Audio
Psalmul 9 și 10: laudă și solicitare
Psalmii 9 și 10 sunt legați unul de celălalt. În ebraică, aproape fiecare strofă a celor două începe cu o literă ulterioară a alfabetului ebraic. Mai mult, ambii Psalmi subliniază mortalitatea umană (9, 20; 10, 18) și ambii menționează Neamurile (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). În Septuaginta, ambii psalmi sunt enumerați ca unul singur.
În Psalmul 9, David îl laudă pe Dumnezeu pentru că și-a arătat neprihănirea în justiția lumii și pentru că este un judecător adevărat și etern pe care își pot pune încrederea cei afectați de nedreptate.
Laudă: declarația de justiție
Psalm 9,1-13
Directorul de cor. Almuth Labben. Un psalm. De la David. Vreau să te laud, Doamne, din toată inima, vreau să povestesc toate minunile Tale. În tine vreau să mă bucur și să mă bucur, vreau să cânt despre numele tău, Preaînalt, în timp ce vrăjmașii mei se retrag, cad și pier înaintea feței tale. Căci tu mi-ai împlinit dreptatea și cauza mea; tu ești pe tron, un judecător drept. Ai certat neamuri, ai pierdut pe cei răi, le-ai șters numele în vecii vecilor; inamicul este sfârşit, spulberat pentru totdeauna; ai distrus cetăți, memoria lor este ștearsă. Domnul se așează pentru totdeauna, El și-a ridicat tronul de judecată. Iar el va judeca lumea cu dreptate, va judeca popoarele cu dreptate. Dar Domnul este o mare sărbătoare pentru cei asupriți, o mare sărbătoare în vremuri de necaz. Încrede-te în tine, care îți cunoști numele; căci nu i-ai părăsit pe cei ce Te caută, Doamne. Cântați Domnului, care locuiește Sionul, vestiți faptele Lui între popoare! Căci cine cercetează sângele vărsat s-a gândit la ele; nu a uitat strigătele nenorociţilor. Acest psalm este atribuit lui David și urmează să fie cântat pe melodia Dying for the Son, după cum citim în alte traduceri. Cu toate acestea, ceea ce înseamnă exact acest lucru este incert. În versetele 1-3, David îl laudă cu ardoare pe Dumnezeu, povestește despre minunile sale și se bucură de el pentru a fi fericit și pentru a-l lauda. Miracol (cuvântul ebraic înseamnă ceva extraordinar) este adesea folosit în Psalmi când se vorbește despre lucrările Domnului. Motivul laudei lui David este descris în versetele 4-6. Dumnezeu lasă dreptatea să conducă (v. 4) apărând pentru David. Dușmanii lui se dau înapoi (v. 4) și sunt uciși (v. 6) și chiar popoarele au fost exterminate (v. 15; 17; 19-20). O astfel de descriere descrie declinul lor. Nici măcar numele popoarelor păgâne nu vor fi păstrate. Memoria și pomenirea lor nu vor mai exista (v. 7). Toate acestea se întâmplă deoarece Dumnezeu, potrivit lui David, este un Dumnezeu drept și adevărat și rostește judecata pământului de pe tronul său (v. 8f). David aplică, de asemenea, acest adevăr și dreptate oamenilor care au trecut prin nedreptate. Cei care au fost oprimați, neglijați și abuzați de oameni vor fi înviați din nou de judecătorul drept. Domnul este protecția și scutul lor în vremuri de nevoie. Deoarece cuvântul ebraic pentru refugiu este folosit de două ori în versetul 9, se poate presupune că securitatea și protecția vor fi de mare importanță. Cunoscând siguranța și protecția lui Dumnezeu, ne putem încrede în El. Versetele se termină cu o îndemnare pentru oameni, în special pentru cei pe care Dumnezeu nu-i uită (v. 13). El le cere să-L laude pe Dumnezeu (V2) și să spună despre ceea ce a făcut pentru ei (v.
Rugăciune: Ajutor pentru cei necăjiți
Psalm 9,14-21
Miluiește-mă, Doamne! Vedeți nenorocirea mea din partea urăștilor mei, ridicându-mă de la porțile morții, ca să vă pot da toată lauda în porțile fiicei Sionului, ca să mă bucur de mântuirea ta. Neamurile sunt scufundate în groapa care le-a făcut; propriul picior este prins în plasa pe care au ascuns-o. Domnul s-a descoperit, a exercitat judecata: cel rău s-a încurcat în lucrarea mâinilor sale. Higgajon. Fie ca cei răi să se întoarcă la Șeol, toate națiunile care îl uită pe Dumnezeu. Căci cei săraci nu vor fi uitați pentru totdeauna, speranța pentru cei săraci se va pierde pentru totdeauna. Ridică-te, Doamne, că omul nu are violență! Națiunile să fie judecate înaintea ta! Pune-le frică asupra lor, Doamne! Fie ca națiunile să știe că sunt oameni!
Știind despre răscumpărarea lui Dumnezeu, David îl cheamă pe Dumnezeu să-i vorbească în suferința lui și să-i dea un motiv de laudă. Îi cere lui Dumnezeu să vadă că este persecutat de dușmanii săi (v. 14). În primejdia morții, l-a chemat pe Dumnezeu să-l elibereze de la porțile morții (v. 14; cf. Iov 38, 17; Psalmul 107, 18, Isaia 38, 10). Când va fi mântuit, va spune tuturor despre măreția și slava lui Dumnezeu și se va bucura de porțile Sionului (v. 15).
Rugăciunea lui David a fost întărită de încrederea lui profundă în Dumnezeu. În versetele 16-18 David vorbește despre chemarea lui Dumnezeu pentru distrugerea celor care fac rău. Versetul 16 a fost scris probabil în timp ce aștepta ca inamicul să distrugă. Dacă da, David a așteptat ca adversarii să cadă în propriile lor gropi. Cu toate acestea, dreptatea Domnului este cunoscută pretutindeni, deoarece răul pe care îl fac cei nelegiuiți cade înapoi asupra lor. Soarta celor răi contrastează cu cea a săracilor (vv. 18-19). Speranța ta nu se va pierde, se va împlini. Cei care îl resping și îl ignoră pe Dumnezeu nu au speranță. Psalmul 9 se încheie cu o rugăciune ca Dumnezeu să se ridice și să învingă și să lase dreptatea să prevaleze. O astfel de judecată i-ar face pe neamuri să-și dea seama că sunt oameni și nu pot asupri pe cei care își pun încrederea în Dumnezeu.
În acest psalm, David își continuă rugăciunea din Psalmul 9 cerându-i lui Dumnezeu să nu mai aștepte să-l judece. El a descris puterea covârșitoare a celor răi împotriva lui Dumnezeu și împotriva oamenilor și apoi s-a luptat cu Dumnezeu pentru a se ridica și a răzbuna pe săraci prin distrugerea celor răi.
Descrierea băieților răi
Psalm 10,1-11
De ce, Doamne, stai departe, ascunzându-te în vremuri de necaz? Cel rău îi urmărește pe cei săraci cu aroganță. Sunteți prins de atacurile pe care le-au conceput. Căci cel rău se laudă din pricina dorinței sufletului său; și hulitorii lacomi, îl disprețuiește pe Domnul. Cel rău [gândește] arogant: El nu va investiga. Nu este un zeu! sunt toate gândurile sale. Căile sale au întotdeauna succes. Judecățile tale sunt deasupra, departe de el; toți adversarii săi - suflă asupra lor. El spune în inima lui: Nu mă voi clătina, de la sex la sex fără nici o nenorocire. Gura lui este plină de blestem, viclenie și asuprire; sub limba lui se află greutăți și nenorociri. El stă în pânda curților, ascuns îl ucide pe nevinovați; ochii lui se uită după bietul om. Se ascunde ascuns ca un leu în desiș; pândește să-i prindă pe nenorociți; îi prinde pe nenorocit trăgându-l în plasă. El zdrobește, se ghemuiește; iar cei săraci cad prin puterile sale puternice. El spune în inima sa: Dumnezeu a uitat, și-a ascuns fața, nu vede pentru totdeauna!
Prima parte a acestui psalm este o descriere a puterii răi a celor răi. La început scriitorul (probabil David) se plânge lui Dumnezeu, care pare să fie indiferent la nevoile săracilor. El întreabă de ce Dumnezeu nu pare să fie în această nedreptate. Întrebarea de ce este o ilustrare clară a modului în care oamenii se simt asupriți când strigă către Dumnezeu. Luați notă de această relație foarte sinceră și deschisă dintre David și Dumnezeu.
În versetele 2-7 David detaliază apoi natura adversarilor. Cu mândrie, aroganță și lăcomie (v. 2) cei răi îi lovesc pe cei slabi și vorbesc despre Dumnezeu în termeni obsceni. Persoana rea este plină de mândrie și generozitate și nu dă loc lui Dumnezeu și poruncilor sale. O astfel de persoană este sigură că nu se va abate de la răutatea sa. El crede că poate continua cu acțiunile lui nestingherit (v. 5) și că nu va experimenta nicio dificultate (v. 6). Cuvintele Lui sunt greșite și distrugătoare și provoacă greutăți și calamități (v. 7).
În versetele 8-11, David îi descrie pe cei răi ca oameni care se ascund în secret și ca un leu își atacă victimele fără apărare, trăgându-i ca un pescar în plasa lor. Aceste imagini cu lei și pescari amintesc de calculul oamenilor care așteaptă doar să atace pe cineva. Victimele sunt distruse de cei răi și, pentru că Dumnezeu nu se grăbește spre mântuire, cei răi sunt convinși că lui Dumnezeu nu îi pasă sau îi pasă de ei.
Vă rog să ripostați
Psalm 10,12-18
Scoală-te domnule! Dumnezeu să ridice mâna! Nu uita de nenorocitii! De ce are voie răul să-L disprețuiască pe Dumnezeu, să vorbească în inima lui: „Nu vei întreba?” Ai văzut-o, pentru tine, te uiți la greutăți și durere pentru a o lua în mâna ta. Bietul om, cel fără tată ți-l lasă; ești un ajutor. Rupe brațul celor răi și ai celor răi! Simțind răutatea lui, astfel încât să nu o mai găsiți [pe ea]! Domnul este Rege mereu și pentru totdeauna; națiunile au dispărut din țara sa. Ai auzit dorința celor blânzi, Doamne; îi întăriți inima, lăsați-vă urechea să acorde atenție pentru a îndrepta orfanul și asupritul, astfel încât în viitor nimeni de pe pământ să nu se micșoreze.
Într-o rugăciune sinceră pentru răzbunare și răzbunare, David îl cheamă pe Dumnezeu să se ridice (9, 20) și să-i ajute pe cei neputincioși (10, 9). Un motiv pentru această cerere este că celor răi nu ar trebui să li se permită să-L disprețuiască pe Dumnezeu și să creadă că vor scăpa de asta. Domnul ar trebui să fie îndemnat să răspundă pentru că are încredere slabă că Dumnezeu le vede nevoia și durerea și este ajutorul lor (v. 14). Psalmistul întreabă în mod specific despre distrugerea celor răi (v. 15). Și aici descrierea este foarte picturală: ruperea brațului ca să nu mai ai putere. Dacă Dumnezeu îi pedepsește cu adevărat pe cei răi în acest fel, atunci ei ar trebui să răspundă la întrebări pentru acțiunile lor. Atunci David nu mai putea spune că lui Dumnezeu nu-i pasă de cei asupriți și că îi judecă pe cei răi.
În versetele 16-18, psalmul se termină cu încrederea sigură a lui David că Dumnezeu l-a ascultat în rugăciunea sa. Ca și în Psalmul 9, el declară domnia lui Dumnezeu în ciuda tuturor împrejurărilor (v. 9, 7). Cei care îi stau în cale vor pieri (vv. 9, 3; 9, 5; 9, 15). David era sigur că Dumnezeu va auzi cererile și strigătele celor asupriți și își va asuma responsabilitatea pentru ele, astfel încât cei răi, care sunt doar oameni (9, 20) să nu mai aibă nicio putere asupra lor.
Rezumat
David își așează miezul în fața lui Dumnezeu. El nu se teme să-i spună despre grijile și îndoielile sale, nici măcar despre îndoielile sale cu privire la Dumnezeu. Procedând astfel, i se amintește că Dumnezeu este credincios și drept și că o situație în care Dumnezeu nu pare a fi prezent este doar temporară. Este un instantaneu. Dumnezeu va fi cunoscut pentru cine este: cel căruia îi pasă, se ridică pentru cei neajutorați și vorbește dreptate celor răi.
Este o mare binecuvântare să înregistrăm aceste rugăciuni, deoarece putem avea și noi astfel de sentimente. Psalmii ne ajută să-i exprimăm și să ne ocupăm de ei. Ele ne ajută să ne amintim din nou de Dumnezeul nostru credincios. Lăudați-l și aduceți-vă înaintea lui dorințele și dorințele.
de Ted Johnston
