practica rugăciunii

Mulți dintre voi știți când călătoresc, vreau să-mi exprim salutul în limba locală. Mă bucur să merg dincolo de un simplu "salut". Uneori însă, o nuanță sau subtilitate a limbii mă confundă. Deși am învățat câteva cuvinte în diferite limbi de-a lungul anilor, iar unele în limba greacă și ebraică în studiile mele, limba engleză rămâne limba inimii mele. Deci este și limba în care mă rog.

Când mă gândesc la rugăciune, îmi amintesc o poveste. Era un om care voia să se roage cât putea. Ca evreu, el era conștient de faptul că iudaismul tradițional accentuează rugăciunea în ebraică. Ca un didactic nu știa limba ebraică. Așa că a făcut singurul lucru pe care știa să-l facă. El a repetat în rugăciunile sale din nou și din nou alfabetul ebraic. Un rabin a auzit că omul se ruga și la întrebat de ce a făcut-o. Omul a răspuns: "Sfântul, binecuvântat fie el, știe ce este în inima mea, îi dau scrisorile și el pune cuvintele împreună".

Cred că Dumnezeu a auzit rugăciunile omului pentru că primul lucru la care îi pasă lui Dumnezeu este inima celui care se roagă. Cuvintele sunt, de asemenea, importante pentru că transmit sensul a ceea ce se spune. Dumnezeu care este El Shama (Dumnezeul care aude, Psalmul 17,6), aude rugăciunea în toate limbile și înțelege complexitățile și nuanțele fiecărei rugăciuni.

Când citim Biblia în limba engleză, este ușor să pierdem câteva subtilități și nuanțe ale sensului pe care limbile primordiale biblice le transmit în ebraică, aramaică și greacă. De exemplu, cuvântul ebraic Mitzwa este de obicei tradus în cuvântul englez oferit. Dar din această perspectivă, cineva este înclinat să-l vadă pe Dumnezeu ca pe un discipol strict, care administrează reguli greoaie. Dar Mitzvah mărturisește că Dumnezeu binecuvântează și privilegiază poporul Său, nu este împovărat. Când Dumnezeu și-a dat mitzvah poporului său ales, el a stabilit mai întâi binecuvântările care aduc ascultare, spre deosebire de blestemurile care vin din neascultare. Dumnezeu a spus poporului său: "Vreau să trăiți în acest fel, să aveți viață și să binecuvântați pe alții". Oamenii aleși au fost onorați și privilegiați să fie în liga cu Dumnezeu și dornici să-L slujească. În mod grațios, a instruit-o pe Dumnezeu să trăiască în această relație cu Dumnezeu. Din această perspectivă a relației, ar trebui să abordăm și subiectul rugăciunii.

Iudaismul a interpretat Biblia ebraică în sensul că rugăciunea formală era necesară de trei ori pe zi și ori mai multe ori în Sabat și în zilele de sărbătoare. Au fost rugăciuni speciale înainte de masă și după schimbarea hainelor, spălarea mâinilor și aprinderea lumânărilor. Au existat și rugăciuni speciale când avea să se vadă ceva neobișnuit, un curcubeu maiestuos sau alte evenimente excepțional de frumoase. Când căile s-au încrucișat cu un rege sau alte taxe sau când au avut loc tragedii majore, cum ar fi B. o luptă sau cutremur. Au fost rugăciuni speciale când se întâmpla ceva excepțional de bun sau rău. Rugăciuni înainte de culcare seara și după trezire dimineața. Deși această abordare a rugăciunii putea deveni un ritual sau o pacoste, intenția a fost de a facilita comunicarea constantă cu Cel care veghează și binecuvântează poporul său. Apostolul Pavel a adoptat această intenție când a vorbit 1. Tesaloniceni 5,17 Urmașul lui Hristos a îndemnat: „Nu înceta niciodată să te rogi”. A face acest lucru înseamnă a trăi viața cu un scop conștiincios înaintea lui Dumnezeu, a fi în Hristos și a te uni cu El în slujire.

Această perspectivă relațională nu înseamnă să renunți la orele fixe de rugăciune și să nu te apropii de el într-o manieră structurată în rugăciune. Un contemporan mi-a spus: „Mă rog când mă simt inspirat”. Un altul a spus: „Mă rog când are sens să fac asta”. Cred că ambele comentarii trec cu vederea faptul că rugăciunea continuă este o expresie a relației noastre intime cu Dumnezeu în viața de zi cu zi. Acest lucru îmi amintește de Birkat HaMazon, una dintre cele mai semnificative rugăciuni din iudaism, care se rostește la mesele obișnuite. Se referă la 5. Moise 8,10unde scrie: „Atunci când ai să mănânci din belșug, lăudați pe Domnul Dumnezeul vostru pentru pământul bun pe care ți-a dat-o”. Când m-am bucurat de o masă delicioasă, tot ce pot face este să-i mulțumesc lui Dumnezeu care mi-a dat-o. Creșterea conștiinței noastre despre Dumnezeu și a rolului lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi este unul dintre marile scopuri ale rugăciunii.

Dacă ne rugăm doar, dacă ne simțim inspirați să facem acest lucru, dacă avem deja cunoștință despre prezența lui Dumnezeu, nu ne vom crește conștiința de Dumnezeu. Smerenia și venerația față de Dumnezeu nu vin la noi așa. Acesta este un alt motiv pentru a face din rugăciune o parte zilnică a comunicării cu Dumnezeu. Observați că, dacă trebuie să facem ceva bine în această viață, trebuie să continuăm să practicăm rugăciunea chiar dacă nu avem chef. Acest lucru este valabil pentru rugăciune, pentru exerciții fizice sau pentru a stăpâni un instrument muzical și, nu în ultimul rând, pentru a deveni un bun scriitor (și mulți dintre voi știți că scrisul nu este una dintre activitățile mele preferate).

Un preot ortodox mi-a spus odată că în vechea tradiție se crucișează în timpul rugăciunii. Primul lucru pe care îl face când se trezește este să mulțumească pentru că a trăit în Hristos încă o zi. Făcând cruce, el încheie rugăciunea spunând: „În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.” Unii spun că această practică a luat naștere sub grija lui Isus ca înlocuitor pentru practica iudaică de a purta filacterii. Alții spun că a fost creat după învierea lui Isus. Cu semnul crucii, este prescurtarea pentru lucrarea ispășitoare a lui Isus. Știm cu siguranță că a fost o practică obișnuită în anii 200 d.Hr. Tertulian a scris la acea vreme: „ În tot ceea ce întreprindem, facem semnul crucii pe frunte. Ori de câte ori intrăm sau ieșim dintr-un loc; înainte să ne îmbrăcăm; înainte de a face baie; când luăm masa; când aprindem lămpile seara; înainte de a merge la culcare; când ne așezăm să citim; înainte de fiecare sarcină desenăm semnul crucii pe frunte”.

Deși nu spun că trebuie să adoptăm ritualuri speciale de rugăciune, inclusiv să ne facem cruce, îndemn să ne rugăm regulat, consecvent și neîncetat. Acest lucru ne oferă multe căi utile pentru a discerne cine este Dumnezeu și cine suntem noi în relație cu El, astfel încât să ne putem ruga mereu. Vă puteți imagina cum s-ar adânci relația noastră cu Dumnezeu dacă ne-am gândi și l-am închina lui Dumnezeu la trezire dimineața, pe tot parcursul zilei și înainte de a adormi? Acționarea în acest fel va ajuta cu siguranță să „umblam” în mod conștient ziua mental cu Isus.

Nu încetați niciodată să vă rugați,

Joseph Tkach

Președinte GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

PS: Vă rugăm să vă uniți cu mine și cu mulți alți membri ai Trupului lui Hristos în rugăciune pentru cei dragi ai victimelor care au murit într-o împușcare în timpul unei întâlniri de rugăciune la biserica Emanuel African Methodist Episcopal (AME) din centrul Charleston, Carolina de Sud. . Nouă dintre frații și surorile noastre creștine au fost uciși. Acest incident rușinos și plin de ură ne arată șocant că trăim într-o lume căzută. Ne arată clar că avem un mandat să ne rugăm cu seriozitate pentru venirea finală a împărăției lui Dumnezeu și pentru a doua venire a lui Isus Hristos. Fie ca toți să mijlocim în rugăciune pentru familiile care suferă de această pierdere tragică. Să ne rugăm și pentru biserica AME. Mă mir de modul în care au răspuns, bazat pe har. O iubire și o iertare s-au dovedit a fi generoase în mijlocul durerii copleșitoare. Ce mărturie extraordinară despre Evanghelie!

De asemenea, includem toți oamenii în rugăciunile și mijlocirile noastre care suferă de violență umană, boală sau alte greutăți în aceste zile.

practica rugăciunii