Relația lui Dumnezeu cu poporul său

Istoria Israelului poate fi rezumată doar în cuvântul eșec. Relația lui Dumnezeu cu poporul Israel este menționată în cărțile lui Moise ca un legământ, o relație în care s-au făcut jurământuri de credință și promisiuni. Cu toate acestea, după cum arată Biblia, au existat numeroase cazuri în care israeliții au eșuat. Nu au avut încredere în Dumnezeu și au mormăit despre acțiunile lui Dumnezeu. Comportamentul lor tipic de neîncredere și neascultare străbate întreaga istorie a Israelului.

Credincioșia lui Dumnezeu este punctul culminant din istoria poporului Israel. Avem astăzi o mare încredere din aceasta. Din moment ce Dumnezeu nu și-a respins poporul atunci, nici el nu ne va respinge, chiar dacă trecem prin vremuri de eșec. S-ar putea să suferim dureri și suferințe din cauza alegerilor rele, dar nu trebuie să ne temem că Dumnezeu nu ne va mai iubi. El este întotdeauna loial.

Prima promisiune: un lider

Pe vremea judecătorilor, Israelul se afla în permanență într-un ciclu de neascultare – asuprire – pocăință – eliberare. După moartea liderului, ciclul a început din nou. După mai multe astfel de evenimente, poporul i-a cerut profetului Samuel un rege, o familie regală, astfel încât să existe mereu un urmaș care să conducă generația următoare. Dumnezeu i-a explicat lui Samuel: „Ei nu te-au respins pe tine, ci pe mine ca să fiu rege peste ei. Îți vor face așa cum au făcut întotdeauna din ziua în care i-am scos din Egipt și până în ziua de azi, părăsindu-mă și slujind altor dumnezei.”1. Sam 8,7-a 8-a). Dumnezeu era ghidul lor invizibil, dar oamenii nu aveau încredere în el. Prin urmare, Dumnezeu le-a dat o persoană care să slujească ca mijlocitor care, ca reprezentant, ar putea conduce poporul în numele lui.

Saul, primul rege, a fost un eșec pentru că nu avea încredere în Dumnezeu. Apoi Samuel l-a uns pe David rege. Deși David a eșuat în cele mai grave moduri din viața sa, dorința sa a fost în primul rând îndreptată spre închinare și slujire lui Dumnezeu. După ce a reușit în mare măsură să asigure pacea și prosperitatea, i-a oferit lui Dumnezeu să-i construiască un templu mare în Ierusalim. Acesta ar trebui să fie un simbol al permanenței, nu numai pentru națiune, ci și pentru închinarea lor la adevăratul Dumnezeu.

Într-un joc de cuvinte ebraic, Dumnezeu a spus: „Nu, David, nu-mi vei zidi o casă. Va fi invers: vă voi zidi o casă, casa lui David. Va fi o împărăție care va dăinui pentru totdeauna și unul dintre urmașii tăi îmi va zidi templul” (2. Sam 7,11-16, rezumat propriu). Dumnezeu folosește formula legământului: „Eu îi voi fi tată și el îmi va fi fiul” (versetul 14). El a promis că împărăția lui David va dăinui pentru totdeauna (versetul 16).

Dar nici măcar templul nu a durat veșnic. Împărăția lui David a trecut - religios și militar. Ce s-a întâmplat cu promisiunea lui Dumnezeu? Făgăduințele făcute lui Israel au fost împlinite în Isus. El este în centrul relației lui Dumnezeu cu poporul său. Siguranța căutată de oameni a putut fi găsită doar la o persoană care există permanent și este întotdeauna fidelă. Istoria lui Israel indică ceva mai mare decât Israel, totuși face parte și din istoria lui Israel.

A doua promisiune: prezența lui Dumnezeu

În timpul rătăcirii în deșert a poporului lui Israel, Dumnezeu a locuit în cort: „M-am înconjurat într-un cort ca cort” (2. Sam 7,6). Templul lui Solomon a fost construit ca noua locuință a lui Dumnezeu și „slava Domnului a umplut casa lui Dumnezeu” (2. chr 5,14). Acest lucru trebuia înțeles simbolic, deoarece oamenii știau că cerul și tot cerul nu vor putea să-L înțeleagă pe Dumnezeu (2. chr 6,18).

Dumnezeu a promis că va locui printre israeliți pentru totdeauna dacă ei îl vor asculta (1. Regii 6,12-13). Totuși, din moment ce nu l-au ascultat, el a decis „că îi va lua de pe față” (2. Regi 24,3), adică i-a dus în captivitate în altă țară. Dar din nou Dumnezeu a rămas loial și nu și-a respins poporul. El a promis că nu îi va șterge numele (2. Regi 14,27). Ei s-ar pocăi și s-ar fi căutat prezența Lui, chiar și într-o țară străină. Dumnezeu le promisese că, dacă se vor întoarce la el, îi va aduce înapoi în țara lor, simbolizând restabilirea relației (5. Moise 30,1: 5; Neemia 1,8-9).

A treia promisiune: o casă eternă

Dumnezeu i-a promis lui David: „Și voi da poporului Meu Israel un loc și-l voi sădi, ca să locuiască acolo; și nu se vor mai tulbura și cei violenti nu-i vor mai strica ca înainte” (1. 1 Chr7,9). Această promisiune este uimitoare pentru că apare într-o carte scrisă după exilul lui Israel. Istoria poporului Israel arată dincolo de istoria lor - este o promisiune care nu a fost încă îndeplinită. Națiunea avea nevoie de un conducător care să fie descendent din David și totuși mai mare decât David. Aveau nevoie de prezența lui Dumnezeu, care nu era doar simbolizată într-un templu, ci avea să fie o realitate pentru toată lumea. Aveau nevoie de o țară în care pacea și prosperitatea nu doar să dureze, ci și o schimbare în întreaga lume, astfel încât să nu mai existe niciodată represiune. Istoria Israelului indică o realitate viitoare. Cu toate acestea, a existat și o realitate în Israelul antic. Dumnezeu făcuse un legământ cu Israel și l-a ținut cu credincioșie. Ei erau oamenii lui chiar și atunci când nu ascultau. Deși mulți oameni s-au abătut de la calea cea bună, au fost și mulți care au rămas statornici. Deși au murit fără să vadă împlinirea, ei vor trăi din nou pentru a-l vedea pe Conducătorul, țara și cel mai bun dintre toate, Mântuitorul lor și vor avea viața veșnică în prezența Lui.

de Michael Morrison

Relația lui Dumnezeu cu poporul său