Relația lui Dumnezeu cu poporul său în psalmi

381 psalmă relația cu DumnezeuÎn timp ce există unii psalmi care se ocupă de istoria poporului lui Dumnezeu, cei mai mulți psalmi descriu relația individului cu Dumnezeu. Se poate presupune că un psalm se referea numai la autor și nu conține neapărat o promisiune către alții. Cu toate acestea, psalmii au fost incluși în cartea de imnuri a vechiului Israel, invitându-ne să participăm la o relație descrisă în aceste cântece. Ele arată că Dumnezeu căuta nu numai o relație cu poporul ca întreg, ci și cu indivizii din el. Toți ar putea participa.

Plângeți mai degrabă decât înțelegeți

Cu toate acestea, relația nu a fost întotdeauna atât de armonioasă pe cât ne-am fi dorit. Cea mai obișnuită formă de psalm a fost plângerea - aproape o treime din psalmi erau adresați lui Dumnezeu cu o anumită formă de plângere. Cântăreții au descris o problemă și au cerut lui Dumnezeu să o rezolve. Psalmul a fost adesea exagerat și emoționant. Psalmul 13,2-3 este un exemplu în acest sens: „Doamne, până când mă vei uita cu totul?” Cât timp îți vei ascunde fața de mine? Cât timp îmi voi face griji în suflet și în inima mea în fiecare zi? Până când se va ridica inamicul meu deasupra mea?”

Melodiile erau cunoscute deoarece psalmii erau adesea cântați. Chiar și celor care nu au fost afectați personal li s-a cerut să se alăture lamentării. Poate pentru a le reaminti că în poporul lui Dumnezeu erau unii care se descurcau foarte rău. Se așteptau la intervenția lui Dumnezeu, dar nu știau când se va întâmpla. Aceasta descrie și relația noastră cu Dumnezeu de astăzi. Deși Dumnezeu a intervenit activ prin Isus Hristos pentru a-i învinge pe cei mai răi dușmani ai noștri (păcatul și moartea), El nu abordează întotdeauna problemele noastre fizice atât de repede pe cât ne-am dori. Plângerile ne amintesc că necazurile pot dura mult timp. Așa că ne tot uităm la Dumnezeu și sperăm că El va rezolva problema.

Există chiar și psalmi care îl acuză pe Dumnezeu de a dormi:
„Trezește-te, trezește-te, ca să mă îndreptățești și să-mi conduc cauza, Dumnezeule și Doamne! Doamne, Dumnezeul meu, întoarce-mă la dreptate după dreptatea Ta, ca să nu se bucure de mine. Nu-i lăsa să spună în inima lor: Acolo, acolo! Noi am vrut asta. Nu-i lăsa să spună: L-am devorat (Psalmul 35,23-25).

Cântăreții nu și-au imaginat cu adevărat că Dumnezeu a adormit în spatele băncii. Cuvintele nu trebuie să fie o reprezentare reală a realității. Ei descriu mai degrabă starea emoțională personală - în acest caz este frustrarea. Cartea imnului național a invitat oamenii să învețe acest cântec pentru a-și exprima profunzimea sentimentelor. Chiar dacă în acel moment nu se confruntau cu dușmanii descriși în Psalm, s-ar putea să vină ziua în care s-a întâmplat. Prin urmare, în acest cântec, Dumnezeu este implorat pentru răzbunare: „Să se rușineze și să se rușineze, toți cei care se bucură de nenorocirea mea; ar trebui să se îmbrace în rușine și rușine, cei care se laudă împotriva mea (v. 26)”.

În unele cazuri, cuvintele merg „dincolo de obișnuit” – cu mult peste ceea ce ne-am aștepta să auzim în biserică: „Lasă-le ochii să se întunece de la vedere și șoldurile lor să tremure continuu”. Şterge-i din cartea vieţii, ca să nu fie scrise printre cei drepţi” (Psalmul 69,24.29). Fericit celui care ia copiii tăi mici și îi sfărâmă pe stâncă! (Psalmul 137,9)

Au spus cântăreții la propriu? Poate unii au făcut-o. Dar există o explicație mai lămuritoare: ar trebui să înțelegem limbajul extrem ca o hiperbolă – exagerări emoționale prin care psalmistul... vrea să-i arate lui Dumnezeu cât de puternice sunt sentimentele lui într-o situație dată” (William Klein, Craig Blomberg și Robert Hubbard, Introducere în interpretarea biblică, p. 285).

Psalmii sunt plini de limbaj emoțional. Acest lucru ar trebui să ne încurajeze să putem exprima sentimentele noastre cele mai profunde în relația noastră cu Dumnezeu și să punem problemele în mâinile noastre.

Psalmi de mulțumiri

Unele lamentări se încheie cu promisiuni de laudă și mulțumire: „Mulțumesc Domnului pentru dreptatea Lui și voi lăuda Numele Domnului Preaînalt” (Psalmul 7,18).

Poate arata ca autorul ofera lui Dumnezeu un barter: Daca ma ajutati, atunci voi va lauda. Dar, de fapt, omul laudă deja pe Dumnezeu. Cererea de ajutor este recunoașterea implicită a faptului că Dumnezeu poate îndeplini cererea. Oamenii așteaptă deja intervenția lor în momente de nevoie și speră că vor putea să se adune din nou pentru servicii în zilele de sărbătoare care vin, pentru a-și aplauda mulțumirile și laudele. Chiar și melodiile lor le cunosc bine. Chiar și cei care suferă de durere sunt obligați să învețe mulțumirile și să-i laude pe psalmi, pentru că vor exista vremuri în viață, aceste cântece exprimându-și de asemenea sentimentele. Ne îndeamnă să-L lăudăm pe Dumnezeu, chiar dacă ne face rău personal, deoarece altor membri ai comunității noastre li se permite să experimenteze vremuri de bucurie. Relația noastră cu Dumnezeu nu este doar despre noi ca indivizi - ci despre a fi membri ai poporului lui Dumnezeu. Dacă o persoană este fericită, suntem cu toții fericiți; dacă o persoană suferă, cu toții suferim cu ea. Psalmi de durere și psalmi de bucurie sunt la fel de importanți pentru noi. Chiar dacă ne este permis să ne bucurăm de multe binecuvântări, ne plângem că mulți creștini sunt persecutați pentru credințele lor. Și ei, de asemenea, cântă psalmi de bucurie, încrezători că vor vedea zile mai bune în viitor.

Psalmul 18 este un exemplu de mulțumire pentru mântuirea lui Dumnezeu dintr-o situație de urgență. Primul verset al psalmului explică că David a cântat cuvintele acestui psalm „când Domnul l-a izbăvit din mâna tuturor vrăjmașilor săi”: chem pe Domnul, binecuvântat, și voi fi mântuit de vrăjmașii mei. Legăturile morții m-au înconjurat și potoviile distrugerii m-au îngrozit. Legăturile morții m-au înconjurat și frânghiile morții m-au stăpânit. Când m-am temut, am chemat pe Domnul... Pământul s-a cutremurat și s-a cutremurat și temeliile munților s-au mișcat și s-au cutremurat... Din nările lui i-a urcat fum și din gura lui foc mistuitor; Flăcări au ţâşnit din el (Psalmul 18,4-9).

Din nou, David folosește o alegere exagerată de cuvinte pentru a sublinia ceva. De fiecare dată când am fost salvat de la Dire Straits - indiferent dacă acest lucru a fost cauzat de intruși, vecini, animale sau o secetă - mulțumesc și Îl lăudăm pe Dumnezeu pentru tot ajutorul ei dau la noi.

cântece de laudă

Cel mai scurt psalm ilustrează conceptul de bază al unui imn: chemarea la laudă urmată de o explicație: Lăudați pe Domnul, toate neamurile! Lăudați-L, toate popoarele! Căci harul și adevărul Lui stăpânesc peste noi pentru totdeauna. Aleluia! (Psalmul 117,1-2)

Poporul lui Dumnezeu este chemat să absoarbă aceste sentimente ca parte a relației lor cu Dumnezeu: sunt sentimente de admirație, admirație și siguranță. Sunt aceste sentimente de securitate întotdeauna prezente în poporul lui Dumnezeu? Nu, lamentările ne reamintesc că suntem neglijenți. Ceea ce este uimitor în cartea Psalmilor este că toate diferitele tipuri de Psalmi au fost amestecate împreună. Lăudați, mulțumiți și plângeți; acest lucru reflectă faptul că poporul lui Dumnezeu trăiește toate aceste lucruri și că Dumnezeu este cu noi oriunde mergem.

Unii psalmi se ocupă de regii lui Iuda și probabil că au fost cântați la defilările publice în fiecare an. Unii dintre acești psalmi sunt interpretați astăzi ca Mesia, deoarece toți psalmii își găsesc împlinirea în Isus. Ca persoană a experimentat - ca și noi - griji, frici, sentimente de abandon, dar și de credință, laudă și bucurie. Îl lăudăm ca Împăratul nostru, Cel prin care Dumnezeu ne-a adus mântuirea. Psalmii ne inspiră imaginația. Ei ne întăresc prin relația noastră vie cu Domnul ca membri ai poporului lui Dumnezeu.

de Michael Morrison


Relația lui Dumnezeu cu poporul său în psalmi