Audio
Esti blând?
Un fruct al Duhului Sfânt este blândețea (Galateni 5,22). Cuvântul grecesc pentru aceasta este „praotes”, care înseamnă blând sau grijuliu; exprimă ceea ce se înțelege prin „un suflet al omului”. Blândețea și considerația sunt folosite în mod interschimbabil în unele traduceri ale Bibliei, cum ar fi New Geneva Translation (NGC).
Biblia pune mare accent pe blândețe sau considerație. Se spune: „cei blânzi vor moșteni pământul” (Matei 5,5). Cu toate acestea, blândețea nu este un cuvânt foarte popular sau folosit pe scară largă astăzi. Societatea noastră este obsedată de a fi agresivă. Pentru a merge înainte trebuie să înoți cu rechinii. Trăim într-o societate cu cot și cei slabi sunt repede dați deoparte. Cu toate acestea, este o mare greșeală să asociezi blândețea cu slăbiciunea. Blândețea sau considerația nu este o slăbiciune. Isus s-a descris pe sine ca o persoană blândă, departe de a fi o făcătoare slabă, fără spinare, care a evitat toate problemele (Matei 11,29). Nu era indiferent față de împrejurimile lui sau de nevoile altora.
Multe personalități istorice legendare, cum ar fi Lincoln, Gandhi, Einstein și Maica Tereza au fost blânde sau grijulii, dar nu se tem. Nu aveau nevoie să-și demonstreze importanța pentru ceilalți. Au avut intenția și capacitatea de a înfrunta orice obstacol care le-a fost pus în cale. Această determinare interioară este foarte valoroasă pentru Dumnezeu (1. Peter 3,4) De fapt, este nevoie de multă forță interioară pentru a fi cu adevărat blând. Blândețea este descrisă ca putere sub control.
Este interesant că înainte de epoca creștină cuvântul blând era rar auzit și cuvântul domn nu era cunoscut. Această calitate înaltă a caracterului este de fapt un produs secundar direct al erei creștine. A fi blând sau grijuliu se arată în ceea ce gândim despre noi înșine și ceea ce gândim despre ceilalți.
Cum ne ocupăm de ceilalți atunci când avem putere asupra lor? Ferice de omul care nu se mai gândește el însuși ca el ar trebui, atunci când alții să-l laude și să încurajeze, în comparație cu timpul în viață, când el era încă nimeni nu este.
Ar trebui să fim atenți la cuvintele pe care le spunem5,1; 25,11-15). Ar trebui să fim atenți la modul în care îi tratăm pe ceilalți (1 Tes 2,7). Ar trebui să fim amabili în relațiile noastre cu toți oamenii (Filipeni 4,5). Nu frumusețea noastră este cea pe care Dumnezeu o prețuiește în noi, ci natura noastră bună și echilibrată (1 Petru 3,4). O persoană blândă nu iese la confruntare (1. Corinteni 4,21). Un indulgent este bun cu cei care greșesc și știe că s-ar fi putut întâmpla la fel de bine și lui! (Galateni 6,1). Dumnezeu ne cheamă să fim buni și răbdători cu toți și să fim îngăduitori și iubitori unii cu alții (Efeseni 4,2). Când li se cere să dea un răspuns de blândețe divină, ei o fac cu încredere, nu cu o atitudine jignitoare, ci cu blândețe și respectul cuvenit (1 Petru 3,15).
Amintiți-vă că oamenii cu un caracter blând nu dau naștere unor motive false altora, în timp ce își justifică propriul comportament, așa cum este ilustrat în următoarea relatare:
Celălalt
- Când celălalt are nevoie de mult timp, el este lent.
Dacă mă duc mult timp, sunt amănunțit. - Dacă celălalt nu o face, este leneș.
Dacă nu o fac, sunt ocupat. - Când cealaltă persoană face ceva fără a fi spus, el depășește limitele sale.
Când o fac, iau inițiativa. - Dacă celălalt trece cu vederea o grație, este nepoliticos.
Dacă ignor regulile, sunt original. - Dacă celălalt îi satisface pe șeful, el este un șuvoi.
Dacă îmi place șeful, colaborez. - Dacă celălalt se întâmplă, e norocos.
Dacă reușesc să continui, este pentru că am muncit din greu.
Un șef delicat va trata personalul așa cum vrea să fie tratat - nu doar pentru că are dreptate, ci pentru că știe că într-o bună zi poate lucra pentru ei.
de Barbara Dahlgren