Dragostea radicală

499 dragoste radicalăDragostea lui Dumnezeu este o nebunie. Nu eu fac această afirmație, ci apostolul Pavel. În scrisoarea sa către biserica din Corint, Pavel scrie că nu a venit să aducă un semn iudeilor sau înțelepciune grecilor, ci să propovăduiască despre Isus care a fost răstignit. „Dar noi propovăduim pe Hristos răstignit, piatră de poticnire pentru iudei și nebunie pentru neamuri” (1. Corinteni 1,23).

Dintr-o perspectivă umană, dragostea lui Dumnezeu pur și simplu nu are sens. „Căci cuvântul crucii este. Pentru unii este o prostie, pentru alții arta modernă este o prostie pentru cei pierduți” (1. Corinteni 1,18). Pentru cei care nu știu că cuvântul crucii este un cuvânt al iubirii lui Dumnezeu, este o nebunie să credem că Dumnezeu ne-a mântuit prin moartea sa. Dragostea lui Dumnezeu pare de fapt de neînțeles, absurdă, nebună, profund radicală.

Din gloria din murdărie

Imaginați-vă că trăiți într-o perfecțiune perfectă. Ele sunt întruparea unității și a legăturii cu Dumnezeu. Viața ta este o expresie a iubirii, bucuriei și păcii și alegi să o schimbi radical.

Tocmai am descris începutul creației când Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt au trăit în armonie completă și în comuniune totală unul cu altul. Ele sunt o minte, un scop și o pasiune, iar existența lor este exprimată prin iubire, bucurie și pace.

Apoi, ei decid să își extindă comunitatea, împărtășind ceea ce sunt cu cineva care încă nu există. Deci ei creează omenirea și îi numesc copii ai lui Dumnezeu. Bărbați și femei, tu și cu mine, ca să putem avea o relație cu ei în veșnicie. Cu toate acestea, ne-au creat cu o rezervă. Ei nu au vrut să decidă cum ar trebui să ne comportăm, astfel încât să trăim într-o relație cu el, dar ne-am dorit să ne alegem pentru relația cu ei. De aceea ne-au dat voința de a ne alege pentru o relație cu ei. Pentru că ne-au oferit această alegere, au știut că majoritatea oamenilor ar lua o decizie greșită. De asta au făcut un plan. Nu planul B, ci singurul plan. Acest plan este că Fiul lui Dumnezeu ar deveni om și Fiul lui Dumnezeu ar muri ca om pe cruce pentru omenire. Pentru majoritatea oamenilor, aceasta este nebunie. Este o dragoste radicală.

Am vizitat recent o țară din Asia, unde oamenii se închină la sute de zeități. Credincioșii își petrec toată viața, asigurându-se că acești dumnezei sunt bine reglați. Ei se străduiesc să păstreze aceste zeități într-o bună dispoziție, astfel încât să nu fie blestemate. Ei își petrec toată viața îngrijorați că nu sunt destul de buni. Ideea că una dintre divinitățile lor ar deveni omenească și îi va ajuta din iubire este o idee proastă pentru ei.

Cu toate acestea, Dumnezeu nu o consideră deloc o idee nebunească. Decizia lui se bazează pe iubire, căci ne iubește atât de mult încât și-a părăsit gloria și s-a făcut om într-un tânăr evreu: „Și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi” (Ioan 1,14). Se pare că o astfel de purtare a lui Dumnezeu este o nebunie. Este o iubire radicală.

Un prieten pentru păcătoși

Ca om, Dumnezeu a trăit cu pescari și colectori de impozite, oameni obișnuiți și cei care au fost izgoniți din societate. El și-a petrecut timpul cu leproși, oameni posedați de demon și păcătoși. Cercetătorii religioși l-au numit un nebun. Este o dragoste radicală.

Capitolul al optulea din Evanghelia lui Ioan este povestea unei femei care a fost prinsă înșelătoare și adusă înaintea lui Isus. Cercetătorii religioși au vrut să-i omoare cu pietre, dar Isus a spus că cel care nu era vinovat ar trebui să arunce prima piatră. Grupul de oameni adunați la spectacol a dispărut, iar Isus, singurul care era cu adevărat liber de vinovăție, ia spus că nu o condamna și a cerut să nu mai păcătuiască. Acest comportament este nebun pentru mulți oameni. Este o dragoste radicală.

Isus a fost găzduit în casă de către păcătoși. Cercetătorii religioși au spus că este o nebunie să fii la masă cu oameni vinovați pentru că nu era curat și curat. Păcatele ei i-ar fi afectat și el va deveni ca ea. Dar dragostea radicală contrazice această viziune. Isus, Fiul lui Dumnezeu și Fiul omului, la lăsat în același timp să fie arestat, torturat și ucis, pentru ca noi să putem fi reînnoiți, iertați și împăcați cu Dumnezeu prin sângele lui din trecut. El ne-a luat toată necurăția și necurăția noastră și ne-a curățit în fața Tatălui nostru ceresc. Este o dragoste radicală.

El a fost îngropat și înviat din morți a treia zi pentru ca noi să avem iertare, reînnoire și unire cu El, viață din belșug. El le-a spus ucenicilor săi: „În ziua aceea veți ști că Eu sunt în Tatăl Meu, și voi în Mine și Eu în voi.” (Ioan 1)4,20). Pare o afirmație prostească, dar este dragoste radicală, viață radicală. Apoi s-a înălțat la ceruri, pentru că este un Dumnezeu bogat în milă și ne-a iubit cu marea lui dragoste, „și noi, care am fost morți în păcate, înviați cu Hristos – prin har sunteți mântuiți -; și ne-a înviat împreună cu noi și ne-a pus împreună cu El în ceruri în Hristos Isus” (Efeseni 2,4-6).

Când eram încă păcătoși - chiar înainte de a avea ocazia să recunoaștem și să ne pocăim de păcatele noastre - Dumnezeu ne-a primit și ne-a iubit.

E o dragoste radicală. Prin Isus, Fiul lui Dumnezeu, facem parte din dragostea divină. Dumnezeu Tatăl ne-a pus de partea lui Isus și ne invită să împărtășim ceea ce face El. El ne încurajează să împărtășim această iubire radicală și viața radicală pe care Isus o întruchipează și că o împărtășim prin el cu alții. Planul lui Dumnezeu este nebunie pentru mulți. Este un plan care mărturisește iubirea radicală.

Ascultare radicală

Traducerea Vieții Noi (Biblia) spune următoarele: „Tratați-vă unii pe alții așa cum v-a învățat Hristos să fiți. Deși era Dumnezeu, nu a insistat asupra drepturilor sale divine. A renuntat la tot; el și-a asumat poziția josnică de slujitor și s-a născut și a fost recunoscut ca om. S-a smerit și a fost ascultător până la moarte, murind ca un criminal pe cruce. De aceea Dumnezeu l-a dus la cer și i-a dat un nume care este mai presus de toate celelalte nume. Înaintea acestui nume se vor pleca genunchii tuturor celor ce sunt în cer, pe pământ și sub pământ. Și, spre slava lui Dumnezeu Tatăl, toți vor mărturisi că Isus Hristos este Domnul” (Filipeni 2,5-11). Este o iubire radicală.

Un exemplu viu

Isus a murit pentru întreaga omenire din cauza unei iubiri care pare a fi nebună. El ne-a invitat să împărtășim această iubire, care uneori pare să nu aibă sens, dar îi ajută pe alții să înțeleagă dragostea lui Dumnezeu. Aș dori să vă dau un exemplu al acestei iubiri radicale. Avem un prieten pastor în Nepal: Deben Sam. Aproape în fiecare săptămână, Deben se duce în sat după serviciu, unde există o clinică pentru cei mai săraci dintre cei săraci din Kathmandu și unde sunt tratați gratuit. Deben a construit un proiect de fermă pentru comunitatea și orfanii din apropiere, iar el predică Evanghelia aici. Recent, Deben a fost atacat pe drumul spre casă, bătut brutal și acuzat că aduce speranță falsă oamenilor din sat. El a fost acuzat că a provocat o contaminare religioasă - cuvintele sale erau prostești pentru cei care nu cunosc vestea bună a Crucii.

Deben, care sa recuperat deja din acest atac, îi iubește pe oameni într-un mod radical, spunându-le despre dragostea pe care Dumnezeu ne cere să o împărtășim cu toți oamenii, chiar și cu dușmanii noștri. În acest fel, dăm propria noastră viață vieților altora.

Împărtășirea veștii bune despre Cruce presupune și împărtășirea experienței că această iubire a lui Isus Hristos este radicală și schimbătoare. Creștinismul se bazează pe această iubire dătătoare de viață a lui Isus și a urmașilor săi. Este o dragoste nebună și, uneori, nu are niciun sens uman. Este o dragoste pe care nu o putem înțelege cu mințile, ci numai cu inimile noastre. Este o dragoste radicală.

Paștele este despre iubirea unui tată pentru toți copiii lui, chiar și pentru cei care nu știu că sunt copii ai lui Dumnezeu. Tatăl și-a dat propriul fiu. Fiul și-a dat viața. El a murit pentru toți oamenii. Sa ridicat pentru toți oamenii din regatul morților. Dragostea lui este pentru toți - cei care îl cunosc și pe cei care încă nu îl cunosc. Este o dragoste radicală.

de Rick Schallenberger


pdfDragostea radicală