Cine a fost Isus?

742 care a fost IisusA fost Isus om sau Dumnezeu? de unde a venit Evanghelia după Ioan ne oferă răspunsul la aceste întrebări. Ioan aparținea acelui cerc interior de ucenici cărora li s-a permis să fie martori la schimbarea la față a lui Isus pe un munte înalt și au primit o pregustare a Împărăției lui Dumnezeu într-o viziune (Matei 17,1). Până atunci, gloria lui Isus fusese acoperită de un corp uman normal. De asemenea, Ioan a fost primul dintre ucenici care a crezut în învierea lui Hristos. La scurt timp după învierea lui Isus, Maria Magdalena a venit la mormânt și a văzut că era gol: „Așa că a alergat și a venit la Simon Petru și la celălalt ucenic pe care îl iubea Isus [care era Ioan] și le-a zis: „Ei Să-l ia de la Domnul din mormânt și nu știm unde l-au pus” (Ioan 20,2:20,2). Ioan a alergat la mormânt și a ajuns acolo mai repede decât Petru, dar îndrăznețul Petru s-a aventurat primul. „După el, celălalt ucenic, care a venit primul la mormânt, a intrat, a văzut și a crezut” (Ioan ).

John înțelegere profundă

Lui Ioan, poate în parte datorită apropierii sale speciale de Isus, i sa oferit o perspectivă profundă și cuprinzătoare asupra naturii Răscumpărătorului său. Matei, Marcu și Luca își încep fiecare biografiile lui Isus cu evenimente care se încadrează în viața pământească a lui Hristos. Ioan, pe de altă parte, începe într-un moment al timpului care este mai vechi decât istoria creației: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. La fel a fost la început cu Dumnezeu. Toate lucrurile sunt făcute prin aceeași și fără aceeași nimic nu este făcut din ceea ce este făcut” (Ioan 1,1-3). Adevărata identitate a Cuvântului este dezvăluită câteva versete mai târziu: „Cuvântul S-a făcut trup și s-a sălășluit printre noi și am văzut slava Lui, slavă ca a Unului născut din Tatăl, plin de har și de adevăr” (Ioan 1,14). Isus Hristos este singura ființă cerească care a coborât vreodată pe pământ și a devenit un om trupesc.
Aceste câteva versete ne spun multe despre natura lui Hristos. El a fost Dumnezeu și s-a făcut om în același timp. De la început a trăit cu Dumnezeu, care i-a fost tată de la concepția lui Isus prin Duhul Sfânt. Isus a fost înainte „Cuvântul” (logos greacă) și a devenit purtătorul de cuvânt și revelatorul Tatălui. „Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu. Numai Unul și singurul, care este Dumnezeu Însuși alături de Tatăl, ni l-a făcut cunoscut” (Ioan 1,18).
În prima scrisoare a lui Ioan dă o completare excelentă: „Ce a fost de la început, ce am auzit, ce am văzut cu ochii noștri, ce ne-am uitat și ne-am atins mâinile, despre cuvântul vieții – și al vieții. s-a arătat, și am văzut și am mărturisit și vă vestim viața veșnică, care era cu Tatăl și ni s-a arătat” (1. Johannes 1,1-2).

Acest text nu lasă nicio îndoială că persoana cu care au trăit, au lucrat, s-au jucat, au înotat și au pescuit nu era nimeni altul decât un membru al Dumnezeirii — consubstanțial cu Dumnezeu Tatăl și cu El de la început. Pavel scrie: „Căci în El [Iisus] au fost create toate lucrurile din ceruri și de pe pământ, cele vizibile și cele nevăzute, fie tronuri, fie stăpâniri, fie puteri sau stăpâniri; totul este creat de el și pentru el. Și el este mai presus de toate și totul este în el” (Coloseni 1,16-17). Pavel subliniază aici amploarea aproape inimaginabilă a slujirii și autorității lui Hristos pre-uman.

Divinitatea lui Hristos

Inspirat de Duhul Sfânt, Ioan subliniază în mod repetat preexistența lui Hristos ca Dumnezeu înainte de nașterea sa ca om. Aceasta trece ca un fir roșu prin întreaga lui Evanghelie. „El era în lume, și lumea a luat ființă prin El și lumea nu L-a recunoscut” (Ioan 1,10 Biblia Elberfeld).

Dacă lumea a fost făcută de el, el a trăit înainte de a fi creată. Ioan Botezătorul preia aceeași temă, arătând spre Isus: «Acesta a fost despre care am spus: „După mine va veni Cel care a venit înaintea mea; căci el era mai bun decât mine” (Ioan 1,15). Este adevărat că Ioan Botezătorul a fost conceput și născut înaintea Fiului Omului Isus (Luca 1,35-36), dar Isus în preexistența sa, pe de altă parte, a trăit pentru totdeauna înainte de conceperea lui Ioan.

Cunoașterea supranaturală a lui Isus

Ioan dezvăluie că, deși este supus slăbiciunilor și ispitelor cărnii, Hristos deținea puteri dincolo de existența umană (Evrei 4,15). Când Hristos l-a chemat pe Natanael să fie ucenic și viitor apostol, Isus l-a văzut venind și i-a zis: „Înainte să te cheme Filip, când erai sub smochin, te-am văzut. Natanael i-a răspuns: Rabi, tu ești fiul lui Dumnezeu, tu ești regele lui Israel!» (Ioan 1,48-49). Nathanael a fost evident surprins că un total străin putea vorbi cu el de parcă l-ar fi cunoscut.

Ca urmare a semnelor pe care le-a făcut Isus în Ierusalim, mulți au crezut în numele Lui. Isus știa că erau curioși: «Dar Isus nu s-a încrezut în ei; pentru că le știa pe toate și nu avea nevoie de nimeni care să depună mărturie despre om; căci El știa ce este în om” (Ioan 2,24-25). Hristos Creatorul a creat omenirea și nicio slăbiciune umană nu i-a fost străină. El știa toate gândurile și motivele ei.

care vine din rai

Ioan cunoștea foarte bine adevărata origine a lui Isus. Cuvântul foarte clar al lui Hristos este cu el: „Nimeni nu s-a suit la cer decât Cel ce S-a coborât din cer, și anume Fiul Omului” (Ioan 3,13). Câteva versete mai târziu, Isus arată descendența sa cerească și poziția supremă: „Cel ce este de sus este mai presus de toate. Cine este de pe pământ este de pe pământ și vorbește de pe pământ. Cel ce vine din cer este mai presus de toți” (Ioan 3,31).
Chiar înainte de nașterea Sa umană, Mântuitorul nostru a văzut și a auzit mesajul pe care l-a proclamat mai târziu pe pământ. În discuții în mod deliberat controversate cu liderii religioși ai timpului său pe pământ, el a spus: «Tu ești de jos, eu sunt de sus; voi sunteți din lumea aceasta, eu nu sunt din lumea aceasta” (Ioan 8,23). Gândurile, cuvintele și faptele lui au fost inspirate de cer. Ei s-au gândit numai la lucrurile acestei lumi, în timp ce viața lui Isus a arătat că el a venit dintr-o lume la fel de curată ca a noastră.

Domnul Vechiului Testament

În acest lung dialog cu Isus, fariseii l-au crescut pe Avraam, mult stimatul progenitor sau tată al credinței? Isus le-a explicat: „Tatăl vostru Avraam s-a bucurat să-mi vadă ziua, a văzut-o și s-a bucurat” (Ioan 8,56). Într-adevăr, Dumnezeul-Persoană care a devenit Hristos a umblat cu Avraam și a vorbit cu el (1. Moise 18,1-2). Din păcate, acești zeloți nu l-au înțeles pe Isus și i-au spus: „Nu ai încă cincizeci de ani și l-ai văzut pe Avraam?” (Ioan 8,57).

Isus Hristos este identic cu persoana-Dumnezeu care a umblat în pustie cu Moise, care a scos copiii lui Israel din Egipt. Pavel face acest lucru clar: „Toți [părinții noștri] au mâncat aceeași hrană spirituală și toți au băut aceeași băutură spirituală; pentru că au băut din stânca spirituală care i-a urmat; dar stânca era Hristos” (1. Corinteni 10,1-4).

De la Creator la Fiu

Care este motivul pentru care liderii farisei au vrut să-l omoare? „Căci Isus nu numai că a neascultat de păzirea Sabatului lor (fariseilor), ci chiar L-a numit pe Dumnezeu Tatăl Său, făcându-se astfel egal cu Dumnezeu”. (Ioan 5,18 Speranță pentru toți). Dragă cititor, dacă ai copii, atunci ei sunt la același nivel cu tine. Nu sunt ființe inferioare ca animalele. Totuși, autoritatea superioară a fost și este inerentă Tatălui: „Tatăl este mai mare decât mine” (Ioan 1).4,28).

În acea discuție cu fariseii, Isus face foarte clară relația tată-fiu: „Adevărat, adevărat, vă spun că fiul nu poate face nimic de la sine, ci doar ceea ce vede pe tată făcând; căci orice face, tot aşa face şi Fiul” (Ioan 5,19). Isus are aceeași putere ca și tatăl său pentru că și el este Dumnezeu.

Divinitatea glorificată a recâștigat

Înainte de a exista îngeri și oameni, Isus a fost o persoană glorificată a lui Dumnezeu. Isus a existat ca Dumnezeu din veșnicie. El s-a golit de această slavă și a coborât pe pământ ca om: „Cel care era în formă divină nu a considerat tâlhărie să fie egal cu Dumnezeu, ci s-a golit și a luat chip de slujitor, a devenit egal cu oamenii și el Aparent recunoscută ca ființă umană” (Filipeni 2,6-7).

Ioan scrie despre ultimul Paște al lui Isus înainte de patima sa: „Și acum, Părinte, slăvește-mă împreună cu tine cu slava pe care am avut-o cu tine înainte de a fi lumea” (Ioan 1).7,5).

Isus s-a întors la slava de odinioară la patruzeci de zile după învierea sa: „De aceea și Dumnezeu l-a înălțat și i-a dat numele care este mai presus de toate numele, ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi care este în cer și pe pământ și sub pământ și orice limbă să mărturisească că Isus Hristos este Domn, spre slava lui Dumnezeu Tatăl” (Filipeni 2,9-11).

parte a familiei lui Dumnezeu

Isus a fost Dumnezeu înainte de a se naște om; el a fost Dumnezeu în timp ce mergea pe pământ în formă umană, iar acum este Dumnezeu la dreapta Tatălui din ceruri. Acestea sunt toate lecțiile pe care le putem învăța despre familia lui Dumnezeu? Destinul final al omului este să facă parte însuși din familia lui Dumnezeu: „Iubiții, suntem deja copiii lui Dumnezeu; dar încă nu a fost dezvăluit ce vom fi. Știm că atunci când se va descoperi, vom fi asemenea lui; căci îl vom vedea așa cum este” (1. Johannes 3,2).

Înțelegeți toate implicațiile acestei afirmații? Am fost creați pentru a face parte dintr-o familie - familia lui Dumnezeu. Dumnezeu este un tată care vrea o relație cu copiii săi. Dumnezeu, Tatăl Ceresc, dorește să aducă toată omenirea într-o relație intimă cu El și să reverse dragostea și bunătatea Lui asupra noastră. Este dorința profundă a lui Dumnezeu ca toți oamenii să fie împăcați cu El. De aceea l-a trimis pe singurul său fiu născut, Isus, ultimul Adam, să moară pentru păcatele omenirii, pentru ca noi să fim iertați și împăcați cu Tatăl și readuși să fim copiii iubiți ai lui Dumnezeu.

de John Ross Schroeder