Dumnezeu - o introducere

138 este o introducere

Pentru noi, creștini, cea mai de bază credință este că Dumnezeu există. Prin „Dumnezeu” - fără un articol sau o adăugire suplimentară - înțelegem Dumnezeul Bibliei. O ființă bună și puternică, care a creat toate lucrurile, căruia îi pasă de noi, căruia îi pasă de acțiunile noastre, care acționează în și în viața noastră și ne oferă o eternitate cu bunătatea sa. Omul nu-l poate înțelege pe Dumnezeu în totalitatea sa. Dar putem începe: putem colecta elemente de bază ale cunoașterii lui Dumnezeu care ne permit să recunoaștem principalele trăsături ale imaginii sale și să ne ofere un prim punct de plecare bun pentru a cunoaște cine este Dumnezeu și ce face în viața noastră. Să ne îndreptăm privirea spre calitățile lui Dumnezeu pe care un nou credincios, de exemplu, le poate găsi deosebit de util.

Existența lui

Mulți oameni, inclusiv credincioși de multă vreme, doresc dovezi ale existenței lui Dumnezeu. Dar nu există dovezi ale lui Dumnezeu care să-i satisfacă pe toți. Probabil că este mai bine să vorbim despre dovezi circumstanțiale mai degrabă decât probe. Dovezile ne oferă certitudinea că Dumnezeu există și că esența sa corespunde cu ceea ce spune Biblia despre el. Dumnezeu „nu s-a lăsat fără mărturie”, a proclamat Pavel neamurilor din Listra (Fapte 14,17). Mărturie de sine - în ce constă?

creare : Psalmul 19,1: 1,20 spune: "Cerurile spun slava lui Dumnezeu ..." În Romani se spune:
Pentru că ființa invizibilă a lui Dumnezeu, aceasta este puterea și zeitatea sa eternă, a fost văzută din lucrările sale de la crearea lumii ... »Creația în sine ne spune ceva despre Dumnezeu.

Argumentarea sugerează că ceva din Pământ, Soare și stele au făcut în mod intenționat așa cum sunt. Potrivit științei, cosmosul a început cu un bang mare; Motivele vorbesc pentru că credeți că ceva a provocat bang. Acest lucru - credem noi - a fost Dumnezeu.

regularitate: Creatia prezinta semne de ordine, de legi fizice. Dacă unele dintre proprietățile de bază ale materiei erau puțin diferite, nu ar exista pământul dacă nu ar putea fi om. Dacă Pământul ar avea o dimensiune diferită sau o orbită diferită, condițiile de pe planeta noastră nu ar permite viața umană. Unii consideră această coincidență cosmică; alții consideră că explicația este mult mai rezonabilă că sistemul solar a fost planificat de un creator inteligent.

de viață: Viața se bazează pe materii prime și reacții chimice incredibil de complexe. Unii consideră că viața este „cauzată în mod inteligent”; alții o consideră o coincidență. Unii cred că știința va dovedi într-o zi o origine a vieții „fără Dumnezeu”. Cu toate acestea, pentru mulți oameni, existența vieții este un indiciu al unui zeu creator.

Omul: Omul are auto-reflecție. El explorează universul, se reflectă asupra sensului vieții, este în general capabil să caute sensul. Făina fizică sugerează existența hranei; Setea sugerează că există ceva care poate stinge această sete. Dorința noastră spirituală sugerează că există cu adevărat înțeles și poate fi găsit? Mulți oameni pretind că au găsit sensul în relația cu Dumnezeu.

Morală [Etică]: Este bine și greșită doar o chestiune de opinie sau o chestiune de opinie majoritară sau există o situație de ființe umane deasupra binelui și a răului? Dacă nu există nici un Dumnezeu, atunci omul trebuie să condamne nici un motiv, rasism, genocid, tortura și atrocități similare, nici o bază pentru a descrie ceva ca fiind rea. Existența răului este deci un indiciu că există un Dumnezeu. Dacă nu există, puterea pură trebuie să fie regulată. Motivele vorbesc pentru a crede în Dumnezeu.

Dimensiunea lui

Ce fel de ființă este Dumnezeu? Mai mare decât ne putem imagina! Când a creat universul, el este mai mare decât universul - și nu se supune limitelor timpului, spațiului și energiei, pentru că a existat deja înainte ca să existe timp, spațiu, materie și energie.

2 Timotei 1,9: vorbește despre ceea ce a făcut Dumnezeu „înainte de timp”. Timpul a început și Dumnezeu a existat înainte. Are o existență atemporală care nu poate fi măsurată în ani. Este veșnic, de vârstă infinită - iar infinitul plus câteva miliarde este încă infinit. Matematica noastră își atinge limitele dacă vor să descrie ființa lui Dumnezeu.

De vreme ce Dumnezeu a creat materia, el a existat înaintea materiei și nu este material în sine. Este spirit - dar nu este „făcut” din spirit. Dumnezeu nu este făcut deloc; este simplu și există ca spirit. El definește ființa, el definește spiritul și el definește materia.

Existența lui Dumnezeu se întoarce în spatele materiei și dimensiunile și proprietățile materiei nu se aplică lui. Nu poate fi măsurată în mile și kilowați. Solomon recunoaște că nici cele mai înalte ceruri nu îl pot înțelege pe Dumnezeu (1 Regi 8,27:23,24). El umple cerul și pământul (Ieremia); este peste tot, este omniprezent. Nu există niciun loc în cosmos în care acesta să nu existe.
 
Cât de puternic este Dumnezeu? Dacă poate declanșa un big bang, proiectează sisteme solare care pot crea coduri ADN, dacă este „competent” la toate aceste niveluri de putere, atunci violența lui trebuie să fie cu adevărat nelimitată, atunci el trebuie să fie atotputernic. „Pentru că, cu Dumnezeu, nimic nu este imposibil”, spune Luca 1,37. Dumnezeu poate face orice vrea.

În creativitatea lui Dumnezeu există o inteligență care este peste puterile noastre. El conduce universul și asigură existența sa continuă în fiecare secundă (Evrei 1,3:). Asta înseamnă că trebuie să știe ce se întâmplă în întregul univers; inteligența lui este nelimitată - este omniscient. Tot ce vrea să știe, să recunoască, să experimenteze, să știe, să recunoască, el experimentează.

Întrucât Dumnezeu definește binele și răul, El este prin definiție drept și are puterea de a face întotdeauna ceea ce este bine. „Căci Dumnezeu nu poate fi ispitit să facă răul” (Iacov 1,13:11,7). El este absolut drept și complet drept (Psalmul:). Standardele sale sunt corecte, deciziile sale corecte și el judecă lumea cu dreptate, pentru că este în esență bun și drept.

În toate aceste aspecte, Dumnezeu este atât de diferit de noi, încât avem cuvinte speciale pe care le folosim doar în legătură cu Dumnezeu. Doar Dumnezeu este omniscient, atotputernic, atotputernic, etern. Suntem materie; el este spirit. Suntem muritori; el este nemuritor. Numim această diferență de natură între noi și Dumnezeu, această diferență, transcendența lui. El ne „transcende”, adică trece dincolo de noi, nu este ca noi.

Alte culturi antice credeau în zei și zeițe care s-au luptat între ele, care au acționat cu egoism, care nu au putut fi de încredere. Pe de altă parte, Biblia dezvăluie un Dumnezeu care are controlul complet, care nu are nevoie de nimic de la nimeni și care, prin urmare, acționează doar pentru a-i ajuta pe ceilalți. Este complet stabil, comportamentul său este just și de încredere. Asta înseamnă Biblia când îl numește pe Dumnezeu „sfânt”: perfect din punct de vedere moral.

Asta face viata mult mai usoara. Unul nu mai trebuie să încerce să mulțumească zece sau douăzeci de zei diferiți; există doar una. Creatorul tuturor lucrurilor este încă conducătorul tuturor și el va fi judecătorul tuturor oamenilor. Trecutul nostru, prezentul nostru și viitorul nostru sunt toate determinate de Unul Dumnezeu, Cel Înțelept, Atotputernic, Veșnic.

Bunătatea lui

am stiut despre Dumnezeu este că el are putere absolută asupra noastră, am să-l ascultăm, probabil de frică, cu genunchii îndoiți și inima sfidătoare. Dar Dumnezeu a descoperit o altă parte a naturii sale pentru noi: incredibil de mare al lui Dumnezeu este, de asemenea, incredibil de plin de compasiune și de bună.

Un discipol l-a întrebat pe Isus: „Doamne, arată-ne Tatălui ...” (Ioan 14,8: 2). El a vrut să știe cum este Dumnezeu. Știa poveștile tufișului care ardea, a stâlpului de foc și nor de pe Sinai, tronul supranatural pe care l-a văzut Ezechiel, vuietul auzit de Ilie (Exod 3,4: 13,21; 1:19,12; 1 Regi; Ezechiel) . Dumnezeu poate apărea în toate aceste materializări, dar cum este el cu adevărat? Cum îl putem imagina?

„Oricine mă vede pe Tatăl”, a spus Isus (Ioan 14,9:). Dacă vrem să știm cum este Dumnezeu, trebuie să ne uităm la Isus. Putem obține cunoașterea lui Dumnezeu din natură; cunoașterea în continuare a lui Dumnezeu din modul în care se revelează în Vechiul Testament; dar majoritatea cunoștințelor despre Dumnezeu provin din modul în care s-a revelat în Isus.

Isus ne arată cele mai importante aspecte ale naturii lui Dumnezeu. El este Emanuel, care înseamnă „Dumnezeu cu noi” (Matei 1,23). El a trăit fără păcat, fără egoism. Compasiunea îl pătrunde. Simte dragoste și bucurie, dezamăgire și furie. Îi pasă de individ. El cheamă dreptatea și iartă păcatul. El i-a slujit pe alții, chiar până la suferință și moarte jertfitoare.

La fel și Dumnezeu. Deja lui Moise s-a descris astfel: „Doamne, Doamne, Dumnezeu, milostiv și milostiv și răbdător și de mare har și credincioșie, care păstrează harul miilor și iartă nelegiuirea, nelegiuirea și păcatul, dar nu lasă pe nimeni nepedepsit ... „(Exod 2: 34-6).

Dumnezeul care este deasupra creației are și libertatea de a lucra în interiorul creației. Aceasta este imanența lui, ființa sa cu noi. Deși este mai mare decât universul și este prezent peste tot în univers, el este „alături de noi” într-un mod în care nu este „alături” de necredincioși. Dumnezeul puternic este întotdeauna aproape de noi. El este aproape și departe în același timp (Ieremia 23,23).

Prin Isus a intrat în istoria omenirii, în spațiu și timp. El a lucrat în formă trupească, ne-a arătat cum ar trebui să arate în mod ideal viața în trup și ne arată că Dumnezeu vrea ca viața noastră să fie mai presus de cea trupească. Viața eternă ni se oferă, viață dincolo de limitele fizice pe care le cunoaștem acum. Viața Duhului ne este oferită: Duhul lui Dumnezeu în sine vine în noi, locuiește în noi și ne face copii ai lui Dumnezeu (Romani 8,11:1; 3,2 Ioan:). Dumnezeu este întotdeauna alături de noi, lucrând în spațiu și timp pentru a ne ajuta.

Dumnezeul cel mare și puternic este în același timp Dumnezeul iubitor și milostiv; judecătorul perfect corect este, în același timp, Răscumpărătorul milostiv și răbdător. Dumnezeul care este supărat pe păcat oferă mântuirea din păcat în același timp. El este enorm în har, mare în bunătate. Acest lucru nu este de așteptat de la o creatură care poate crea coduri ADN, culorile curcubeului, finele florii păpădie. Dacă Dumnezeu nu ar fi fost amabil și iubitor, nu am fi existat deloc.

Dumnezeu descrie relația cu noi prin diferite imagini lingvistice. De exemplu, că el este tatăl, noi copii; soțul și noi, colectiv, nevasta lui; el, regele și noi, subiecții lui; el este păstorul și noi oile. Obișnuită pentru aceste imagini lingvistice este că Dumnezeu se prezintă ca o persoană responsabilă care îi protejează pe oameni și le satisface nevoile.

Dumnezeu știe cât de mic suntem. Știe că ne-ar putea șterge cu degetul, cu o mică estimare greșită a puterilor cosmice. Însă, în Isus, Dumnezeu ne arată cât de mult ne iubește și cât de mult îi pasă de noi. Isus era smerit, chiar dispus să sufere dacă ne-a ajutat. Știe durerea pe care o trecem pentru că a suferit-o. El știe chinurile răului și le-a luat asupra noastră, arătându-ne că putem avea încredere în Dumnezeu.

Dumnezeu are planuri pentru noi pentru că ne-a creat după chipul său (Geneza 1:1,27). El ne cere să ne conformăm cu el - în bunătate, nu în putere. În Isus, Dumnezeu ne dă un exemplu pe care îl putem și ar trebui să-l imităm: un exemplu de smerenie, slujire dezinteresată, iubire și compasiune, credință și speranță.

„Dumnezeu este dragoste”, scrie Ioan (1 Ioan 4,8:). El și-a dovedit dragostea pentru noi, trimițându-l pe Iisus să moară pentru păcatele noastre, astfel încât barierele dintre noi și Dumnezeu să cadă și să putem trăi în cele din urmă cu el în bucuria veșnică. Iubirea lui Dumnezeu nu este o gândire doritoare - este o acțiune care ne ajută în nevoile noastre cele mai profunde.

Din răstignirea lui Isus, învățăm mai multe despre Dumnezeu decât despre învierea sa. Isus ne arată că Dumnezeu este dispus să sufere durere, chiar durere cauzată de oamenii pe care îi ajută. Iubirea lui îi cheamă, încurajează. El nu ne forțează să-și facă voia.

Iubirea lui Dumnezeu pentru noi, care este exprimată cel mai clar în Isus Hristos, este modelul nostru: «Aceasta este iubirea: nu că l-am iubit pe Dumnezeu, ci că El ne-a iubit și l-a trimis pe Fiul Său pentru a fi ispășire pentru păcatele noastre. Preaiubiților, dacă Dumnezeu ne-a iubit așa, ar trebui să ne iubim unii pe alții ”(1 Ioan 4: 10-11). Dacă trăim în dragoste, viața veșnică va fi o bucurie nu numai pentru noi, ci și pentru cei din jurul nostru.

Dacă îl urmăm pe Isus în viață, îl vom urma în moarte și apoi în înviere. Același Dumnezeu care l-a înviat pe Isus din morți ne va învia și ne va da viața veșnică (Romani 8,11). Dar: Dacă nu învățăm să iubim, nu ne vom bucura nici de viața veșnică. De aceea, Dumnezeu ne învață să iubim într-un ritm cu care putem ține pasul, printr-un exemplu ideal pe care El îl ține în fața ochilor noștri, transformându-ne inimile prin Duhul Sfânt care lucrează în noi. Puterea care guvernează reactoarele nucleare ale soarelui funcționează cu drag în inimile noastre, ne învinuiește, ne câștigă afecțiunea, ne câștigă loialitatea.

Dumnezeu ne dă sens în viață, orientare spre viață, speranță pentru viața veșnică. Putem avea încredere în el, chiar dacă trebuie să suferim pentru că facem bine. În spatele bunătății lui Dumnezeu se află puterea Lui; dragostea lui este ghidată de înțelepciunea sa. Toate forțele universului sunt la comanda lui și el le folosește spre binele nostru. Dar știm că toate lucrurile servesc la binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu ... »(Romani 8,28).

Răspunde

Cum răspundem unui Dumnezeu atât de mare și de natură, atât de teribil și plin de compasiune? Noi răspundem cu închinare: venerație slavei Lui, lauda pentru lucrările sale, respect pentru sfințenia sa, respect pentru puterea lui, remușcare pentru integritatea sa, supunerea față de autoritate pe care le găsim în adevăr și înțelepciunea sa.
Răspundem la mila lui cu recunoștință; la mila lui cu loialitate; pe el
Bunătate cu dragostea noastră. Îl admirăm, îl închinăm, ne dăruim lui cu dorința pe care trebuie să o oferim mai mult. Așa cum ne-a arătat iubirea lui, l-am lăsat să ne schimbe pentru a iubi pe cei din jurul nostru. Folosim tot ce avem, totul,
 
ce suntem, tot ceea ce ne dă pentru a sluji altora, urmând exemplul lui Isus.
Acesta este Dumnezeul căruia ne rugăm, știind că el aude fiecare cuvânt pe care el știe fiecare a crezut că el știe ce avem nevoie, că el este interesat de sentimentele noastre, care vrea să trăiască pentru totdeauna cu noi că El are puterea de a ne îndeplini orice dorință și înțelepciune să nu o facem. În Isus Hristos, Dumnezeu sa dovedit credincios. Dumnezeu există pentru a servi, a nu fi egoist. Puterea lui este întotdeauna folosită în dragoste. Dumnezeul nostru este Cel Înalt în Putere și Cel Înalt în Iubire. Putem să avem absolut încredere în el.

de Michael Morrison


pdfDumnezeu - o introducere