezeu și unirea Divinității și umanității în persoana lui Isus. Nimic din ficțiune nu este la fel de fantastic ca acest Adevăr al Întrupării »(Cunoașterea lui Dumnezeu). Este un concept care contrazice tot ce știm despre realitatea obișnuită.

Știința arată că doar pentru că ceva pare să sfideze explicația nu înseamnă că nu este adevărat. Oamenii de știință din avangarda fizicii s-au împăcat cu fenomene care întorc logica convențională cu capul în jos. La nivel cuantic, regulile care ne reglementează viața de zi cu zi se descompun și se aplică noi reguli, chiar dacă acestea contrazic logica în așa fel încât să pară absurde. Lumina poate acționa atât ca undă, cât și ca particulă. O particulă poate fi în două locuri în același timp. Unele quarkuri subatomice trebuie să se învârtă de două ori înainte de a „înconjura”, în timp ce altele au nevoie doar de o jumătate de revoluție. Cu cât aflăm mai multe despre lumea cuantică, cu atât pare mai puțin probabil. Cu toate acestea, experiment după experiment arată că teoria cuantică este corectă.

Avem instrumentele pentru a explora lumea fizică și suntem adesea surprinși de detaliile ei interioare. Nu avem instrumente pentru a examina realitățile divine și spirituale - trebuie să le acceptăm așa cum ni le descoperă Dumnezeu. Ni s-au spus aceste lucruri de către Isus însuși și de cei pe care i-a însărcinat să predice și să scrie. Dovezile pe care le avem din scripturi, din istorie și din propria noastră experiență susțin credința că Isus este una cu Dumnezeu și una cu umanitatea. „Le-am dat slava pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei să fie una precum noi una, Eu în ei și tu în Mine, pentru ca ei să fie cu desăvârșire una și lumea să cunoască că Tu M-ai trimis și iubește-i așa cum mă iubești pe mine” (Ioan 17,22-23).

Când Isus a fost crescut, cele două naturi au atins o nouă dimensiune a vieții împreună, ceea ce a dus la un nou tip de creație - o ființă umană glorificată care nu mai era supusă morții și decăderii.

Evadează din mormânt

La mulți ani, poate chiar la 60 de ani după acest eveniment, Iisus i s-a arătat lui Ioan, ultimul dintre ucenicii săi originari care a fost prezent la răstignirea Sa. John era un bătrân acum și locuia pe insula Patmos. Iisus i-a zis: „Nu te teme! Eu sunt cel dintâi și cel de pe urmă și cel viu; și am fost mort și iată, trăiesc în vecii vecilor, amin! Și am cheile morților și ale morții” (Apocalipsa 1,17-18 Macelar Biblie).

Uită-te din nou foarte atent la ceea ce spune Isus. Era mort, acum este viu și că va rămâne în viață pentru totdeauna. De asemenea, are o cheie care deschide calea altor oameni pentru a scăpa de mormânt. Chiar și moartea nu mai este așa cum a fost înainte de învierea lui Isus.

Vedem o promisiune uimitoare dintr-un alt verset devenit un clișeu: „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca toți cei care cred în El să nu se piardă, ci să aibă viață veșnică” (Johannes). 3,16). Isus, care a înviat la viața veșnică, a deschis calea pentru ca noi să trăim pentru totdeauna.

Când Isus a fost înviat din moarte, ambele naturi ale sale au atins o nouă dimensiune care a dus la un nou tip de creație - o ființă umană glorificată care nu mai era supusă morții și decăderii.

Mai este

Înainte să moară Iisus, s-a rugat următoarea rugăciune: «Părinte, vreau ca acolo unde sunt și cei pe care Mi i-ai dat, să fie cu Mine, ca să vadă slava mea pe care Mi-ai dat-o Tu; căci m-ai iubit înainte de întemeierea lumii” (Ioan 17,24). Isus, care ne-a împărtășit existența muritoare timp de aproximativ 33 de ani, spune că vrea să fim cu El pentru totdeauna în mediul său nemuritor.

Pavel le-a scris romanilor un mesaj asemănător: „Dar dacă suntem copii, suntem și moștenitori, adică moștenitori ai lui Dumnezeu și comoștenitori cu Hristos, pentru că suferim împreună cu El, pentru ca și noi să fim și înviați la slavă împreună cu El. Căci sunt convins că acest timp de suferință nu cântărește slava care urmează să ni se descopere.” (Romani 8,17-18).

Isus a fost prima persoană care a depășit existența muritoare. Dumnezeu nu a intenționat niciodată să fie singurul. Am fost mereu în mintea lui Dumnezeu. „Pentru cei pe care i-a ales, El i-a hotărât dinainte ca să fie ca chipul fiului Său, pentru ca el să fie întâiul născut dintre mulți frați” (Romani 8,29).

Deși nu putem înțelege încă efectul complet, viitorul nostru etern este în mâini sigure. «Dragilor, suntem deja copiii lui Dumnezeu; dar nu s-a dezvăluit încă ce vom fi. Știm că atunci când se va dezvălui, vom fi ca ea; pentru că îl vom vedea așa cum este”(1. Johannes 3,2). Ceea ce este al lui este și al nostru, genul lui de viață. modul de viață al lui Dumnezeu.
Prin viața, moartea și învierea sa, Isus ne-a arătat ce înseamnă să fii om. El este primul om care a atins toată desăvârșirea pe care Dumnezeu a avut-o în minte pentru om de la început. Dar nu este ultimul.

Adevărul este că nu putem ajunge singuri acolo: „Isus i-a spus: Eu sunt calea și adevărul și viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine” (Ioan 14,6).

Așa cum Dumnezeu a transformat trupul muritor al lui Isus în trupul Său slăvit, Isus ne va transforma trupurile: „El va transforma trupul nostru smerit pentru a deveni asemenea trupului Lui glorificat, după puterea cu care El poate subjuga toate lucrurile” (Filipeni). 3,21).

Pe măsură ce citim cu atenție scripturile, începe o prezentare interesantă a viitorului omenirii.

„Dar unul dintre ei depune mărturie la un moment dat și spune: „Ce este o persoană despre care te gândești la el și Fiul omului de care ai grijă de el? L-ai făcut să fie mai jos decât îngerii pentru puțin timp; l-ai încununat cu slavă și cinste; ai pus totul sub picioarele Lui. „Când a pus totul sub picioarele Lui, n-a mântuit nimic din ce nu i-a fost supus” (Evrei 2,6-8).

Scriitorul Scrisorii către Evrei a citat psalmul 8,5-7, scris cu secole mai devreme. Dar a continuat: „Dar acum nu vedem că totul îi este supus. Dar pe Iisus, care pentru puțin timp a fost mai jos decât îngerii, Îl vedem încununat de slavă și cinste prin suferința morții, pentru ca prin harul lui Dumnezeu să guste moartea pentru toți.” (Evrei 2,8-9).

Femeile și bărbații cărora Iisus Hristos li s-a arătat la Paști au mărturisit nu numai învierea sa trupească, ci și găsirea mormântului său gol. Din aceasta, ei au recunoscut că Domnul lor răstignit s-a ridicat într-adevăr, personal și trup în noua sa viață.

Dar la ce bun mormântul gol după aceea dacă Iisus însuși nu mai are nevoie de el? În timp ce cei botezați în el, am fost îngropați cu el, astfel încât să ne putem dezvolta împreună cu el în noua sa viață. Dar cât din trecut ne împovărează iar și iar; cât de mult ne restrânge viața asta! Toate îngrijorările, poverile și temerile noastre, pentru care Hristos a murit deja, ni se permite să îngropăm în mormântul său - a existat suficient spațiu în ea de la învierea lui Iisus Hristos.

Soarta lui Isus este soarta noastră. Viitorul său este viitorul nostru. Învierea lui Isus arată dorința lui Dumnezeu de a se lega irevocabil de noi toți într-o relație de dragoste eternă și de a se ridica în viața și părtășia Dumnezeului nostru Triunitar. Acesta a fost planul său de la început și Isus a venit să ne salveze pentru asta. El a făcut-o!

de John Halford și Joseph Tkach