paradox

Pavel descrie misterul credinței (sau evlaviei, evlavie) ca fiind misterul revelat din spatele tuturor lucrurilor - persoana lui Isus Hristos. În 1. Timoteu 3,16 Pavel a scris: Și mare, după cum trebuie să mărturisească toată lumea, este taina credinței: ea este descoperită în trup, îndreptățită în Duh, arătată îngerilor, propovăduită Neamurilor, crezută în lume, primită în slavă.

Iisus Hristos, Dumnezeu în trup, poate fi numit cel mai mare paradox (= contradicție aparentă) a credinței creștine. Și nu este de mirare că acest paradox - Creatorul devine parte a creației - devine sursa unei lungi liste de paradoxuri și ironii care înconjoară credința noastră creștină.

Mântuirea în sine este un paradox: umanitatea păcătoasă devine dreaptă în Hristos fără păcat. Și chiar dacă încă păcătuim ca și creștini, Dumnezeu ne vede ca fiind doar de dragul lui Isus. Suntem păcătoși și totuși suntem fără păcat.

Apostolul Petru a scris în 2. Peter 1,3-4: Tot ceea ce slujește vieții și evlaviei ne-a dat puterea sa divină prin cunoașterea celui care ne-a chemat prin slava și puterea sa. Prin ele ne sunt date cele mai dragi și mai mari făgăduințe, pentru ca astfel să obțineți o părtășie în natura divină, de care ați scăpat de dorințele pernicioase din lume.

Un paradox cu lucrarea unică a lui Isus pe pământ în beneficiul întregii omeniri:

  • Isus și-a început lucrarea când a fost foame, dar el este pâinea vieții.
  • Isus și-a încheiat lucrarea pământească prin faptul că a fost însetat și totuși el este apa vie.
  • Isus a fost obosit și totuși el este pacea noastră.
  • Isus a dat un omagiu împăratului și totuși el este regele de drept.
  • Isus a strigat, dar ne șterge lacrimile.
  • Isus a fost vândut lui 30 Silverlings, dar el a plătit prețul pentru mântuirea lumii.
  • Isus a fost tăiat ca un miel și totuși el este păstorul bun.
  • Isus a murit și a distrus puterea morții în același timp.

Și pentru creștini, viața este paradoxală în multe feluri:

  • Vedem lucruri invizibile pentru ochi.
  • Ne depășim prin predare.
  • Ne guvernăm prin servire.
  • Noi găsim pace prin luarea jugului lui Isus.
  • Suntem cei mai buni când suntem cei mai umili.
  • Suntem înțelepți când suntem proști pentru numele lui Hristos.
  • Suntem mai puternici când suntem cei mai slabi.
  • Ne găsim viața pierzându-ne viețile pentru numele lui Hristos.

Paul a scris în 1. Corinteni 2,9-12: Dar a venit, precum este scris: Ce n-a văzut ochiul, nici urechea nu a auzit și ce n-a intrat în inima nimănui, ceea ce Dumnezeu a pregătit celor ce-L iubesc. Dar Dumnezeu ne-a descoperit-o prin Duhul Său; căci spiritul cercetează toate lucrurile, inclusiv adâncurile Dumnezeirii. Căci cine știe ce este în om decât duhul omului care este în el? Deci nimeni nu știe ce este în Dumnezeu decât numai Duhul lui Dumnezeu. Dar noi nu am primit duhul lumii, ci duhul de la Dumnezeu, ca să putem ști ce ne-a fost dat de Dumnezeu.

De fapt, misterul credinței este minunat. Prin Scripturi, Dumnezeu Sa descoperit pe Sine însuși ca fiind singurul Dumnezeu - Tată, Fiul și Duhul Sfânt. Și prin Fiul care a devenit unul dintre noi pentru a ne împăca cu Tatăl care ne iubește, avem părtășie nu numai cu Tatăl, ci și cu fiecare dintre noi.

de Joseph Tkack


pdfparadox