Audio
Rusaliile: Spirit și noi începuturi
Deși putem citi în Biblie ce s-a întâmplat după învierea lui Isus, nu suntem în stare să înțelegem sentimentele discipolilor lui Isus. Văzuseră deja mai multe miracole decât și-ar fi putut imagina majoritatea oamenilor. Au auzit mesajul lui Isus timp de trei ani și încă nu o înțelegeau și totuși au continuat să-l urmeze. Îndrăzneala lui, conștientizarea lui Dumnezeu și simțul său al destinului L-au făcut pe Isus unic. Răstignirea a fost un eveniment șocant pentru ea. Toate speranțele ucenicilor lui Isus au fost năruite. Emoția lor s-a transformat în frică - au încuiat ușile și au plănuit să se întoarcă acasă la locurile de muncă pe care le aveau cândva. Probabil te-ai simțit amorțit, paralizat psihologic.
Atunci Isus a apărut și a arătat prin multe semne convingătoare că era în viață. Ce întorsătură uimitoare a evenimentelor! Ceea ce au văzut, auzit și atins discipolii a contrazis tot ceea ce știau anterior despre realitate. A fost de neînțeles, dezorientator, enigmatic, electrizant, revigorant și totul deodată.
După 40 de zile, Iisus a fost înălțat la cer de un nor, iar discipolii s-au uitat la cer, probabil fără cuvinte. Doi îngeri le-au zis: „Bărbați din Galileea, de ce stați cu privirea spre cer? Acest Iisus, care a fost înălțat de la voi la cer, va veni din nou așa cum L-ați văzut mergând la cer” (Fapte 1,11). Ucenicii s-au întors și, cu convingere spirituală și simțul misiunii lor, au căutat în rugăciune un nou apostol (Fapte 1,24-25). Ei știau că au de făcut o muncă și o misiune de îndeplinit și știau că au nevoie de ajutor pentru a o face. Aveau nevoie de putere, o putere care să le dea o nouă viață pe termen lung, o putere care să-i regenereze, să-i reînnoiască și să-i transforme. Ei aveau nevoie de Duhul Sfânt.
O sărbătoare creștină
„Și când a venit ziua Cincizecimii, erau toți la un loc. Și deodată s-a auzit un sunet din cer ca o furtună puternică și a umplut toată casa în care stăteau ei. Și li s-au arătat limbi despărțite și ca de foc, și s-au așezat peste fiecare dintre ei; și toți s-au umplut de Duhul Sfânt și au început să propovăduiască în alte limbi, după cum le dădea Duhul de ce să vorbească” (Faptele Apostolilor). 2,1-4).
În cărțile lui Moise, Rusaliile a fost descrisă ca o sărbătoare a secerișului care avea loc spre sfârșitul secerișului de cereale. Cincizecimea a fost unică în rândul sărbătorilor, deoarece aluatul era folosit în jertfă: „Să aduceți din casele voastre două pâini pentru jertfă legănată, din două zecimi de făină fină, dospit și coaptă, ca jertfă de întâietate Domnului” (3. Moise 23,17). În tradiția iudaică, Cincizecimea a fost asociată și cu darea legilor la Muntele Sinai.
Nimic din lege sau tradiție nu i-ar fi pregătit pe ucenici pentru sosirea dramatică a Duhului Sfânt în această zi specială. Nimic din simbolismul drojdiei, de exemplu, nu i-ar fi determinat pe ucenici să se aștepte ca Duhul Sfânt să-i facă să vorbească în alte limbi. Dumnezeu a făcut ceva nou. Aceasta nu a fost o încercare de a îmbunătăți sau de a actualiza festivalul, de a schimba simbolurile sau de a introduce o nouă metodă de a celebra festivalul antic. Nu, acesta a fost ceva complet nou.
Oamenii i-au auzit vorbind în limbile din Partia, Libia, Creta și alte zone. Mulți au început să se întrebe: ce înseamnă acest miracol uimitor? Petru a fost inspirat să explice sensul, iar explicația lui nu a avut nimic de-a face cu sărbătoarea Vechiului Testament. Mai degrabă, a împlinit o profeție a lui Ioel despre ultimele zile.
Trăim în ultimele zile, a spus el audienței sale - și semnificația acestui lucru este chiar mai uimitoare decât miracolul limbilor. În gândirea iudaică, „zilele din urmă” erau asociate cu profețiile Vechiului Testament despre Mesia și Împărăția lui Dumnezeu. Peter spunea în esență că o nouă eră a răsărit.
Alte scrieri din Noul Testament adaugă detalii despre această schimbare a veacurilor: Vechiul legământ a fost împlinit prin jertfa lui Isus și prin vărsarea sângelui Său. Este depășit și nu mai este în vigoare. Epoca credinței, adevărului, spiritului și harului a înlocuit epoca legii lui Moise: „Dar înainte să vină credința, am fost ținuți și închiși sub Lege, până când credința va fi descoperită” (Galateni). 3,23). Deși credința, adevărul, harul și Duhul existau în Vechiul Testament, el era dominat de legi și caracterizat de lege, spre deosebire de era nouă, care se caracterizează prin credința în Isus Hristos: «Căci legea a fost dată prin Moise; Harul și adevărul au venit prin Isus Hristos” (Ioan 1,17).
Ar trebui să ne întrebăm, așa cum au făcut în primul secol, „Ce înseamnă asta?” (Faptele Apostolilor 2,12). Trebuie să-l ascultăm pe Petru pentru a învăța sensul inspirat: trăim în ultimele zile, în vremurile de la sfârșit, într-o eră nouă și diferită. Nu mai privim o națiune fizică, o țară fizică sau un templu fizic. Suntem o națiune spirituală, o casă spirituală, un templu al Duhului Sfânt. Noi suntem poporul lui Dumnezeu, trupul lui Hristos, împărăția lui Dumnezeu.
Dumnezeu a făcut ceva nou: a trimis pe Fiul Său, care a murit și a înviat pentru noi. Acesta este mesajul pe care îl proclamăm. Suntem moștenitorii unei recolte mari, a unei recolte care are loc nu numai pe acest pământ, ci și în veșnicie. Duhul Sfânt este în noi pentru a ne da putere, pentru a ne reînnoi, pentru a ne transforma și pentru a ne ajuta să trăim o viață de credință. Suntem recunoscători nu numai pentru trecut, ci și pentru viitorul pe care ni l-a promis Dumnezeu. Suntem recunoscători pentru darul Duhului Sfânt, care ne umple cu putere și viață spirituală. Fie ca noi să trăim în această credință, apreciind darul Duhului Sfânt și dovedind că suntem martori ai iubirii lui Hristos în această lume.
Trăim într-o epocă a veștilor bune – o proclamare a Împărăției lui Dumnezeu, în care intrăm prin credință, acceptând pe Isus Hristos ca Domn și Mântuitor.
Cum ar trebui să răspundem la acest mesaj? Petru a răspuns la întrebare astfel: „Pocăiți-vă” – întoarceți-vă la Dumnezeu – „și fiecare dintre voi să fie botezat în numele lui Isus Hristos, pentru ca păcatele voastre să fie iertate și să primiți darul Duhului Sfânt” ( Acte 2,38 ). Continuăm să răspundem angajându-ne „învățăturii apostolilor și părtășiei, frângerii pâinii și rugăciunilor” (Fapte 2,42 ).
Lecții de la Rusalii
Biserica creștină continuă să comemoreze venirea Duhului Sfânt în Ziua Cincizecimii. În majoritatea tradițiilor, Rusaliile vine la 50 de zile după Paști. Festivalul creștin se uită înapoi la începuturile bisericii creștine. Pe baza evenimentelor din Faptele Apostolilor, văd numeroase lecții valoroase în sărbătoare:
- Nevoia de Duhul Sfânt: Nu putem proclama Evanghelia fără Duhul Sfânt care locuiește în noi și ne dă putere pentru lucrarea lui Dumnezeu. Isus le-a spus discipolilor săi să predice în toate națiunile – dar mai întâi au trebuit să aștepte în Ierusalim până când vor fi „îmbrăcați cu putere de sus” (Luca 2).4,49) ar fi. Biserica are nevoie de putere - avem nevoie de entuziasm (literal: Dumnezeu în noi) pentru lucrarea care ne așteaptă.
- Diversitatea bisericii: Evanghelia merge la toate națiunile și este propovăduită tuturor oamenilor. Lucrarea lui Dumnezeu nu mai este concentrată pe un singur grup etnic. Deoarece Isus este al doilea Adam și sămânța lui Avraam, promisiunile sunt extinse asupra întregii omeniri. Diversele limbi ale Rusaliilor sunt o imagine a domeniului global al lucrării.
- Trăim într-o nouă eră, o nouă eră. Petru le-a numit zilele din urmă; am putea-o numi, de asemenea, Epoca Harului și Adevărului, Epoca Bisericii sau Epoca Duhului Sfânt și Noul Legământ. Există o diferență importantă în modul în care Dumnezeu lucrează în lume acum.
- Mesajul se concentrează acum pe Isus Hristos, răstignit, înviat, aducând mântuire și iertare celor care cred. Predicile din Fapte repetă adevărurile de bază iar și iar. Scrisorile lui Pavel oferă o explicație suplimentară a semnificației teologice a lui Isus Hristos, pentru că numai prin El putem intra în Împărăția lui Dumnezeu. Facem asta prin credință și intrăm acolo chiar și în această viață. Noi participăm la viața veacului viitor, deoarece Duhul Sfânt locuiește în noi.
- Duhul Sfânt îi unește pe toți credincioșii într-un singur trup și biserica crește prin solia lui Isus Hristos. Biserica nu trebuie să fie caracterizată doar de Marea Trimitere, ci și de comunitate, frângerea pâinii și rugăciune. Nu suntem mântuiți făcând aceste lucruri, dar Duhul ne conduce la astfel de expresii ale noii noastre vieți în Hristos.
Trăim și lucrăm prin puterea Duhului Sfânt; Dumnezeu în noi este cel care ne aduce bucuria mântuirii, perseverența în mijlocul persecuției și iubirea care transcende diferențele culturale din interiorul Bisericii. Prieteni, concetățeni în Împărăția lui Dumnezeu, fiți binecuvântați în timp ce celebrați Cincizecimea Noului Legământ, transformată prin viața, moartea și învierea lui Isus Hristos și locuința Duhului Sfânt.
de Joseph Tkach
Mai multe articole despre Rusalii: