Primul ar trebui să fie ultimul!

439 prima ar trebui să fie ultima Când citim Biblia, ne străduim să înțelegem tot ce a spus Isus. O afirmație recurentă poate fi găsită în Evanghelia după Matei: „Dar mulți dintre cei dintâi vor fi ultimii și ultimii vor fi primii” (Matei 19,30).

Se pare că Isus încearcă din nou și din nou să tulbure ordinea societății, să aboleze status quo-ul și să facă declarații controversate. Evreii din secolul I în Palestina erau foarte familiari cu Biblia. Elevii vor fi întorși din întâlnirile lor cu Isus, confuzați și supărați. Cumva cuvintele lui Isus nu se potrivesc pentru ele. Rabinii din acea vreme erau bine respectați pentru averea lor, care era considerată o binecuvântare din partea lui Dumnezeu. Acestea au fost printre „primii” de pe scara socială și religioasă.

Cu altă ocazie, Isus le-a spus audienței sale: „Vor fi plânsuri și scrâșniri de dinți când vei vedea pe Avraam, Isaac și Iacov și pe toți profeții în împărăția lui Dumnezeu, dar când te vei vedea afară! Și vor veni din răsărit și apus, nord și sud și vor sta la masă în împărăția lui Dumnezeu. Și iată, sunt ultimii, vor fi primii; și este primul care va fi ultimul »(Luca 13, 28-30 Biblia Schlachter).

Maria, mama lui Isus, inspirată de Duhul Sfânt, i-a spus verișoarei sale Elisabeta: «Cu un braț puternic și-a arătat puterea; i-a împrăștiat pe vânt pe cei a căror dispoziție este mândră și trufașă. El i-a răsturnat pe cei puternici de pe tronul lor și a înălțat coborârea »(Luca 1,51: 52-6,16, traducere în New Geneva). Poate că există un indiciu aici că mândria este pe lista păcatelor și că Dumnezeu este o urâciune (Proverbe 19:).

În primul secol al Bisericii, apostolul Pavel a afirmat această ordine inversă. În termeni sociali, politici și religioși, Pavel a fost unul dintre „primii”. Era un cetățean roman cu privilegiul de a fi de formidabilă filiație. „Cel care a fost tăiat împrejur în ziua a opta, din poporul lui Israel, din seminția lui Beniamin, un evreu al evreilor, fariseu prin lege” (Filipeni 3,5:).

Pavel a fost chemat la slujba lui Hristos într-un moment în care ceilalți apostoli erau predicatori cu experiență. El le scrie corintenilor și îl citează pe profetul Isaia: „Vreau să distrug înțelepciunea celor înțelepți și vreau să resping înțelegerea înțelegerii ... Dar ceea ce este nebun înaintea lumii, pe care Dumnezeu a ales să-l aducă la rusine pe cei intelepti; și ceea ce este slab înaintea lumii, că Dumnezeu a ales să rușineze ceea ce este puternic (1 Corinteni 1,19:27 și).

Pavel le spune aceluiași popor că Hristosul înviat i-a apărut „în sfârșit ca o naștere prematură” după ce i-a apărut lui Petru, 500 de frați cu altă ocazie, apoi lui Iacov și tuturor apostolilor. Un alt indiciu? Va slabi slabul și nebunul pe cei înțelepți și puternici?

Dumnezeu a intervenit adesea direct în istoria Israelului și a inversat ordinea așteptată. Esau a fost primul născut, dar Iacob a moștenit dreptul de naștere. Ismael a fost primul fiu al lui Avraam, dar dreptul lui Isaac a fost dat. Când Iacov a binecuvântat pe cei doi fii ai lui Iosif, a pus mâna pe fiul mai mic, Efraim și nu pe Manase. Primul rege al lui Israel, Saul, nu a reușit să asculte de Dumnezeu în timp ce el a condus poporul. Dumnezeu l-a ales pe David, unul dintre fiii lui Iesse. David avea grijă de oile de afară pe câmpuri și trebuia să fie chemat să ia parte la ungerea sa. Ca cel mai tânăr, nu a fost considerat un candidat demn pentru această funcție. Tot aici, un „om după propria inimă a lui Dumnezeu” a fost ales înaintea tuturor celorlalți frați mai importanți.

Isus a avut multe de spus despre învățătorii legii și fariseii. Aproape tot capitolul 23 din Evanghelia după Matei li se adresează. Iubeau cele mai bune locuri din sinagogă, erau fericiți să fie întâmpinați pe piețe, bărbații îi numeau rabin. Au făcut totul pentru aprobarea publicului. O schimbare majoră ar trebui să aibă loc în curând. «Ierusalim, Ierusalim ... Cât de des am vrut să-ți adun copiii, așa cum o găină își adună puii sub aripi; si nu ai vrut! Casa voastră va fi lăsată pustie »(Matei 23,37: 38).

Ce înseamnă: „L-a răsturnat pe cei puternici și a înălțat josul?” Oricare ar fi binecuvântările și darurile pe care le-am primit de la Dumnezeu, nu există niciun motiv să ne lăudăm cu noi înșine! Mândria a marcat începutul căderii lui Satana și este mortală pentru noi, oamenii. De îndată ce se prinde de noi, ne schimbă întreaga perspectivă și atitudine.

Fariseii care l-au ascultat l-au acuzat pe Iisus că a izgonit demoni în numele lui Belzebub, prințul demon. Isus face o afirmație interesantă: „Și oricine vorbește ceva împotriva Fiului Omului, va fi iertat; dar oricine vorbește ceva împotriva Duhului Sfânt nu va fi iertat, nici în lumea aceasta, nici în lumea viitoare ”(Matei 12,32).

Aceasta pare a fi o hotărâre definitivă împotriva fariseilor. Ei au fost martori ai atâtor minuni. Ei s-au îndepărtat de Isus, deși era adevărat și minunat. Ca o ultimă soluție, l-au rugat pentru un semn. A fost păcatul împotriva Duhului Sfânt? Este iertarea încă posibilă pentru ea? În ciuda mândriei și greutății ei, ea îl iubește pe Isus și vrea ca ea să se pocăiască.

Ca întotdeauna, au existat excepții. Nicodim a venit la Isus noaptea, a vrut să înțeleagă mai multe, dar s-a temut de Sinedriu, de Sinedriu (Ioan 3,1: 5,34). Ulterior l-a însoțit pe Iosif din Arimithea în timp ce așeza trupul lui Isus în mormânt. Gamaliel i-a avertizat pe farisei să nu se opună predicării apostolilor (Fapte).

Excluse din împărăție?

În Apocalipsa 20,11 citim despre o judecată în fața unui Mare Tron Alb, cu Isus judecând „restul morților”. S-ar putea ca acești învățători proeminenți ai Israelului, „primii” din societatea lor la acea vreme, în sfârșit Isus, pe care l-au răstignit, să vadă cine a fost cu adevărat? Acesta este un „semn” mult mai bun!

În același timp, ei înșiși sunt excluși din regat. Vedeți oamenii din est și din vest pe care îi priveau de sus. Oamenii care nu au avut niciodată avantajul de a cunoaște scripturile stau acum la masă la marea sărbătoare din împărăția lui Dumnezeu (Luca 13,29). Ce ar putea fi mai umilitor?

Există faimosul „câmp al oaselor moarte” în Ezechiel 37. Dumnezeu îi dă profetului o viziune îngrozitoare. Oasele uscate se adună cu un „zgomot zgomotos” și devin oameni. Dumnezeu îi spune profetului că aceste oase sunt întreaga casă a lui Israel (inclusiv fariseii).

Ei spun: „Ființă umană, aceste oase sunt toată casa lui Israel. Iată, acum se spune: oasele noastre s-au ofilit și ne-a pierdut speranța și am terminat »(Ezechiel 37,11:37,12). Dar Dumnezeu spune: „Vezi, îți voi deschide mormintele și te voi scoate, poporul meu, din mormintele tale și te voi aduce în țara lui Israel. Și vei ști că Eu sunt Domnul când îți deschid mormintele și te scot, poporul meu, din mormintele tale. Și vreau să-mi dau sufletul în tine, ca să trăiești din nou, și vreau să stau în țara ta și să știi că Eu sunt Domnul »(Ezechiel 14:).

De ce Dumnezeu plasează mulți dintre cei care sunt printre primii, și de ce ultimul devine primul? Știm că Dumnezeu îi iubește pe toți - primul, ultimul și tot ceea ce se află între ele. Vrea o relație cu noi toți. Darul neprețuit al pocăinței poate fi dat numai celor care acceptă cu umilință harul minunat și voința perfectă a lui Dumnezeu.

de Hilary Jacobs


pdfPrimul ar trebui să fie ultimul!