Închinare sau închinare la idoli

Serviciul de închinare 525Pentru unii oameni, o discuție despre viziunea asupra lumii pare mai academică și mai abstractă - departe de viața de zi cu zi. Dar pentru cei care vor să trăiască o viață care este transformată în Hristos prin Duhul Sfânt, puține lucruri sunt mai semnificative și au implicații mai profunde pentru viața reală. viziunea noastră asupra lumii determină modul în care vom vedea tot felul de subiecte - Dumnezeu, politică, adevăr, educația, avortul, căsătorie, mediul, cultura, gen, economie, ceea ce înseamnă să fii om, originile universului - pentru a numi doar câteva.

În cartea sa Noul Testament și poporul lui Dumnezeu, NT Wright comentează: „Viziunile asupra lumii sunt însăși substanța existenței umane, obiectivul prin care este văzută lumea, planul, așa cum se poate vedea în tine, ar trebui să trăiască și mai presus de toate ele ancorează un sentiment de identitate și de casă care le permit oamenilor să fie ceea ce sunt. Ignorarea viziunilor asupra lumii, fie a propriei, fie a unei alte culturi pe care o studiem, ar deveni o superficialitate extraordinară” (pagina 124).

Orientarea viziunii noastre asupra lumii

Dacă viziunea noastră asupra lumii și, prin urmare, simțul nostru de identitate conectat este mai orientat spre lume decât centrată pe Hristos, ea ne îndeamnă într-un fel de modul de gândire al lui Hristos. Din acest motiv, este important să recunoaștem și să tratăm toate aspectele viziunii noastre asupra lumii care nu sunt supuse domniei lui Hristos.

Este o provocare să ne aliniem din ce în ce mai mult viziunea asupra lumii cu Hristos, deoarece, în momentul în care eram gata să-L luăm pe Dumnezeu în serios, de obicei aveam deja o viziune asupra lumii complet dezvoltată - una care a fost condusă atât de osmoză (influență), cât și de gândirea deliberată. . Formarea unei viziuni asupra lumii este similară cu modul în care un copil își învață limba. Este atât o activitate formală, deliberată din partea copilului și a părinților, cât și un proces cu un scop propriu în viață. O mare parte din acest lucru se întâmplă doar cu anumite valori și ipoteze care ni se par corecte, deoarece ele devin baza de la care evaluăm (atât conștient, cât și subconștient) ceea ce se întâmplă în și în jurul nostru. Este reacția inconștientă care devine adesea cel mai dificil obstacol în calea creșterii și mărturiei noastre ca urmași ai lui Isus.

Relația noastră cu cultura umană

Scriptura avertizează că toate culturile umane sunt, într-o oarecare măsură, în dezacord cu valorile și căile împărăției lui Dumnezeu. Ca și creștini, suntem chemați să respingem astfel de valori și moduri de viață ca ambasadori ai Împărăției lui Dumnezeu. Scriptura folosește adesea cuvântul Babilon pentru a descrie culturile ostile lui Dumnezeu, numind-o „mama... a tuturor urâciunilor de pe pământ” (Apocalipsa 1 Cor.7,5 New Geneva Translation) și ne îndeamnă să respingem toate valorile și comportamentele nelegiuite din cultura (lumea) din jurul nostru. Observați ce a scris apostolul Pavel despre aceasta: „Nu mai folosi standardele acestei lumi, dar învață să gândești într-un mod nou, astfel încât să poți fi schimbat și să judeci dacă ceva este voia lui Dumnezeu – dacă este bine dacă îi place lui Dumnezeu și dacă este desăvârșit” (Romani 12,2 Noua traducere Geneva).

Feriți-vă de cei care încearcă să se lase prinși într-o filozofie goală, înșelătoare, credințe de origine pur umană care gravitează în jurul principiilor care conduc această lume, nu pe Hristos (Coloseni 2,8 Noua traducere Geneva).

Esențială pentru vocația noastră ca urmași ai lui Isus este nevoia de a trăi într-un mod anti-cultural, spre deosebire de caracteristicile păcătoase ale culturii din jurul nostru. Sa spus că Isus a trăit cu un picior în cultura evreiască și a fost înrădăcinat ferm în valorile Împărăției lui Dumnezeu cu celălalt picior. El a respins adesea cultura pentru a nu fi capturat de ideologiile și practicile care au fost o insultă pentru Dumnezeu. Cu toate acestea, Isus nu a respins oamenii din această cultură. În schimb, o iubea și avea compasiune pentru ei. Subliniind aspecte ale culturii care contrazice căile lui Dumnezeu, el a subliniat aspecte care au fost bune - de fapt, toate culturile sunt un amestec de ambele.

Suntem chemați să urmăm exemplul lui Isus. Nostru înviat și să fie extins la cer Domnul așteaptă de la noi pe care ne supunem în mod voluntar îndrumarea Cuvântului Său și Duhul său, astfel încât să poată străluci ca ambasadori fideli ai Împărăției Sale de iubire, lumina slavei Lui într-o lume întunecată de multe ori.

Feriți-vă de idolatrie

Pentru a trăi ca ambasadori în lume cu culturile lor diferite, urmăm exemplul lui Isus. Suntem în permanență conștienți de păcatul profund al culturii umane - cel care pune problema în spatele problemei unei vederi seculare a lumii. Această problemă, acest păcat este idolatrie. Este o realitate tristă că închinarea la idoli este răspândită în cultura noastră occidentală modernă, egoistă. Avem nevoie de ochi atent pentru a vedea această realitate - atât în ​​lumea din jurul nostru, cât și în propria noastră viziune asupra lumii. Văzând aceasta este o provocare, pentru că idolatria nu este întotdeauna ușor de observat.

Idolatria este închinarea la altceva decât Dumnezeu. Este vorba despre iubirea, încrederea și slujirea ceva sau cineva mai mult decât Dumnezeu. În toate Scripturile, îl găsim pe Dumnezeu și pe liderii temători de Dumnezeu care îi ajută pe oameni să recunoască idolatria și apoi să renunțe la ea. De exemplu, cele Zece Porunci încep cu interzicerea idolatriei. Cartea Judecătorilor și cărțile profeților raportează cum problemele sociale, politice și economice se datorează oamenilor care au încredere în cineva sau altceva decât adevăratul Dumnezeu.

Marele păcat din spatele tuturor celorlalte păcate este idolatria - eșecul de a-L iubi, de a asculta și de a-L sluji pe Dumnezeu. După cum a remarcat apostolul Pavel, rezultatele sunt devastatoare: „Căci, în ciuda a tot ceea ce știau despre Dumnezeu, ei nu i-au dat cinstea pe care o merita și i-au datorat mulțumiri. S-au pierdut în gânduri nesimțite și în inimile lor cărora le lipseau orice înțelegere. , s-a întunecat. În locul slavei Dumnezeului nestricăcios au pus imagini... De aceea Dumnezeu i-a lăsat în pofta inimii lor și i-a părăsit în imoralitate, astfel încât și-au degradat reciproc trupurile” (Romani). 1,21;23;24 Noua traducere Geneva). Pavel arată că lipsa de dorință de a-L accepta pe Dumnezeu ca Dumnezeu adevărat duce la imoralitate, coruperea spiritului și întunecarea inimii.

Oricine este interesat să-și realinieze viziunea asupra lumii ar face bine să-i cunoască intens pe romani 1,16-32, unde apostolul Pavel arată clar că idolatria (problema din spatele problemei) trebuie abordată dacă vrem să producem în mod constant roade bune (luând decizii înțelepte și purtăm moral). Pavel rămâne consecvent în acest punct de-a lungul slujirii sale (vezi de ex 1. Corinteni 10,14unde Pavel îi îndeamnă pe creştini să fugă de idolatrie).

Formarea membrilor noștri

Având în vedere faptul că idolatria se dezvoltă în culturile occidentale moderne, este important să ajutăm membrii noștri să înțeleagă amenințarea cu care se confruntă. Ar trebui să reflectăm această înțelegere a unei generații nesigure, care privește idolatria doar ca o problemă de a pleca în fața obiectelor fizice. Idolatria este mult mai mult decât atât!

Este important să remarcăm, totuși, că chemarea noastră ca lideri ai Bisericii nu este aceea de a indica în mod constant oamenii către însăși natura idolatriei în comportamentul și gândirea lor. Este responsabilitatea ta să afli singur. În schimb, ca „ajutoare ai bucuriei lor”, suntem chemați să-i ajutăm să recunoască atitudinile și comportamentele care sunt simptomatice ale atașamentelor idolatre. Trebuie să-i facem conștienți de pericolele idolatriei și să le oferim criterii biblice, astfel încât să poată examina ipotezele și valorile care alcătuiesc viziunea lor asupra lumii pentru a vedea dacă sunt în concordanță cu credința creștină pe care o mărturisesc.

Pavel a dat acest tip de instrucțiuni în scrisoarea sa către biserica din Colosa. El a scris despre relația dintre idolatrie și lăcomie (Coloseni 3,5 Noua traducere Geneva). Când vrem să posedăm ceva atât de rău încât râvnim la el, ne-a cucerit inimile – a devenit un idol de imitat, ignorând astfel ceea ce se cuvine lui Dumnezeu. În vremea noastră de materialism și consum dezvăluit, cu toții avem nevoie de ajutor pentru a combate lăcomia care duce la idolatrie. Întreaga lume a reclamei este concepută pentru a ne insufla o nemulțumire față de viață până când nu cumpărăm produsul sau ne răsfățăm cu stilul de viață promovat. Este ca și cum cineva a decis să creeze o cultură menită să submineze ceea ce a spus Paul Timothy:

„Dar evlavia este un mare câștig pentru cei care se lasă săturați. Căci noi nu am adus nimic în lume; de ​​aceea nu vom scoate nimic. Dar dacă avem mâncare și îmbrăcăminte, vrem să fim mulțumiți de ele. cei care vor să se îmbogăţească cad în ispită şi încurcătură şi în multe dorinţe nesăbuite şi vătămătoare, care îi lasă pe oameni să se cufunde în ruină şi osândă, pentru că lăcomia de bani este rădăcina tuturor relelor; unii au tânjit după el şi s-au abătut de la credinţă şi se fac multă durere" (1. Timoteu 6,6-10).

O parte din vocația noastră ca lideri ai bisericii este de a ajuta membrii noștri să înțeleagă modul în care cultura atrage inimile noastre. Nu numai că creează dorințe puternice, ci și un sentiment de îndreptățire și chiar ideea că nu suntem o persoană valoroasă dacă respingem produsul de publicitate sau stilul de viață anunțat. Lucrul special pentru această sarcină educațională este că majoritatea lucrurilor pe care le idolizăm sunt lucruri bune. În sine, este bine să ai o casă mai bună și o muncă mai bună. Cu toate acestea, atunci când devin lucruri care ne determină identitatea, sensul, siguranța și / sau demnitatea, am dat admitere unui idol în viața noastră. Este important să ajutăm membrii noștri să realizeze când relația lor cu o cauză bună a devenit idolatrie.

A face idolatria clară ca problema din spatele problemei îi ajută pe oameni să stabilească linii directoare în viața lor pentru a ști când iau un lucru bun și îl transformă într-un idol - ceva la care să se uite în termeni de pace, bucurie, lasă sens personal și securitate. Acestea sunt lucruri pe care numai Dumnezeu le poate oferi cu adevărat. Lucrurile bune pe care oamenii le pot transforma în „lucruri supreme” includ relațiile, banii, faima, ideologiile, patriotismul și chiar evlavia personală. Biblia este plină de povești despre oameni care fac asta.

Idolatria în epoca cunoașterii

Trăim în ceea ce istoricii numesc Epoca Cunoașterii (spre deosebire de epoca industrială din trecut). Astăzi, idolatria se referă mai puțin la închinarea la obiecte fizice și mai mult la închinarea la idei și cunoaștere. Formele de cunoaștere care încearcă cel mai agresiv să ne cucerească inimile sunt ideologiile - modele economice, teorii psihologice, filozofii politice etc. Ca lideri ai bisericii, îi lăsăm vulnerabil pe poporul lui Dumnezeu dacă nu îi ajutăm să dezvolte capacitatea de a fi ei înșiși judecători atunci când un ideea bună sau filozofia devine un idol în inimile și mințile lor.

Le putem ajuta, antrenându-i să recunoască cele mai adânci valori și ipoteze - viziunea lor asupra lumii. Le putem învăța cum să recunoască în rugăciune de ce răspund atât de puternic la ceva din știri sau din mass-media socială. Le putem ajuta să pună întrebări de genul: De ce m-am enervat atât de mult? De ce mă simt atât de puternic? Ce valoare are aceasta și când și cum a devenit aceasta o valoare pentru mine? Reacția mea dă slavă lui Dumnezeu și exprimă dragostea și compasiunea lui Isus pentru popor?

Observați, de asemenea, că noi înșine suntem conștienți de a recunoaște „vacile sacre” din inimile și mințile noastre – ideile, atitudinile și lucrurile pe care nu vrem să le atingă Dumnezeu, lucrurile care sunt „tabu”. În calitate de lideri ai bisericii, îi cerem lui Dumnezeu să ne realineze propria viziune asupra lumii, astfel încât ceea ce spunem și facem să aducă roade în Împărăția lui Dumnezeu.

concluzie

Multe dintre greșelile noastre ca creștini se bazează pe influența adesea nerecunoscută a viziunii noastre personale asupra lumii. Unul dintre cele mai dăunătoare efecte este calitatea scăzută a mărturiei noastre creștine într-o lume rănită. De prea multe ori, abordăm problemele presante în moduri care reflectă opiniile partizane ale culturii seculare care ne înconjoară. Drept urmare, mulți dintre noi ne reținem pentru a aborda problemele din cultura noastră, făcând membrii noștri vulnerabili. Îi datorăm lui Hristos să-i ajutăm pe poporul Său să recunoască felul în care părerea lor despre lume poate fi un loc de reproducere pentru idei și comportamente care îi dezonorează pe Hristos. Noi trebuie să-i ajutăm pe membrii noștri să evalueze atitudinea inimilor lor în lumina poruncii lui Hristos de ai iubi pe Dumnezeu mai presus de orice. Aceasta înseamnă că ei învață să recunoască toate atașamentele idolatroase și să le evite.

de Charles Fleming