Duhul Sfânt

Duhul Sfânt este Dumnezeu la lucru - creează, vorbește, schimbă, trăiește în noi, lucrează în noi. Deși Duhul Sfânt poate face acest lucru fără cunoașterea noastră, este util și important pentru noi să aflăm mai multe despre el.

Duhul Sfânt este Dumnezeu

Duhul Sfânt are atributele lui Dumnezeu, este echivalat cu Dumnezeu și face lucruri pe care numai Dumnezeu le face. Asemenea lui Dumnezeu, Duhul Sfânt este sfânt – atât de sfânt încât este la fel de păcătos să blestești pe Duhul Sfânt, așa cum este Fiul lui Dumnezeu (Evrei 10,29). Blasfemia, hula împotriva Duhului Sfânt este un păcat de neiertat (Matei 12,32). Aceasta înseamnă că spiritul este în mod inerent sfânt și nu i s-a acordat sfințenie, așa cum este cazul templului.

Asemenea lui Dumnezeu, Duhul Sfânt este veșnic (Evrei 9,14). Asemenea lui Dumnezeu, Duhul Sfânt este prezent peste tot (Psalmul 139,7-9). Asemenea lui Dumnezeu, Duhul Sfânt este omniscient (1. Corinteni 2,10-11; Ioan 14,26). Duhul Sfânt creează (Iov 33,4; Psalmul 104,30) și face minuni (Matei 12,28; Romani 15,18-19) și contribuie la lucrarea lui Dumnezeu. Mai multe pasaje îl numesc pe Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt ca fiind la fel de divini. Într-o discuție despre darurile Duhului, Pavel se referă la construcțiile paralele ale Duhului, Domnului și Dumnezeu (1. Corinteni 12,4-6). El își încheie scrisoarea cu o rugăciune tripartită (2. Corinteni 13,14). Petru începe o scrisoare cu o altă formă tripartită (1. Peter 1,2). Deși aceste exemple nu sunt dovezi ale unității Trinității, ele susțin această idee.

Formula de botez întărește semnul unei astfel de unități: „Botezați-i în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” (Matei 28:19). Cei trei au un nume, care se referă la a fi o singură ființă.Când Duhul Sfânt face ceva, Dumnezeu o face. Când Duhul Sfânt vorbește, Dumnezeu vorbește. Dacă Anania a mințit pe Duhul Sfânt, a mințit pe Dumnezeu (Fapte 5:3-4). Petru spune că Anania nu l-a mințit pe un reprezentant al lui Dumnezeu, ci pe Dumnezeu însuși.Oamenii nu mint puterea impersonală.

Într-un pasaj, Pavel spune că creștinii sunt templul lui Dumnezeu (1. Corinteni 3,16), într-un altul spune că suntem templul Duhului Sfânt (1. Corinteni 6,19). Suntem un templu pentru a ne închina unei ființe divine și nu o putere impersonală. Când Pavel scrie că noi suntem templul Duhului Sfânt, el sugerează că Duhul Sfânt este Dumnezeu.

Deci Duhul Sfânt și Dumnezeu sunt la fel: „Pe când slujeau Domnului și posteau, Duhul Sfânt a zis: „Despărțiți-mă de Barnaba și de Saul pentru lucrarea la care i-am chemat” (Fapte 1).3,2). Aici, Duhul Sfânt folosește pronume personale la fel cum face Dumnezeu. În mod asemănător, Duhul Sfânt spune că israeliții au încercat și l-au încercat și au spus: „Am jurat în mânia mea că nu vor veni în odihna Mea” (Evrei 3,7-11). Dar Duhul Sfânt nu este doar un alt nume pentru Dumnezeu. Duhul Sfânt este independent de Tatăl și Fiul, așa cum sa arătat la botezul lui Isus (Matei 3,16-17). Cei trei sunt independenți și totuși unul. Duhul Sfânt face lucrarea lui Dumnezeu în viețile noastre. Suntem născuți de și din Dumnezeu (Ioan 1:12), care este același lucru cu a fi născuți din Duhul Sfânt (Ioan 3,5). Duhul Sfânt este mijlocul prin care Dumnezeu trăiește în noi (Efeseni 2:22; 1. Johannes 3,24; 4,13). Duhul Sfânt trăiește în noi (Romani 8,11; 1. Corinteni 3,16) - și pentru că spiritul trăiește în noi, putem spune și că Dumnezeu trăiește în noi.

Duhul Sfânt este personal

  • Biblia descrie Duhul Sfânt cu caracteristici umane:
  • Spiritul trăiește (Romani 8,11; 1. Corinteni 3,16)
  • Duhul vorbește (Fapte 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1 Timotei 4,1; evrei 3,7 etc)
  • Duhul folosește uneori pronumele personal „eu” (Fapte 10,20;13,2)
  • Duhul poate fi vorbit, ispitit, plâns, insultat și molestat (Fapte 5,3; 9; Efeseni 4,30; evrei 10,29; Matei 12,31)
  • Duhul călăuzește, mijlocește, cheamă și instruiește (Romani 8,14; 26; Faptele 13,2; 20,28)

Romani 8,27 vorbește despre capul minții. Duhul ia decizii - Duhul Sfânt a luat o decizie (Fapte 1 dec.5,28). Mintea știe și lucrează (1. Corinteni 2,11; 12,11). El nu este o putere impersonală.Iisus a numit Duhul Sfânt Paraclitul - tradus ca Mângâietorul, Sfatul sau Apărătorul.

„Și voi ruga pe Tatăl, iar El vă va da un alt Mângâietor, care să fie cu voi în veci: Duhul adevărului, pe care lumea nu-l poate primi, căci nu-l vede, nici nu-l cunoaște. Îl cunoașteți, pentru că el locuiește cu voi și va fi în voi.” (Ioan 14,16-17).

Primul consilier al ucenicilor a fost Isus. În timp ce El învață, mărturisește, condamnă, călăuzește și dezvăluie adevărul, Duhul Sfânt (Ioan 1 Cor.4,26; 15,26; 16,8; 13-14). Toate acestea sunt roluri personale. Ioan folosește forma masculină a cuvântului grecesc parakletos deoarece nu era necesar să se folosească forma neutră. În Johannes16,14 chiar și pronumele personal masculin „el” este folosit după ce a fost folosit cuvântul neutru Geist. Ar fi fost mai ușor să treci la pronumele personal neutru, dar Johannes nu. Spiritul este adresat cu „el”. Cu toate acestea, gramatica este relativ neimportantă. Cu toate acestea, este important ca Duhul Sfânt să aibă calități personale. El nu este o forță impersonală, ci un ajutor inteligent și divin care trăiește în noi.

Spiritul Vechiului Testament

Nu există nicio parte din Biblie intitulată „Duhul Sfânt”. Învățăm puțin de la Duhul Sfânt ici și colo când textele biblice îl menționează. Vechiul Testament ne oferă doar câteva priviri. Spiritul a fost prezent la crearea vieții (1. Moise 1,2; Job 33,4;34,14). Duhul lui Dumnezeu l-a umplut pe Bețalel cu capacitatea de a construi cortul (2. Moise 31,3-5). El l-a împlinit pe Moise și, de asemenea, a venit prin cei 70 de bătrâni (4. Moise 11,25). El l-a umplut pe Iosua cu înțelepciune ca lider, așa cum Samson sa umplut cu putere și capacitatea de a lupta (5. Moise 34,9; Judecă [spațiu]]6,34; 14,6). Duhul lui Dumnezeu a fost dat lui Saul și luat din nou (1. Sam 10,6; 16,14). Duhul ia dat lui David planurile pentru templu (1. 2 Chr8,12). Duhul i-a inspirat pe profeți să vorbească (4. Moise 24,2; 2. Sâmbătă 23,2; 1. 1 Chr2,18;2. 1 Chr5,1; 20,14; Ezechiel 11,5; Zaharia 7,12;2. Peter 1,21).

De asemenea, în Noul Testament, Duhul Sfânt a fost cel care i-a determinat pe oameni ca Elisabeta, Zaharia și Simeon să vorbească (Luca 1,41; 67; 2,25-32). Ioan Botezătorul a fost umplut de Duhul Sfânt încă de la nașterea sa (Luca 1,15). Lucrarea sa cea mai importantă a fost să anunțe venirea lui Isus Hristos, care avea să boteze oamenii nu numai cu apă, ci și cu Duhul Sfânt și foc (Luca 3,16).

Duhul Sfânt și Isus

Duhul Sfânt a fost foarte prezent și implicat în viața lui Isus. Duhul i-a evocat concepția (Matei 1,20), întinde-te pe el după botezul său (Matei 3,16), l-a condus în deșert (Lc4,1) și i-a dat putere să predice vestea bună (Luca 4,18). Isus alunga demonii cu ajutorul Duhului Sfânt2,28). Prin Duhul Sfânt, el s-a oferit ca jertfă pentru păcatul omenirii (Evr9,14) și prin același Duh a înviat dintre morți (Romani 8,11).

Isus a învățat că Duhul Sfânt va vorbi în vremuri de persecuție din partea ucenicilor Săi (Matei 10,19-20). El le-a spus să boteze urmașii lui Isus în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt8,19). Și mai departe că Dumnezeu dă Duhul Sfânt tuturor oamenilor când ei îi cer (Luca 11,13). Unele dintre cele mai importante lucruri pe care le-a spus Isus despre Duhul Sfânt sunt în Evanghelia după Ioan. Mai întâi oamenii ar trebui să se nască din apă și Duh (Ioan 3,5). Oamenii au nevoie de o reînnoire spirituală și aceasta nu vine de la ei înșiși, ci este un dar de la Dumnezeu. Chiar și atunci când spiritul nu este vizibil, el face o diferență în viețile noastre (v. 8).

Isus a învățat de asemenea: „Cine îi este sete, vino la mine și bea. Oricine crede în Mine, după cum spun Scripturile, din interiorul lui vor curge șiroaie de apă vie. Dar aceasta a spus despre Duhul, pe care să-l primească cei ce credeau în El; căci spiritul nu era încă acolo; căci Isus nu a fost încă slăvit” (Ioan 7,37-39).

Duhul Sfânt satisface o sete interioară. Aceasta ne permite să avem relația cu Dumnezeu pentru care suntem creați de el. Noi primim Duhul venind la Isus și Duhul Sfânt care împlinesc viețile noastre.

Ioan spune „căci spiritul nu era încă acolo; căci Isus nu a fost încă slăvit” (v. 39).. Duhul umpluse deja câțiva bărbați și femei înainte de viața lui Isus, dar în curând avea să vină într-un mod nou și puternic - de Rusalii. Duhul este dat acum tuturor celor care cheamă Numele Domnului (Fapte 2,38-39). Isus le-a promis discipolilor Săi că Duhul adevărului va fi dat celor care vor trăi în ei4,16-18). Acest duh al adevărului este același ca și când Isus însuși ar fi venit la ucenicii săi (v. 18), pentru că el este Duhul lui Hristos și Duhul Tatălui - trimis de Isus și Tatăl (Ioan 1).5,26). Duhul face posibil ca Isus să devină disponibil pentru toată lumea și ca lucrarea Sa să fie continuată. Isus a promis că Duhul îi va învăța pe ucenici și le va aminti de tot ceea ce i-a învățat Isus (Ioan 1 Cor.4,26). Duhul ia învățat lucruri pe care ei nu le puteau înțelege înainte de învierea lui Isus6,12-13).

Duhul vorbește despre Isus (Ioan 15,26;16,24). El nu își face reclamă, ci îi conduce pe oameni la Isus Hristos și la Tatăl. El nu vorbește despre sine, ci doar așa cum ar vrea Tatăl (Ioan 16,13). Este bine că Isus nu mai trăiește cu noi, deoarece Duhul poate fi activ în milioane de oameni (Ioan 16,7). Duhul evanghelizează și arată lumii păcatul și vinovăția sa și își împlinește nevoia de dreptate și dreptate (v. 8-10). Duhul Sfânt îi îndreaptă pe oameni către Isus ca soluție pentru vinovăție și sursa lor de neprihănire.

Spiritul și biserica

Ioan Botezătorul a spus că Isus va boteza oamenii cu Duhul Sfânt (Marcu 1,8). Aceasta s-a întâmplat la Rusalii după învierea sa, când Duhul a dat o nouă putere ucenicilor (Fapte 2). Aceasta include vorbirea limbilor înțelese de oamenii din alte națiuni (v. 6), iar minuni similare au avut loc în momente diferite pe măsură ce biserica creștea (Faptele Apostolilor 10,44-46; 19,1-6), dar nu se spune că aceste minuni se întâmplă tuturor oamenilor care și-au găsit drumul către credința creștină.

Pavel spune că toți credincioșii sunt formați într-un singur trup, biserica, în Duhul Sfânt (1. Corinteni 12,13). Duhul Sfânt a fost dat tuturor celor ce cred (Galateni 3,14). Indiferent dacă au avut loc sau nu minuni, toți credincioșii sunt botezați în Duhul Sfânt. Nu este necesar să cauți și să speri într-o minune anume pentru a dovedi că cineva este botezat în Duhul Sfânt.

Biblia nu cere ca un credincios să fie botezat în Duhul Sfânt. În schimb, fiecare credincios este încurajat să fie umplut continuu cu Duhul Sfânt (Efeseni 5,18) astfel încât cineva să poată răspunde îndrumării Duhului. Această relație este continuă și nu un eveniment unic. În loc să căutăm miracole, ar trebui să-L căutăm pe Dumnezeu și să-l lăsăm să decidă dacă și când au loc minuni. Pavel descrie în mare parte puterea lui Dumnezeu nu prin miracolele fizice care se întâmplă, ci prin schimbarea care are loc în viața unei persoane - speranță, dragoste, răbdare, slujire, înțelegere, suferință îndurată și predicare curajoasă (Romani 15,13; 2. Corinteni 12,9; Efeseni 3,7; 16-18; Coloseni 1,11; 28-29; 2. Timoteu 1,7-a 8-a). Aceste minuni, de asemenea, pot fi numite minuni fizice pentru că Dumnezeu schimbă viețile oamenilor.Faptele Apostolilor arată că Duhul a ajutat biserica să crească. Duhul le-a permis oamenilor să spună și să depună mărturie despre Isus (Faptele Apostolilor 1,8). El le-a îngăduit ucenicilor să predice (Fapte 4,8, 31; 6,10). El i-a dat instrucțiuni lui Filip și mai târziu l-a răpit (Fapte 8,29; 39). Duhul a încurajat Biserica și a stabilit lideri (Fapte 9,31; 20,28). El a vorbit cu Petru și cu Biserica din Antiohia (Fapte 10,19; 11,12; 13,2). El a lucrat în Agabus când a prevăzut foametea și l-a determinat pe Pavel să scape (Fapte 11,28; 13,9-10). El i-a condus pe Pavel și Barnaba pe drumul lor (Fapte 13,4; 16,6-7) și a permis adunării apostolilor din Ierusalim să ia o decizie (Fapte 15,28). El l-a trimis pe Pavel la Ierusalim și l-a avertizat (Fapte 20,22:23-2; 1,11). Biserica a existat și a crescut prin lucrarea Duhului Sfânt în credincioși.

Spiritul de azi

Duhul Sfânt este, de asemenea, implicat în viața credincioșilor de astăzi:

  • El ne conduce la pocăință și ne dă viață nouă (Ioan 16,8; 3,5-6)
  • El trăiește în noi, ne învață și ne călăuzește (1. Corinteni 2,10-13; Ioan 14,16-17,26; romani 8,14)
  • El ne întâlnește în Biblie, în rugăciune și prin alți creștini El este spiritul înțelepciunii și ne ajută să privim lucrurile cu curaj, dragoste și stăpânire de sine (Efes.1,17; 2. Timoteu 1,7)
  • Duhul ne circumcide, sfințește și ne schimbă inimile (Romani 2,29; Efeseni 1,14)
  • Duhul creează în noi iubire și rodul dreptății (Rom5,5; Efeseni 5,9; Galateni 5,22-23)
  • Duhul ne plasează în biserică și ne ajută să înțelegem că suntem copiii lui Dumnezeu (1. Corinteni 12,13; romani 8,14-16)

Trebuie să ne închinăm lui Dumnezeu în duh (Fil3,3; 2. Corinteni 3,6; romani 7,6; 8,4-5). Încercăm să-i facem pe plac (Galateni 6,8). Când suntem călăuziți de Duhul Sfânt, El ne dă viață și pace (Romani 8,6). Prin el avem acces la Tatăl (Efeseni 2,18). El ne ajută în slăbiciunea noastră și ne susține (Romani 8,26-27).

Duhul Sfânt ne dă și daruri spirituale. El dă conducători pentru Biserică (Efeseni 4,11), Oameni care îndeplinesc îndatoririle de caritate de bază în biserică (Romani 12,6-8) și cei cu aptitudini speciale pentru sarcini speciale (1. Corinteni 12,4-11). Nimeni nu are fiecare dar și nu orice dar este dat tuturor (v. 28-30). Toate darurile, spirituale sau nu, ar trebui folosite pentru lucrarea în ansamblu - întreaga Biserică (1. Corinteni 12,7; 14,12). Fiecare cadou este important (1. Corinteni 12,22-26).

Până astăzi am primit doar primele roade ale Duhului, care, totuși, promite mult mai mult pentru viitor (Romani 8,23; 2. Corinteni 1,22; 5,5; Efeseni 1,13-14).

Duhul Sfânt este Dumnezeu în viețile noastre. Tot ceea ce face Dumnezeu este făcut de Duhul Sfânt. Prin urmare, Pavel ne încurajează să trăim în și prin Duhul Sfânt (Galateni 5,25; Efeseni 4,30; 1. Tes 5,19). Deci, să ascultăm ce spune Duhul Sfânt. Căci când vorbește, Dumnezeu vorbește.    

de Michael Morrison


pdfDuhul Sfânt