Un puieț în pământul sterp

Suntem ființe create, dependente și limitate. Niciunul dintre noi nu are viață în sine, viața ne-a fost dată și ne este luată. Dumnezeul, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt în trei, există din veșnicie, fără început și fără sfârșit. El a fost mereu cu Tatăl, din veșnicie. De aceea apostolul Pavel scrie: „El [Isus], care era în formă divină, nu a considerat tâlhărie să fie egal cu Dumnezeu, ci s-a golit și a luat chip de slujitor, a fost făcut egal cu oamenii și recunoscut în înfățișarea ca om » (Filipeni 2,6-7). Cu 700 de ani înainte de nașterea lui Isus, profetul Isaia îl descrie pe Mântuitorul făgăduit de Dumnezeu: „El a crescut înaintea lui ca un puieț, ca un vlăstar dintr-un pământ uscat. Nu avea formă și nici splendoare; L-am văzut, dar vederea nu ne-a plăcut” (Isaia 53,2 Biblia măcelar).

Viața lui Isus, suferința și actul său de mântuire sunt descrise aici într-un mod special. Luther a tradus acest verset: „S-a împușcat înaintea lui ca o creangă”. De aici colindul de Crăciun: „Un trandafir a răsărit”. Aceasta nu înseamnă un trandafir, ci un orez, care este un lăstar tânăr, crenguță subțire sau vlăstar de plantă și este un simbol pentru Isus, Mesia sau Hristos.

sensul imaginii

Profetul Isaia Îl înfățișează pe Isus ca pe un puieț slab care a izbucnit din pământul arid și sterp! O rădăcină care înflorește într-un câmp bogat și fertil își datorează creșterea unui sol bun. Orice fermier care plasează o plantă știe că aceasta depinde de un sol ideal. De aceea ară, fertilizează, nămolește și își lucrează câmpul astfel încât să fie un sol bun, bogat în nutrienți. Când vedem o plantă crescând luxuriantă pe o suprafață tare, uscată sau chiar în nisipul deșertului, suntem destul de uimiți și plângem: cum poate să mai prospere ceva aici? Așa vede Isaia. Cuvântul arid exprimă a fi uscat și sterp, o condiție incapabilă de a produce viață. Aceasta este o imagine a umanității separată de Dumnezeu. Ea este blocată în stilul ei de viață păcătos, fără nicio modalitate de a se elibera de strânsoarea păcatului singură. Ea este în mod fundamental distrusă de natura păcatului, separată de Dumnezeu.

Mântuitorul nostru, Iisus Hristos, este ca rădăcina unui mugur, care nu scoate nimic din pământ pe măsură ce crește, ci aduce totul în pământul sterp, care este nimic, nu are nimic și nu este bun de nimic. „Căci cunoașteți harul Domnului nostru Isus Hristos, că, deși era bogat, s-a făcut sărac pentru voi, pentru ca prin sărăcia Lui să vă îmbogățiți” (2. Corinteni 8,9).

Puteți înțelege sensul acestei pilde? Isus nu a trăit din ceea ce i-a dat lumea, ci lumea trăiește din ceea ce i-a dat Isus. Spre deosebire de Isus, lumea se hrănește cu ea însăși ca un lăstar tânăr, luând totul din pământul bogat și dând puțin în schimb. Aceasta este marea diferență dintre împărăția lui Dumnezeu și lumea noastră coruptă și rea.

Semnificatie istorica

Isus Hristos nu datorează nimic descendenței sale umane. Familia pământească a lui Isus poate fi cu adevărat comparată cu pământul uscat. Maria era o fată săracă și simplă de la țară, iar Joseph era un tâmplar la fel de sărac. Nu era nimic de care Isus ar fi putut beneficia. Dacă s-ar fi născut într-o familie nobilă, dacă ar fi fost fiul unui om mare, atunci s-ar putea spune: Isus datorează mult familiei sale. Legea prevedea ca părinții lui Isus să-și prezinte Domnului întâiul născut după treizeci și trei de zile și să aducă o jertfă pentru curățirea Mariei: „Orice bărbat care va sparge pântecele cel dintâi va fi numit sfințit Domnului și să aducă jertfa, după cum se spune în Legea Domnului: o pereche de turturele sau doi porumbei tineri” (Luca 2,23-24). Faptul că Maria și Iosif nu au oferit un miel ca jertfă este un semn al sărăciei în care s-a născut Isus.

Isus, Fiul lui Dumnezeu, s-a născut în Betleem, dar a crescut în Nazaret. Acest loc era în general disprețuit de iudei: «Filip a văzut pe Natanael și i-a zis: L-am găsit pe acela despre care Moise a scris în lege și care este vestit și proorocilor! Este Isus, fiul lui Iosif; el vine din Nazaret. Din Nazaret?” a răspuns Natanael. „Ce bun poate ieși din Nazaret?” (Ioan 1,45-46). Acesta a fost solul în care a crescut Isus. O plantă prețioasă, un trandafir mic, un trandafir, o rădăcină răsărită cu blândețe din pământul uscat.

Când Isus a venit pe pământ în stăpânirea sa, a simțit respingerea nu numai de la Irod. Conducătorii religioși ai vremii – saducheii, fariseii și cărturarii – au păstrat tradiții bazate pe raționamentul uman (Talmud) și le-au plasat deasupra Cuvântului lui Dumnezeu. „El era în lume și lumea a luat ființă prin el, dar lumea nu l-a recunoscut. El a venit în ai Săi, iar ai Săi nu L-au primit” (Ioan 1,10-11 Macelar Biblie). Majoritatea poporului Israel nu L-a acceptat pe Isus, așa că în posesia lor el era o rădăcină din pământ uscat!

Ucenicii lui erau de asemenea uscat. Dintr-o perspectivă lumească, ar fi putut să numească câțiva bărbați influenți din politică și afaceri și, pentru a fi în siguranță, și pe unii din Înaltul Sfat, care ar fi putut să vorbească în numele lui și să ia cuvântul: „Dar ce este o prostie în lumea, pe care a ales-o Dumnezeu, să facă de rușine pe cei înțelepți; și ceea ce este slab în lume, Dumnezeu a ales să rușine pe ceea ce este puternic” (1. Corinteni 1,27). Isus a mers la bărcile de pescuit de pe Marea Galileii și a ales bărbați simpli, cu puțină educație.

„Dumnezeu Tatăl nu a vrut ca Isus să devină ceva prin ucenicii Săi, ci ca urmașii Săi să primească totul în dar prin Isus!”

Pavel a experimentat și aceasta: «Căci mi-a devenit clar: în comparație cu câștigul incomparabil că Isus Hristos este Domnul meu, orice altceva și-a pierdut valoarea. Am lăsat toate astea în urmă de dragul lui; este doar murdărie pentru mine dacă îl am pe Hristos” (Filipeni 3,8 Speranță pentru toți). Aceasta este convertirea lui Pavel. El a considerat avantajul său ca scrib și fariseu ca fiind murdărie.

experiență cu acest adevăr 

Nu ar trebui să uităm niciodată de unde venim și ce eram în timp ce trăim în această lume fără Isus. Dragă cititor, cum a fost propria ta conversie? Isus a declarat: „Nimeni nu poate veni la Mine dacă nu-l atrage Tatăl care M-a trimis” (Ioan 6,44 Biblia măcelarului). Când Isus Hristos a venit să te mântuiască, a găsit el pământ fertil pentru ca harul Său să crească în inima ta? Pământul era tare, uscat și mort.Noi, oamenii, nu putem aduce lui Dumnezeu nimic altceva decât secetă, uscăciune, păcat și eșec. Biblia descrie acest lucru în termeni de depravare a cărnii noastre, a naturii umane. În Romani, Pavel vorbește ca un creștin convertit, privind înapoi la vremea când era încă în felul primului Adam, trăind ca sclav al păcatului și despărțit de Dumnezeu: „Căci știu că în mine, adică în trupul meu, nimic bun nu locuiește. Am voință, dar nu pot face bine” (Romani 7,18). Pământul trebuie să fie însuflețit de altceva: «Duhul este cel care dă viață; carnea este inutilă. Cuvintele pe care vi le-am spus sunt duh și viață” (Ioan 6,63).

Pământul uman, carnea, nu sunt bune de nimic. Ce ne învață asta? Ar trebui să crească o floare pe păcătoșenia și împietrirea noastră? Crinul penitenței poate? Mai degrabă o floare uscată de război, ură și distrugere. De unde ar trebui să vină? Din sol uscat? Asta e imposibil. Niciun om nu se poate pocăi de la sine, să aducă pocăință sau credință! De ce? Pentru că eram morți spiritual. Este nevoie de un miracol pentru a face asta. În pustia inimilor noastre uscate, Dumnezeu a sădit un lăstaș din cer – adică regenerarea spirituală: „Dar dacă Hristos este în voi, trupul este mort în păcat, dar duhul este viu în dreptate” (Romani). 8,10). În pustiul vieții noastre, unde nu este posibilă creșterea spirituală, Dumnezeu și-a sădit Duhul Sfânt, viața lui Isus Hristos. Aceasta este o plantă care nu poate fi călcată niciodată în picioare.

Dumnezeu nu alege pentru că oamenii aleg să facă acest lucru sau merită să facă acest lucru, ci pentru că o face din har și dragoste. Mântuirea vine în întregime din mâna lui Dumnezeu de la început până la sfârșit. În cele din urmă, nici măcar temeiul hotărârii noastre pro sau împotriva credinței creștine vine de la noi înșine: „Căci prin har ați fost mântuiți prin credință, și asta nu de la voi înșivă: este darul lui Dumnezeu, nu al faptelor, ca să nu se laude cineva. „ (Efeseni 2,8-9).

Dacă cineva ar putea fi mântuit prin credința în Hristos și în propriile sale fapte bune, atunci am avea situația absurdă că există doi Mântuitori, Isus și păcătosul. Întreaga noastră convertire nu rezultă din faptul că Dumnezeu a găsit condiții atât de bune în noi, dar i-a plăcut să-și planteze spiritul acolo unde nimic nu poate crește fără el. Dar miracolul minunilor este: Planta harului schimbă solul inimilor noastre! Din pământul de altădată sterp crește pocăința, pocăința, credința, dragostea, ascultarea, sfințirea și speranța. Numai harul lui Dumnezeu poate face asta! Înțelegi? Ceea ce plantează Dumnezeu nu depinde de solul nostru, ci invers.

Prin răsadul, Isus Hristos, locuit în noi de Duhul Sfânt, ne recunoaștem sterilitatea și acceptăm cu recunoștință darul Său al harului. Pământul uscat, pământul sterp primește viață nouă prin Isus Hristos. Acesta este harul lui Dumnezeu! Isus le-a explicat lui Andrei și lui Filip acest principiu: „Dacă bobul de grâu nu cade în pământ și nu moare, rămâne singur; dar când moare, aduce mult rod” (Ioan 12,24).

Hristosul din noi, bobul mort de grâu, este secretul vieții noastre și al creșterii noastre spirituale: «Cereți dovada că Hristos vorbește în mine, care nu este slab față de voi, ci este puternic între voi. Căci, deși a fost răstignit în slăbiciune, totuși trăiește prin puterea lui Dumnezeu. Și deși suntem slabi în el, totuși vom trăi cu el prin puterea lui Dumnezeu pentru tine. Cercetați-vă dacă rămâneți în credință; verifică-te! Sau nu recunoașteți în voi înșivă că Isus Hristos este în voi?” (2. Corinteni 13,3-5). Dacă nu îți iei valoarea de la Dumnezeu, ci din pământul sterp, orice altceva decât Dumnezeu, vei muri și vei rămâne mort. Trăiești cu succes pentru că puterea lui Isus lucrează cu putere în tine!

cuvinte de încurajare 

Pilda oferă cuvinte de încurajare tuturor celor care, după convertire, își descoperă propria sterilitate și păcătoșenie. Vedeți deficiențele urmăririi voastre pe Hristos. Te simți ca deșertul sterp, ariditatea totală, cu un suflet uscat de auto-recriminare, vinovăție, auto-reproș și eșec, inutilitate și ariditate.  

De ce nu se așteaptă Isus la ajutorul păcătosului pentru a-l salva? „Căci i-a plăcut lui Dumnezeu să facă să locuiască în Isus toată plinătatea din el” (Coloseni 1,19).

Când toată plinătatea locuiește în Isus, El nu are nevoie de nicio contribuție din partea noastră și nici nu se așteaptă la aceasta. Hristos este totul! Asta îți dă voie bună? „Dar noi avem această comoară în vase de lut, pentru ca puterea cea mare să fie de la Dumnezeu și nu de la noi” (2. Corinteni 4,7).

În schimb, este bucuria lui Isus să vină în inimile goale și să le umple cu dragostea Sa. Îi face plăcere să lucreze la inimile înghețate și să le facă să ardă din nou prin iubirea sa spirituală. Este specialitatea lui să dea viață inimilor moarte. Traiesti intr-o criza de credinta, plina de incercari si pacat? Este totul tare, uscat și arid cu tine? Fără bucurie, fără credință, fără rod, fără dragoste, fără foc? S-a uscat totul? Există o promisiune minunată: „El nu va sparge trestia învinețită și nici nu va stinge fitilul care mocnește. Cu credincioșie, El săvârșește judecata” (Isaia 42,3).

Un fitil mocnit este pe cale să se stingă complet. Nu mai poartă flacără pentru că ceara îl sufocă. Această situație este potrivită pentru Dumnezeu. Pentru a intra în pământul tău uscat, în inima ta plângătoare, el ar vrea să-și planteze rădăcina lui divină, urmașul său, Iisus Hristos. Dragă cititor, există o speranță minunată! „Și mereu te va călăuzi Domnul și te va umple pe uscat și îți va întări oasele. Și vei fi ca o grădină udată și ca un izvor de apă ale cărui ape nu vor înșela” (Isaia 5).8,11). Dumnezeu acţionează în aşa fel încât numai El să primească slava. De aceea, nou-născutul Isus a crescut ca un lăstar în pământ uscat și nu în pământ bogat.

de Pablo Nauer

 Baza acestui articol este predica lui Charles Haddon Spurgeon, pe care a rostit-o la 13. Octombrie 1872 a avut loc.