Cunoașterea lui Isus Hristos

040 cunoașterea lui jesu christi

Mulți oameni cunosc numele lui Isus și știu ceva despre viața lui. Ei sărbătoresc nașterea lui și comemorează moartea sa. Dar cunoașterea Fiului lui Dumnezeu merge mult mai adânc. Cu puțin înainte de moartea sa, Iisus s-a rugat pentru urmașii săi pentru această cunoaștere: „Dar aceasta este viața veșnică, că ei te cunosc pe tine, singurul Dumnezeu adevărat și pe care l-ai trimis tu, Iisus Hristos” (Ioan 17,3).

Pavel a scris următoarele despre cunoașterea lui Hristos: „Dar ceea ce a fost un câștig pentru mine, l-am socotit pentru rău de dragul lui Hristos; da, consider acum că totul este un rău împotriva cunoașterii atotputernice a lui Hristos Isus, Domnul meu, pentru că de a cărui cauză am pierdut totul și consider că este o murdărie ca să-l câștig pe Hristos ”(Filipeni 3,7: 8).

Pentru Pavel, cunoașterea lui Hristos este despre esențial, orice altceva era lipsit de importanță, orice altceva el considera ca gunoi, ca gunoi care trebuie aruncat. Este cunoașterea lui Hristos la fel de importantă pentru noi ca și pentru Pavel? Cum o putem obține? Cum se exprimă?

Această cunoaștere nu este ceva care există doar în gândurile noastre, ci include o participare directă la viața lui Hristos, o comuniune tot mai mare de viață cu Dumnezeu și Fiul său Iisus Hristos prin Duhul Sfânt. Devine una cu Dumnezeu și cu Fiul său. Dumnezeu nu ne dă această cunoaștere dintr-o singură lovitură, ci ni le dă puțin câte puțin. El vrea să creștem în har și cunoaștere. (2. Petr. 3,18).

Există trei domenii de experiență care ne permit creșterea: chipul lui Isus, Cuvântul lui Dumnezeu, slujirea și suferința. 

1. Cresterea in fata lui Isus

Dacă vrem să știm ceva exact, atunci ne uităm exact la asta. Observăm și investigăm dacă putem trage concluzii. Dacă vrem să cunoaștem o persoană, atunci ne uităm mai ales la față. Deci, este cu Isus. În fața lui Isus se poate vedea o mare parte din el și din Dumnezeu! Recunoașterea chipului lui Isus este în primul rând o chestiune a inimii noastre.

Pavel scrie despre „ochii luminați ai inimii” (Efeseni 1,18:2) care pot percepe această imagine. Ceea ce privim intens ne va influența și pe noi, ceea ce privim cu devotament în faptul că vom fi transformați. Două pasaje biblice indică acest lucru: „Pentru Dumnezeu, care a chemat lumina să strălucească din întuneric, a făcut-o și ea lumină în inimile noastre pentru iluminare cu cunoașterea slavei lui Dumnezeu în fața lui Isus Hristos” (4,6 Corinteni:).

 

„Dar toți reflectăm slava Domnului cu chipurile goale și suntem transformați în aceeași imagine, din slavă în slavă, adică prin Duhul Domnului” (2 Corinteni 3,18).

Este ochii inimii care, prin Duhul lui Dumnezeu, ne dau o privire asupra chipului lui Isus și ne fac să vedem ceva din slava lui Dumnezeu. Această slavă se reflectă în noi și ne transformă în chipul Fiului.

La fel cum căutăm cunoașterea în fața lui Hristos, suntem transformați în chipul Lui! „Pentru ca Hristos să locuiască în inimile voastre prin credință, astfel încât voi, înrădăcinat și întemeiat în iubire, să înțelegeți cu toți sfinții ce este lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea și să cunoașteți dragostea lui Hristos, toate acestea Cunoașterea transcende, astfel încât să puteți fi împliniți până la deplinătatea lui Dumnezeu. Să ne întoarcem acum la a doua zonă a experienței pentru creșterea în har și cunoaștere, Cuvântul lui Dumnezeu. Ceea ce știm și putem cunoaște despre Hristos, am experimentat prin intermediul lui cuvânt „(Efeseni 3,17: 19).

2. Dumnezeu și Isus se dezvăluie prin Biblie.

«Domnul comunică în cuvântul Său. Cine își primește cuvântul, îl primește. În cine rămâne cuvântul său, rămâne în el. Și oricine rămâne în cuvântul său rămâne în el. Astăzi, când cineva caută atât de des cunoștințe sau își dorește comunitatea fără supunere necondiționată la liniile directoare ale cuvântului său, acest lucru nu poate fi subliniat suficient. O cunoaștere sănătoasă a lui Hristos este legată de cuvintele sănătoase ale Domnului. Numai acestea creează o credință sănătoasă. Acesta este motivul pentru care Pavel îi spune lui Timotei: „Țineți ferm imaginea (modelul) cuvintelor sănătoase” (2 Timotei 1:13). (Fritz Binde «Perfecțiunea trupului lui Hristos», pagina 53)

Cu Dumnezeu, cuvintele nu sunt „doar” cuvinte, ci sunt vii și eficiente. Ele dezvoltă o putere extraordinară și sunt surse de viață. Cuvântul lui Dumnezeu vrea să ne despartă de rău și să ne purifice gândurile și mințile. Această curățare este epuizantă, mintea noastră carnală trebuie ținută sub control cu ​​arme grele.

Să citim ce a scris Pavel despre aceasta: „Căci armele cavaleriei noastre nu sunt trupești, ci puternice prin Dumnezeu pentru a distruge cetățile, astfel încât să distrugem raționalele (erorile) și orice înălțime care se ridică împotriva cunoașterii lui Dumnezeu și a tuturor gânduri pentru ascultarea de Hristos, gata să răzbune orice neascultare odată ce ascultarea ta este completă (2 Corinteni 10,4: 6).

Această ascultare la care se adresează Pavel este o parte importantă a purificării. Purificarea și cunoașterea merg mână în mână. Numai în lumina feței lui Isus putem recunoaște întinarea și trebuie să scăpăm de ea: „Dacă spiritul lui Dumnezeu ne arată o lipsă sau ceva care nu este de acord cu Dumnezeu, atunci suntem chemați la acțiune! Este necesară ascultarea. Dumnezeu dorește această cunoaștere. Se realizează într-o plimbare evlavioasă. Fără o schimbare reală, totul rămâne teorie, adevărata cunoaștere a lui Hristos nu ajunge la maturitate, se ofileste "(2 Corinteni 7,1:).

3. Cresterea prin serviciu si suferinta

Numai când privim și experimentăm slujirea lui Isus pentru noi și suferința lui, înțelegerea și slujirea oamenilor față de alții au sens. Servirea și suferința sunt surse excelente pentru recunoașterea lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Slujirea este o transmitere a cadourilor primite. Acesta este modul în care Isus slujește, el trece pe ceea ce a primit de la Tatăl. În acest fel, ar trebui să vedem și lucrarea noastră în biserică. Slujirea pe care o face Isus este modelul pentru noi toți.

„Și le-a dat unora apostolilor, alții profeților, alții evangheliștilor, alții păstorilor și învățătorilor, pentru a-i dota pe sfinți pentru lucrarea de slujire, pentru edificarea trupului lui Hristos, până când vom ajunge cu toții la unitatea credinței și cunoașterea Fiului lui Dumnezeu "(Efeseni 4,11).

Suntem îndreptățiți prin serviciul reciproc la locul și poziția potrivită în trupul lui Isus. Dar ca cap, distrage totul. Șeful folosește diferitele daruri din biserică pentru a aduce unitate și înțelegere. Realizarea Fiului lui Dumnezeu nu implică numai creșterea personală, ci și creșterea în grup. Sarcinile din grup sunt multiple și în slujba altora există un alt aspect care duce la creșterea cunoașterii lui Hristos. Unde este servit este, de asemenea, suferă.

„Un astfel de serviciu reciproc aduce suferință, atât personal, cât și pentru și pentru ceilalți. Oricine dorește să evite această triplă suferință va suferi, fără îndoială, pierderi în creștere. Trebuie să experimentăm suferința personal, pentru că trebuie să ne pierdem propria viață mulțumită de sine în a fi crucificați, murind și îngropați împreună cu Hristos. În măsura în care cel înviat crește în noi, această lepădare de sine devine un fapt »(Fritz Binde« Perfecțiunea trupului lui Hristos », pagina 63).

Rezumat

„Dar vreau să știi ce mare luptă am pentru tine și pentru cei din Laodicea și pentru toți cei care nu m-au văzut față în față în trup, astfel încât inimile lor să fie îndemnate, unite în dragoste și îmbogățite cu certitudine deplină , spre cunoașterea tainei lui Dumnezeu, care este Hristos, în care sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și cunoașterii ”(Coloseni 2,1: 3).

de Hannes Zaugg