Ce este botezul?

Botezul este ritul inițierii creștine. În Romani 6, Pavel a arătat clar că este ritul îndreptățirii prin har prin credință. Botezul nu este dușmanul pocăinței sau al credinței sau al convertirii - este un partener. În Noul Testament este semnul legământului dintre harul lui Dumnezeu și răspunsul (reacția) omului. Există un singur botez (Efeseni 4: 5).

Există trei aspecte ale introducerii care trebuie să fie prezente pentru ca introducerea creștină să fie completă. Toate cele trei aspecte nu trebuie să se întâmple în același timp sau în aceeași ordine. Dar toate sunt necesare.

  • Pocăința și credința - sunt partea umană în introducerea creștină. Noi luăm decizia de al accepta pe Hristos.
  • Botezul - este partea bisericii. Candidatul botez este admis în comunitatea vizibilă din exterior a Bisericii creștine.
  • Darul Duhului Sfânt - este partea divină. Dumnezeu ne reînnoiește.

Botezul cu Duhul Sfânt

Există doar referințe 7 la botezul cu Duhul Sfânt în Noul Testament. Toate aceste mențiuni descriu - fără excepții - modul în care cineva devine creștin. Ioan a botezat pe oameni să se pocăiască, dar Isus botează cu Duhul Sfânt. Asta a făcut Dumnezeu la Cincizecime și a făcut întotdeauna de atunci. Nicăieri în Noul Testament fraza botezului în sau cu Duhul Sfânt nu este folosită pentru a descrie echipamentul celor cu putere specială, care sunt deja creștini. Este întotdeauna folosit ca o frază figurativă despre cum să devii creștin.

Referințele sunt:
Mark. 1: 8 - locurile paralele sunt în Matth. 3: 11; Luk. 3: 16; Ioan 1: 33
Fapte 1: 5 - unde Isus arată contrastul dintre botezul pre-creștin al lui Ioan și propriul său botez în Duhul Sfânt și promite o împlinire rapidă care s-a întâmplat la Rusalii.
Fapte 11:16 - acest lucru se referă la el (vezi mai sus) și este din nou clar introductiv.
1. Cor. 12:13 – arată clar că Duhul este cel care botează mai întâi pe cineva în Hristos.

Ce este conversia?

La fiecare botez, 4 are principii generale care sunt eficiente:

  • Dumnezeu atinge conștiința unei persoane (există o conștientizare a nevoii și / sau a vinovăției).
  • Dumnezeu luminează mintea (o înțelegere de bază a semnificației morții și învierii lui Hristos).
  • Dumnezeu atinge voința (trebuie să ia o decizie).
  • Dumnezeu începe procesul de transformare.

Conversia creștină are trei fețe și nu se manifestă neapărat pe toate.

  • Conversia / întoarcerea către Dumnezeu (ne întoarcem către Dumnezeu).
  • Conversia / întoarcerea către biserică (dragoste pentru semeni creștini).
  • Conversia / întoarcerea către lume (ne întoarcem înapoi pentru a ajunge în exterior).

Când ne-am convertit?

Conversia nu are doar trei fețe, are trei faze:

  • Am fost convertiți după sfatul lui Dumnezeu Tatăl, după ce am fost predeterminați în dragoste pentru el în Hristos înainte de întemeierea lumii (Efeseni 1: 4-5). Conversia creștină are rădăcini în iubirea electivă a lui Dumnezeu, Dumnezeul care cunoaște sfârșitul de la început și a cărui inițiativă precede întotdeauna răspunsul nostru (răspunsul).
  • Am fost convertiți când Hristos a murit pe cruce. Aceasta a fost întoarcerea arhetipală a omenirii la Dumnezeu atunci când împărțirea păcatului a fost dărâmată (Efeseni 2: 13-16).
  • Ne-am convertit când Duhul Sfânt ne-a făcut cu adevărat conștienți de lucruri și le-am răspuns (Efeseni 1:13).