Audio
Minele regelui Solomon, 17
Care este tema, motto-ul și ideea de bază a cărții "Proverbe"? Care este esența călătoriei noastre cu Dumnezeu, descoperită în această carte?
Este frica de Domnul. Dacă ar fi trebuit să rezuma întreaga carte de Proverbe cu un singur verset, care ar fi ea? „Frica de Domnul este începutul cunoașterii. Nebunii disprețuiesc înțelepciunea și disciplina.” (Proverbe 1,7). zicale 9,10 exprimă ceva asemănător: „Începutul înțelepciunii este frica de Domnul și cunoașterea sfântului este înțelegere”.
Frica de Domnul este cel mai simplu adevăr din cartea Proverbelor.
Dacă nu avem teama de Domnul, atunci nu vom avea înțelepciune, înțelegere și cunoaștere. Care este frica de Domnul? Sună ca un contrast. Pentru un singur lucru, Dumnezeu este dragoste și, pe de altă parte, suntem chemați să ne temem de El. Asta înseamnă că Dumnezeu este intimidant, înfricoșător și ciudat? Cum pot avea o relație cu cineva de care mă tem?
Cult, respect și minuni
Prima linie de Proverbe 1,7 este puțin greu de înțeles din cauza conceptului de aici „Frica“ nu ne vine neapărat în minte când ne gândim la Dumnezeu. Cuvântul tradus „frică” care apare în multe traduceri ale Bibliei provine din cuvântul ebraic „yirah”. Acest cuvânt are multe semnificații. Uneori înseamnă teama pe care o simțim atunci când ne confruntăm cu un mare pericol și/sau durere, dar poate însemna și „reverenta” și „spăimântare”. Acum, pe care dintre aceste traduceri ar trebui să folosim pentru versetul 7? Contextul este important aici. Sensul „fricii” în cazul nostru este expus aici în a doua parte a versetului: proștii disprețuiesc înțelepciunea și disciplina. Cuvântul cheie aici este dispreț, ceea ce poate însemna și că cineva este considerat nesemnificativ sau disprețuit. Poate fi folosit și pentru a descrie pe cineva care este încăpățânat, mândru și argumentat și care crede că are întotdeauna dreptate4,3;12,15).
Raymond Ortl scrie în cartea sa Proverbe: "Este un cuvânt de aversiune și un detașament bazat pe relații. Este aroganța care te face să te simți peste medie și prea inteligent, prea bun și prea ocupat pentru închinare și reverență.
CS Lewis descrie acest tip de atitudine în cartea lui Pardon, eu sunt creștin: "Cum vă întâlniți pe cineva care este deasupra voastră din toate punctele de vedere? Dacă nu percepeți și nu-L cunoașteți pe Dumnezeu în acest fel și, prin urmare, vă percepeți și vă cunoașteți ca pe nimic, nu îl cunoașteți pe Dumnezeu. Atâta timp cât sunteți mândri, nu îl puteți cunoaște pe Dumnezeu. O persoană mândră întotdeauna privește în jos pe oameni și lucruri și atâta timp cât privești în jos, nu poți vedea ce este deasupra lor ".
"Frica de Domnul" nu înseamnă că înaintea Domnului se vor răscolea intimidări, ca și cum Dumnezeu ar fi un tiran furios. Cuvântul frică înseamnă venerație și reverență. Cultul înseamnă să ai mare respect și cinste pentru cineva. Cuvântul "reverență" este un concept greu de identificat cu astăzi, dar este un cuvânt biblic minunat. Conține idei de mirare, uimire, mister, minune, recunoștință, admirație și chiar reverență. Înseamnă a fi fără cuvinte. Felul în care cineva reacționează când întâlnește sau trăiește ceva pe care nu l-ai mai experimentat până acum și care nu se poate pune imediat în cuvinte.
îți taie răsuflarea
Îmi amintește de sentimentul pe care l-am simțit când am văzut pentru prima dată Marele Canion. Nimic nu putea să exprime în cuvinte sentimentul de admirație pe care l-am simțit când am văzut marea frumusețe a lui Dumnezeu și a creației Lui înaintea mea. Marea este o subevaluare. Adjectivele ca glorioase, exuberante, copleșitoare, fascinante, captivante, uluitoare pot descrie aceste intervale de munte. Eram fără cuvinte când priveam de sus pe uriașul râu, aflat la mai puțin de o milă deasupra mea. Frumusețea și culorile vii ale pietrelor și marea diversitate a florei și faunei - toate acestea mi-au făcut împreună fără cuvinte. Nici o parte din Grand Canyon nu este disponibilă a doua oară. Culorile lui, care erau diverse și complexe la un moment dat, și-au schimbat spectrul de frecvențe din nou și din nou, când soarele a căzut. N-am văzut niciodată așa ceva înainte. În același timp, mă sperie puțin, pentru că m-am simțit atât de mic și nesemnificativ.
Acesta este un fel de uimire care implică cuvântul reverență. Dar această minune vine nu numai din creația lui Dumnezeu, ci se referă la această ființă, care este perfectă și în orice mod unică și copleșitoare. Asta a fost întotdeauna perfect, este perfect acum și întotdeauna va fi perfect. Totul despre Dumnezeu ar trebui să ne transforme gândurile în minune și admirație și să ne evocăm respectul deplin. Prin har și milă și prin iubirea lui infinită, necondiționată pentru noi, am fost primiți în brațe și în inima lui Dumnezeu. Este minunat, Isus sa smerit pentru noi și chiar a murit pentru noi. El ar fi făcut-o chiar dacă ați fi singura persoană din această lume. El este Răscumpărătorul vostru. Nu numai că te iubește pentru că ești aici în lume, dar ești aici în lume pentru că te-a adus în această lume și te iubește. Întreaga creație a lui Dumnezeu este minunată, dar vă aflați în centrul textelor în care - ca în Psalmul 8 - este vorba despre Treimea lui Dumnezeu. Noi, oameni slabi, fragili, putem răspunde doar cu "Wow!".
"Am văzut pe Domnul"
Augustin a fost un teolog creștin timpuriu care a scris multe despre miracolele uimitoare ale lui Dumnezeu. Una dintre cele mai importante lucrări ale sale se numește „De civitate Dei” (în engleză, a stării lui Dumnezeu). Pe patul de moarte, în timp ce prietenii săi cei mai apropiați se adunau în jurul lui, o senzație minunată de pace a umplut camera. Deodată i s-au deschis ochii asupra acelor oameni care se aflau în cameră și le-a explicat cu o față strălucitoare că l-a văzut pe Domnul și că tot ceea ce a notat nu-i poate face dreptate. Apoi a murit liniștit 1,7 și 9,10 vorbește despre frica de Domnul ca începutul cunoașterii și al înțelepciunii. Aceasta înseamnă că cunoașterea și înțelepciunea se pot baza doar pe frica de Domnul și nu pot exista fără ea. Este o condiție prealabilă necesară pentru a ne putea aborda viața de zi cu zi. Frica de Domnul este începutul: „Frica de Domnul este o sursă de viață, pentru a evita sforile morții” (Prov. 1)4,27). Dacă vă minți și respectați pe Dumnezeu pentru ceea ce este, cunoștințele și înțelepciunea voastră vor continua să crească. Fără a dieFurcht Domnul, ne privăm de această comoară de înțelepciune și cunoaștere Gottes.Die Bibliei New Living Translation traduce versetul 7 după cum urmează: "Toate cunoștințele încep cu reverență pentru Domnul".
La copii clasic „Vântul în sălcii“ de Kenneth Graham sunt personajele principale - Rat si Mole - în căutarea unui copil vidră și un pas greșit în prezența lui Dumnezeu.
Dintr-o dată molul simțea o mare reverență, întorcându-și mușchii în apă, îndoind capul și înrădăcindu-și picioarele în pământ. Nu era panicat, se simțea liniștit și fericit. „Rat“, el a re-aer o șoaptă și a întrebat cutremur, „Ți-e frică?“ „Ti-e frica?“ Murmurat de șobolan cu ochi care au fost umplute cu dragoste de nedescris. „Frică! În fața lui? Niciodată, niciodată! Și totuși ... Oh, moarte, sunt speriat! "Apoi cele două animale își plecau capul la pământ și se rugau.
Dacă și tu vrei să-l experimentezi pe Dumnezeu cu această umilință și să fii uimit, vestea bună este că poți. Dar nu încerca să faci asta singur. Cere-i lui Dumnezeu să pună această frică în tine (Fil2,12-13). Roagă-te pentru asta în fiecare zi. Meditează la minunile lui Dumnezeu. Dumnezeu și creația lui sunt miraculoase. Frica de Domnul este răspunsul nostru atunci când vedem cine este Dumnezeu cu adevărat și vedem marea diferență dintre noi și Dumnezeu. El te va lăsa cu gura căscată.
de Gordon Green
