Învierea și întoarcerea lui Isus Hristos

228 Învierea și întoarcerea lui Isus Hristos

În Faptele Apostolilor 1,9 Ni se spune: „Și după ce a spus acestea, a fost luat la vedere și un nor l-a îndepărtat de sub ochii lor.” Aș vrea să pun o întrebare simplă în acest moment: De ce? De ce a fost luat Isus în acest fel? Dar înainte de a ajunge la asta, să citim următoarele trei versete: „Și, în timp ce îl priveau urcând la cer, iată, stăteau lângă ei doi bărbați în haine albe. Ei au zis: Oameni din Galileea, de ce stați acolo și vă uitați la cer? Acest Isus, care a fost înălțat de la voi la cer, va veni din nou așa cum L-ați văzut mergând la cer. Deci s-au întors la Ierusalim de pe muntele numit Muntele Măslinilor, care este lângă Ierusalim, la o distanță de Sabat.”

Acest pasaj descrie două lucruri: că Isus sa înălțat în cer și că va veni din nou. Ambele fapte sunt importante pentru credința creștină și, prin urmare, ancorate, de exemplu, în Crezul Apostolilor. În primul rând, Isus sa urcat la cer. Ziua Înălțării este sărbătorită în fiecare an în 40 de zile după Paști, întotdeauna joi.

Cel de-al doilea punct pe care acest pasaj îl descrie este că Isus va veni din nou în același mod în care sa înălțat. De aceea, cred, Isus a lăsat, de asemenea, această lume într-un mod vizibil.

Ar fi foarte ușor pentru Isus a fost avertizat de către discipolii săi observa că el se duce la tatăl său și se va întoarce. Ulterior, el ar fi dispărut pur și simplu, așa cum a procedat anterior de mai multe ori. Numai că nu va mai fi văzut din nou de data asta. Nu mă pot gândi la o justificare teologică pentru faptul că Isus a părăsit atât de vizibil pământul, dar a făcut-o să-i învețe pe discipolii săi și, prin urmare, și pe noi.

Dispărând vizibil în văzduh, Isus a arătat clar că nu numai că va dispărea, ci că se va înălța la cer pentru a mijloci pentru noi la dreapta Tatălui ca Mare Preot veșnic și pentru a pune un cuvânt bun. După cum a spus un autor: „El este reprezentantul nostru în cer”. Avem pe cineva în ceruri care înțelege cine suntem, slăbiciunile și nevoile noastre pentru că sunt oameni. Chiar și în cer el este pe deplin om și pe deplin Dumnezeu.

Chiar și după Înălțare, el este numit în Biblie un om. Când Pavel a predicat locuitorilor din Atena asupra Areopagului, el a spus că Dumnezeu va judeca lumea printr-un om pe care la numit și că acest om este Isus Hristos. Când a scris lui Timotei, el la numit pe omul Hristos Isus. El este încă un bărbat acum și are încă un corp. Trupul său a înviat din morți și la dus în ceruri.

Aceasta duce la întrebarea unde este acum corpul său? Cum poate Dumnezeu, care este omniprezent și, prin urmare, nu este legat de spațiu, materie și timp, are de asemenea un corp care se află într-un anumit loc? Este trupul lui Isus Hristos undeva în univers? Nu știu. Nu știu cum a apărut Isus în spatele ușilor închise și cum putea să urce în cer, indiferent de gravitate. Se pare că legile fizice nu se aplică corpului lui Isus Hristos. Este încă un corp, dar nu are limitările pe care le-am atribui unui corp.

Aceasta încă nu răspunde la întrebarea unde este corpul său acum. Nu este cel mai important lucru pe care trebuie să ne facem griji! Trebuie să știm că Isus este în cer, dar nu unde este cerul. Este mult mai important pentru noi să cunoaștem următoarele despre corpul spiritual al lui Isus - modul în care Isus lucrează între noi aici și acum pe pământ, el face prin Duhul Sfânt.

Când Isus Sa înălțat în cer cu trupul Său, El a făcut clar că va continua să fie om și Dumnezeu. Acest lucru ne asigură că el este marele preot care este familiarizat cu slăbiciunile noastre, așa cum este scris în Evrei. Ridicând vizibil la cer, suntem din nou siguri că el nu a dispărut pur și simplu, ci continuă să acționeze ca marele nostru preot, mediator și mediator.

Un alt motiv

În opinia mea, există un alt motiv pentru care Isus ne-a părăsit vizibil. El le-a spus ucenicilor săi în Ioan 16,7 următoarele: „Dar eu vă spun adevărul: bine vă este că plec. Căci dacă nu plec eu, Mângâietorul nu va veni la tine. Dar dacă mă duc, îl voi trimite la tine.”

Nu știu exact de ce, dar se pare că Isus a trebuit să urce în ceruri înainte ca Cincizecimea să aibă loc. Când ucenicii l-au văzut pe Isus să se ridice, ei au primit promisiunea, primirea Duhului Sfânt. Deci, nu a existat nici o tristețe, cel puțin nici una nu este descrisă în Faptele Apostolilor. Nu era nici o tristețe faptul că zilele bătrâne se termină cu Isus din carne și sânge. Trecutul nu a fost luat în seamă, ci viitorul în așteptare bucuroasă din punctul de vedere. A fost o bucurie pentru lucrurile și mai mari pe care Isus le-a anunțat și le-a promis.

Așa cum am citit în cartea Faptele Apostolilor, găsim o dispoziție emoționată printre urmașii 120. Ei s-au adunat, s-au rugat și au planificat lucrarea care trebuia făcută. Știind că au avut o misiune, au ales un nou apostol pentru a reconstrui postul lui Iuda Iscariot. Ei știau, de asemenea, că aveau nevoie de doisprezece oameni pentru a reprezenta noul Israel care intenționa să-l construiască pe Dumnezeu. Au avut o întâlnire de afaceri pentru că aveau de făcut afaceri. Isus le-a dat deja sarcina de a merge în lume ca martori ai săi. Ei au trebuit doar să aștepte în Ierusalim, așa cum le-a spus, până când au fost plini de puterea de sus și au primit mângâierea promisă.

Înălțarea lui Isus a fost un moment de tensiune: ucenicii așteptau pasul următor, astfel încât acestea să se extindă activitățile lor, deoarece Isus le-a promis că vor face cu Duhul Sfânt lucruri chiar mai mare decât Isus însuși ascensiunea vizibilă. Prin urmare, Isus a fost promisiunea lucrurilor chiar mai mari.

Isus l-a numit pe Duhul Sfânt „un alt Mângâietor”. Există două cuvinte pentru „altul” în greacă. Unul înseamnă „ceva la fel”, iar celălalt înseamnă „ceva diferit”. Isus a folosit expresia „ceva asemănător”. Duhul Sfânt este ca Isus. Duhul este o prezență personală a lui Dumnezeu și nu doar o forță supranaturală.

Duhul Sfânt trăiește, predă și vorbește și ia decizii. Duhul Sfânt este o persoană, o persoană divină și parte a lui Dumnezeu. Duhul Sfânt este atât de asemănător cu Isus, încât putem vorbi de asemenea despre Isus care trăiește în noi și în Biserică. Isus a spus că el rămâne cu cel care crede și trăiește în acest lucru, și acesta este exact ceea ce face în persoana Duhului Sfânt. Isus a plecat, dar nu ne-a lăsat în pace. El sa întors prin Duhul Sfânt care trăiește în noi, dar el se va întoarce și într-un mod fizic și vizibil, și cred că acesta este tocmai motivul principal al ascensiunii sale vizibile. Deci nu avem ideea de a spune că Isus este deja aici sub forma Duhului Sfânt și nu trebuie să ne așteptăm mai mult la El decât la ceea ce avem deja.

Nu, Isus spune foarte clar că întoarcerea Lui nu va fi o misiune invizibilă și secretă. Se va întâmpla în mod clar. Este vizibil ca lumina zilei și înălțarea soarelui. Acesta va fi vizibil pentru toată lumea, la fel cum Ziua Înălțării a fost vizibilă oricui pe Muntele Măslinilor de aproape 2000 ani în urmă. Acest fapt ne dă speranța că ne putem aștepta mai mult decât ceea ce avem acum înaintea noastră. Acum vedem o mulțime de slăbiciune. Slăbiciune în noi, în biserica noastră și în creștinătate ca întreg. Sperăm că lucrurile se vor schimba în bine și că avem promisiunea lui Hristos că se va întoarce într-un mod dramatic și va înălța în Împărăția lui Dumnezeu mai mare și mai mare decât ne putem imagina. Nu va lăsa lucrurile așa cum sunt acum.

Se va întoarce în același mod în care s-a înălțat la cer: vizibil și fizic. Chiar și detalii care nu cred că sunt deosebit de importante vor fi acolo: norii. Așa cum a urcat în nori, se va întoarce și în nori. Nu știu ce înseamnă norii; se pare că norii simbolizau îngerii care merg cu Hristos, dar ar fi putut fi și nori fizici. Mentionez asta doar in treacat. Cel mai important lucru este că Hristos se va întoarce într-un mod dramatic. Vor fi fulgere de lumină, zgomote puternice, semne fenomenale pe soare și pe lună și toată lumea o va vedea. Va fi, fără îndoială, de recunoscut și nimeni nu va putea spune că asta se întâmplă în altă parte. Nu există nicio îndoială despre asta, aceste evenimente se vor întâmpla peste tot în același timp. Când se întâmplă acest lucru, ne spune Paul în im 1. Scrisoare către Tesaloniceni, ne vom urca pentru a-L întâlni pe Hristos pe norii din văzduh. Această practică este cunoscută sub numele de răpire și nu va avea loc în secret. Va fi o răpire publică pentru că toată lumea îl poate vedea pe Hristos revenind pe pământ. Așa că vom fi parte din înălțarea lui Isus, așa cum suntem parte din răstignirea, îngroparea și învierea Lui; și noi ne vom înălța să-L întâmpinăm pe Domnul când El se va întoarce și împreună cu El ne vom întoarce pe pământ.

Are o diferență?

Nu știm când se vor întâmpla toate acestea. Deci, face o diferență în viețile noastre? Ar trebui. în 1. Corinteni și 1. Lui John i se spune despre asta. permiteți-ne 1. Johannes 3,2-3 vizualizare:

„Iubiții, suntem deja copiii lui Dumnezeu; dar încă nu a fost dezvăluit ce vom fi. Dar știm că atunci când se va descoperi, vom fi asemenea lui; pentru că îl vom vedea așa cum este. Și oricine are o astfel de nădejde în el se curăță, așa cum și el este curat.”

Ioan continuă să spună că credincioșii ascultă de Dumnezeu și nu doresc să ducă o viață păcătoasă. Acesta este un efect practic al ceea ce credem noi. Isus va veni din nou și noi vom fi ca el. Aceasta nu înseamnă că eforturile noastre ne salvează pe noi sau pe vina noastră, dar suntem în conformitate cu voința lui Dumnezeu de a nu păcătui.

A doua concluzie biblică este în primul Corinteni din capitolul 15. După ce a explicat întoarcerea lui Hristos și învierea noastră în nemurire, Pavel scrie următoarele în v. 58:

„De aceea, dragii mei frați, fiți statornici, neclintiți și totdeauna crescând în lucrarea Domnului, știind că lucrarea voastră nu este zadarnică în Domnul”.

Este o lucrare de făcut pentru noi, deoarece primii ucenici trebuiau să lucreze la acel moment. De asemenea, El ne dă misiunea pe care i le-a dat Isus. Avem misiunea de a predica și de a transmite veștile bune. Am primit Duhul Sfânt pentru asta, așa că putem face doar așa. Nu ne oprim, uităm în cer și așteptăm pe Hristos. De asemenea, nu avem Biblia la un moment dat. Scriptura ne spune că nu ar trebui să cunoaștem a doua venire a lui Isus. În schimb, avem promisiunea că Isus va reveni și asta ar trebui să fie suficient pentru noi. Este o treabă de făcut. Suntem provocați cu toată ființa noastră pentru această lucrare. De aceea ar trebui să ne întoarcem la ea pentru că lucrarea pentru Domnul nu este în zadar.    

de Michael Morrison