Mânia lui Dumnezeu

647 mânia lui DumnezeuÎn Biblie este scris: „Dumnezeu este dragoste” (1. Johannes 4,8). El s-a hotărât să facă binele slujind și iubind oamenii. Dar Biblia indică și mânia lui Dumnezeu. Dar cum poate cineva care este iubire pură să aibă de-a face și cu mânia?

Iubirea și furia nu se exclud reciproc. Prin urmare, ne putem aștepta ca dragostea, dorința de a face bine să includă și mânie sau rezistență la orice lucru dureros și distructiv. Iubirea lui Dumnezeu este consecventă și, prin urmare, Dumnezeu rezistă oricărui lucru care se opune iubirii sale. Orice rezistență la dragostea sa este păcat. Dumnezeu este împotriva păcatului - el îl luptă și în cele din urmă îl va elimina. Dumnezeu iubește pe oameni, dar nu-i place păcatului. Cu toate acestea, „nemulțumit” este să spunem cu blândețe. Dumnezeu urăște păcatul pentru că este o expresie a ostilității față de iubirea sa. Acest lucru arată clar ce se înțelege prin mânia lui Dumnezeu conform Bibliei.

Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii, inclusiv pe păcătoși: „Toți sunt păcătoși și nu au slava pe care ar trebui să o aibă înaintea lui Dumnezeu și sunt îndreptățiți fără merit prin harul Său, prin răscumpărarea care a venit prin Hristos Isus” (Romani). 3,23-24). Chiar și când eram păcătoși, Dumnezeu l-a trimis pe Fiul Său să moară pentru noi, să ne izbăvească de păcatele noastre (de la Romani 5,8). Conchidem că Dumnezeu îi iubește pe oameni, dar urăște păcatul care îi dăunează. Dacă Dumnezeu nu ar fi inexorabil față de tot ce este împotriva creației sale și a creaturilor sale și dacă nu s-ar opune unei relații reale cu el și cu creaturile sale, nu ar fi iubire necondiționată, cuprinzătoare. Dumnezeu nu ar fi pentru noi dacă nu ar fi împotriva a ceea ce ne stă împotriva noastră.

Unele scripturi arată că Dumnezeu este supărat pe oameni. Dar Dumnezeu nu vrea să provoace niciodată dureri oamenilor, ci vrea să vadă cum le dăunează modului lor de viață păcătos pe ei și pe cei din jur. Dumnezeu vrea ca păcătoșii să se schimbe pentru a evita durerea cauzată de păcat.

Mânia lui Dumnezeu arată când sfințenia și dragostea lui Dumnezeu sunt atacate de păcătoșenia umană. Oamenii care își trăiesc viața în afară de Dumnezeu sunt ostili drumului său. Oameni atât de îndepărtați și ostili acționează ca dușmani ai lui Dumnezeu. Întrucât omul amenință tot ceea ce este bun și pur ce este Dumnezeu și pentru care stă, Dumnezeu se opune hotărât modului și practicilor păcatului. Rezistența Sa sfântă și iubitoare la toate formele de păcătoșenie se numește „mânia lui Dumnezeu”. Dumnezeu este fără păcat - este o ființă perfect sfântă în sine și în sine. Dacă nu s-ar opune păcătoșeniei omului, nu ar fi bun. Dacă nu ar fi supărat pe păcat și dacă nu ar judeca păcatul, Dumnezeu ar admite faptei rele că păcătoșenia nu este absolut rea. Aceasta ar fi o minciună, pentru că păcătoșenia este complet rea. Dar Dumnezeu nu poate minți și rămâne fidel pentru sine, așa cum corespunde ființei sale cele mai interioare, care este sfântă și iubitoare. Dumnezeu rezistă păcatului punând dușmănie persistentă împotriva lui, deoarece El va îndepărta din lume orice suferință cauzată de rău.

Sfârșitul vrăjmășiei

Cu toate acestea, Dumnezeu a luat deja măsurile necesare pentru a pune capăt dușmăniei dintre El și păcatul omenirii. Aceste măsuri decurg din iubirea lui, care este esența ființei sale: «Cine nu iubește nu-L cunoaște pe Dumnezeu; pentru că Dumnezeu este iubire »(1. Johannes 4,8). Din dragoste, Dumnezeu permite creaturilor sale să aleagă pentru sau împotriva lui. Ba chiar le permite să-l urască, deși se opune unei astfel de decizii pentru că dăunează oamenilor pe care îi iubește. Într-adevăr, el îi spune „nu” „nu”. Spunând „nu” „nu”-ului nostru, el ne afirmă „da” în Isus Hristos. „În ea s-a arătat dragostea lui Dumnezeu printre noi, că Dumnezeu a trimis pe singurul Său Fiu în lume, ca să trăim prin El. În aceasta constă iubirea: nu că noi L-am iubit pe Dumnezeu, ci că El ne-a iubit pe noi și L-a trimis pe Fiul Său ca să ne ispășească păcatele”(1. Johannes 4,9-10).
Dumnezeu a făcut toate măsurile necesare, cu cel mai mare cost pentru sine, pentru ca păcatele noastre să fie iertate și șterse. Isus a murit pentru noi, în locul nostru. Faptul că moartea sa a fost necesară pentru iertarea noastră arată gravitatea păcatului și a vinovăției noastre și arată consecințele pe care păcatul le-ar avea asupra noastră. Dumnezeu urăște păcatul care provoacă moartea.

Când acceptăm iertarea lui Dumnezeu în Isus Hristos, mărturisim că am fost creaturi păcătoase în opoziție cu Dumnezeu. Vedem ce înseamnă să-L primim pe Hristos ca Mântuitor al nostru. Acceptăm că, ca păcătoși, am fost înstrăinați de Dumnezeu și aveam nevoie de reconciliere. Recunoaștem că prin Hristos și lucrarea Sa de răscumpărare am primit reconcilierea, o schimbare profundă a naturii noastre umane și viața veșnică în Dumnezeu ca un dar gratuit. Ne pocăim de „nu”-ul nostru lui Dumnezeu și îi mulțumim pentru „da”-ul său pentru noi în Isus Hristos. În Efeseni 2,1-10 Pavel descrie calea omului sub mânia lui Dumnezeu către primitorul mântuirii prin harul lui Dumnezeu.

Scopul lui Dumnezeu de la început a fost să-și arate dragostea față de oameni iertând lumii păcatele ei prin lucrarea lui Dumnezeu în Isus (din Efeseni 1,3-a 8-a). Situația oamenilor în relația lor cu Dumnezeu este revelatoare. Orice „mânie” a avut Dumnezeu, El a plănuit să răscumpere oamenii înainte ca lumea să fie creată „dar răscumpărată cu sângele prețios al lui Hristos ca un Miel nevinovat și imaculat. Deși a fost ales înainte de a fi pusă întemeierea lumii, el se descoperă la sfârșitul timpurilor de dragul tău”(1. Peter 1,19-20). Această reconciliere nu se realizează prin dorințe sau eforturi umane, ci numai prin persoana și lucrarea răscumpărătoare a lui Isus Hristos în numele nostru. Această lucrare de mântuire a fost realizată ca „mânie iubitoare” împotriva păcătoșiei și pentru noi ca indivizi. Oamenii care sunt „în Hristos” nu mai sunt obiecte de mânie, ci trăiesc în pace cu Dumnezeu.

În Hristos, noi oamenii suntem mântuiți de mânia lui Dumnezeu. Suntem profund schimbați de lucrarea Sa de mântuire și de Duhul Sfânt care locuiește în interior. Dumnezeu ne-a împăcat cu Sine (de la 2. Corinteni 5,18); nu vrea să ne pedepsească, pentru că Isus a suportat pedeapsa noastră. Îi mulțumim și primim iertarea și viața nouă într-o relație reală cu el, întorcându-ne către Dumnezeu și îndepărtându-ne de tot ceea ce este un idol în viața umană. „Nu iubiți lumea sau ceea ce este în lume. Dacă cineva iubește lumea, nu există dragostea Tatălui în el. Căci tot ce este în lume, pofta cărnii și pofta ochilor și viața trufașă, nu este de la Tatăl, ci din lume. Și lumea trece cu pofta ei; dar oricine face voia lui Dumnezeu rămâne în veci”(1. Johannes 2,15-17). Mântuirea noastră este mântuirea lui Dumnezeu în Hristos – „care ne mântuiește de mânia viitoare” (1. Tes 1,10).

Omul a devenit un dușman al lui Dumnezeu prin natura lui Adam, iar această ostilitate și neîncredere în Dumnezeu creează o contramăsură necesară de la Dumnezeul sfânt și iubitor - mânia Sa. De la început, din dragostea Sa, Dumnezeu a intenționat să pună capăt mâniei făcute de oameni prin lucrarea de mântuire a lui Hristos. Prin iubirea lui Dumnezeu am fost împăcați cu El prin propria Sa lucrare de mântuire în moartea și viața Fiului Său. „Cu cât mai mult vom fi mântuiți de mânie prin El, acum că am fost drepți prin sângele Lui. Căci dacă am fost împăcați cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său, când eram încă dușmani, cu cât mai mult vom fi mântuiți prin viața Lui, acum că ne-am împăcat” (Romani 5,9-10).

Dumnezeu a planificat să-și îndepărteze mânia dreaptă împotriva umanității chiar înainte ca aceasta să apară. Mânia lui Dumnezeu nu poate fi comparată cu mânia umană. Limbajul uman nu are niciun cuvânt pentru acest tip de opoziție temporară și deja rezolvată față de oamenii care se opun lui Dumnezeu. Ei merită pedeapsă, dar dorința lui Dumnezeu nu este de a-i pedepsi, ci de a-i izbăvi de durerea pe care le provoacă păcatul lor.

Cuvântul mânie ne poate ajuta să înțelegem cât de mult urăște Dumnezeu păcatul. Înțelegerea noastră a cuvântului mânie trebuie să includă întotdeauna faptul că mânia lui Dumnezeu este întotdeauna îndreptată împotriva păcatului, niciodată împotriva oamenilor pentru că El îi iubește pe toți. Dumnezeu a acționat deja pentru a-și vedea sfârșitul mâniei împotriva oamenilor. Mânia lui împotriva păcatului se termină când efectele păcatului sunt distruse. „Ultimul dușman care trebuie distrus este moartea” (1. Corinteni 15,26).

Îi mulțumim lui Dumnezeu că mânia lui încetează atunci când păcatul este cucerit și distrus. Avem siguranță în promisiunea păcii sale cu noi pentru că a biruit păcatul în Hristos odată pentru totdeauna. Dumnezeu ne-a împăcat cu el însuși prin lucrarea răscumpărătoare a Fiului său și, prin aceasta, și-a potolit mânia. Deci mânia lui Dumnezeu nu este îndreptată împotriva iubirii sale. Mai degrabă, mânia lui îi servește iubirii. Mânia lui este un mijloc de a atinge intenții iubitoare pentru toți.

Deoarece mânia umană rareori, dacă vreodată, împlinește neglijabil intențiile iubitoare, nu putem transfera lui Dumnezeu înțelegerea și experiența umană despre mânia umană. Făcând acest lucru, practicăm idolatrie și ne prezentăm lui Dumnezeu ca și cum ar fi o creatură umană. James 1,20 arată clar că „mânia omului nu face ceea ce este drept înaintea lui Dumnezeu”. Mânia lui Dumnezeu nu va dura pentru totdeauna, dar dragostea Lui neclintită va dura.

Versuri cheie

Iată câteva scripturi importante. Ele arată o comparație între dragostea lui Dumnezeu și mânia Sa divină, spre deosebire de mânia umană pe care o trăim la oamenii căzuți:

  • „Căci mânia omului nu face ce este drept înaintea lui Dumnezeu” (Iacov 1,20).
  • „Dacă ești mâniat, nu păcătui; nu lăsați soarele să apune asupra mâniei voastre” (Efeseni 4,26).
  • „Nu voi face după mânia mea aprinsă și nu voi strica din nou pe Efraim. Pentru că sunt Dumnezeu și nu o persoană, sfânt în mijlocul tău. De aceea nu vin cu mânie să prăpădesc” (Osea 11,9).
  • «Vreau să le vindec apostazia; aș vrea s-o iubesc; căci mânia Mea s-a abătut de la ei” (Osea 14,5).
  • „Unde este un astfel de Dumnezeu ca tine, care iartă păcatul și iartă datoria celor care au rămas ca rămășița moștenirii lui; care nu se agață de mânia lui pentru totdeauna, căci îi face plăcere în har!” (Micha 7,18).
  • „Tu ești un Dumnezeu care iartă, milostiv, milostiv, răbdător și plin de bunătate” (Neemia 9,17).
  • „În clipa mâniei mi-am ascuns puțin fața de tine, dar cu har veșnic mă voi îndura de tine, zice Domnul Răscumpărătorul tău” (Isaia 5).4,8).
  • «Domnul nu respinge pentru totdeauna; dar se întristează bine şi iarăşi are milă după marea lui bunătate. Pentru că nu chinuiește și întristează oamenii din inimă. ... Ce mormăie oamenii în viață, fiecare despre consecințele păcatului lor?" (Lamentații 3,31-33.39).
  • „Credeți că mă bucur de moartea celor răi, zice Domnul Dumnezeu, și nu mai degrabă să se întoarcă de la căile lui și să rămână în viață?” (Ezechiel 18,23).
  • „Sfâșiați-vă inimile și nu hainele și întoarceți-vă înapoi la Domnul Dumnezeul vostru! Căci este milostiv, milostiv, răbdător și de mare bunătate și în curând va regreta pedeapsa” (Ioel 2,13).
  • „Iona s-a rugat Domnului și a zis: O, Doamne, așa gândeam când eram încă în țara mea. De aceea am vrut să fug la Tarsis; căci știam că ești milostiv, milostiv, îndelung răbdător și cu mare bunătate și te fac să te pocăiești de rău.” (Iona 4,2).
  • „Domnul nu întârzie făgăduința, așa cum unii o consideră o întârziere; dar el are răbdare cu tine și nu vrea să se piardă nimeni, ci să-și găsească toți pocăința.”2. Peter 3,9).
  • „Nu există frică în dragoste, dar iubirea perfectă alungă frica. Căci frica așteaptă pedeapsa; dar cine se teme nu este desăvârșit în dragoste” (1. Johannes 4,17 ultima parte-18).

Când citim că „Atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca toți cei care cred în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Căci Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci pentru ca lumea să fie mântuită prin El.” (Ioan 3,16-17), atunci ar trebui să înțelegem tocmai din acest act că Dumnezeu este „mânios” pe păcat. Dar prin anihilarea păcătoșiei sale, Dumnezeu nu condamnă oamenii păcătoși, ci îi salvează de păcat și moarte pentru a le oferi și a le da împăcare și viață veșnică. „Mânia” lui Dumnezeu nu are scopul de a „condamna lumea”, ci de a distruge puterea păcatului în toate formele sale, astfel încât oamenii să-și poată găsi mântuirea și să experimenteze o relație veșnică și vie de iubire cu Dumnezeu.

de Paul Kroll