Cunoașterea lui Isus Hristos

Mulți oameni cunosc numele lui Isus și știu ceva despre viața lui. Ei sărbătoresc nașterea lui și comemorează moartea lui. Dar cunoașterea Fiului lui Dumnezeu merge mult mai adânc. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Isus S-a rugat pentru adepții săi pentru această cunoaștere: „Dar aceasta este viața veșnică, ca ei să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat și pe Care L-ai trimis Tu, pe Isus Hristos” (Ioan 1)7,3).

Despre cunoașterea lui Hristos, Pavel a scris următoarele: „Dar ceea ce a fost câștig pentru mine, am socotit un rău pentru Hristos; da, și acum consider că totul este un rău împotriva cunoașterii atotsuperioare a lui Hristos Isus, Domnul meu, de dragul căruia am pierdut totul și le consider murdărie, ca să pot câștiga pe Hristos” (Filipeni 3,7-8).

Pentru Pavel, cunoașterea lui Hristos este despre esențial, orice altceva era lipsit de importanță, orice altceva el considera ca gunoi, ca gunoi care trebuie aruncat. Este cunoașterea lui Hristos la fel de importantă pentru noi ca și pentru Pavel? Cum o putem obține? Cum se exprimă?

Această cunoaștere nu este ceva care există doar în gândurile noastre, ea include o participare directă la viața lui Hristos, o comuniune crescândă de viață cu Dumnezeu și cu Fiul său Iisus Hristos prin Duhul Sfânt. Este a deveni una cu Dumnezeu și cu Fiul Său. Dumnezeu nu ne dă această cunoaștere dintr-o singură lovitură, ci ni le dă puțin câte puțin. El vrea ca noi să creștem în har și cunoaștere. (2. Petru 3,18).

Există trei domenii de experiență care ne permit creșterea: chipul lui Isus, Cuvântul lui Dumnezeu, slujirea și suferința. 

1. Creșteți în fața lui Isus

Dacă vrem să știm ceva exact, atunci ne uităm exact la asta. Observăm și investigăm dacă putem trage concluzii. Dacă vrem să cunoaștem o persoană, atunci ne uităm mai ales la față. Deci, este cu Isus. În fața lui Isus se poate vedea o mare parte din el și din Dumnezeu! Recunoașterea chipului lui Isus este în primul rând o chestiune a inimii noastre.

Pavel scrie despre „ochii inimii fiind luminați” (Efeseni 1,18) care poate percepe această imagine. Ceea ce privim intens ne va influența și pe noi, ceea ce privim cu devotament în acela că vom fi transformați. Două pasaje biblice indică acest lucru: „Dumnezeul, care a chemat lumina să strălucească din întuneric, a lăsat-o să devină lumină în inimile noastre pentru iluminare cu cunoașterea slavei lui Dumnezeu în fața lui Isus Hristos” (2. Corinteni 4,6).

„Dar noi toți reflectăm slava Domnului cu fețele goale și suntem transformați în același chip, din slavă în slavă, și anume prin Duhul Domnului” (2. Corinteni 3,18).

Este ochii inimii care, prin Duhul lui Dumnezeu, ne dau o privire asupra chipului lui Isus și ne fac să vedem ceva din slava lui Dumnezeu. Această slavă se reflectă în noi și ne transformă în chipul Fiului.

Așa cum căutăm cunoașterea în fața lui Hristos, suntem transformați după chipul Lui! „Pentru ca Hristos să locuiască în inimile voastre prin credință, pentru ca voi, înrădăcinați și întemeiați în dragoste, să înțelegeți împreună cu toți sfinții ce este lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea și să cunoașteți dragostea lui Hristos, toți Cunoașterea transcende, pentru ca tu să fii plin de plinătatea lui Dumnezeu. Să ne întoarcem acum la a doua zonă de experiență pentru creștere în har și cunoaștere, Cuvântul lui Dumnezeu. Ceea ce știm și putem cunoaște despre Hristos, am experimentat prin intermediul Lui cuvânt” (Efeseni 3,17-19).

2. Dumnezeu și Isus se descoperă prin Biblie.

„Domnul se comunică pe Sine în cuvântul Său. Cine primește cuvântul său, îl primește. În cine rămâne cuvântul Lui, în el rămâne. Și cine rămâne în cuvântul său, rămâne în el. Acest lucru nu poate fi subliniat suficient astăzi, când oamenii caută atât de des cunoștințe sau își doresc comunitate fără supunere necondiționată la liniile directoare ale cuvântului său. Cunoașterea sănătoasă a lui Hristos este legată de cuvintele sănătoase ale Domnului. Numai acestea produc credință sănătoasă. De aceea Pavel îi spune lui Timotei: „Ține-te tare de modelul (modelul) cuvintelor sănătoase” (2. Timotei 1:13). (Fritz Binde „Perfecțiunea trupului lui Hristos” pagina 53)

Cu Dumnezeu, cuvintele nu sunt „doar” cuvinte, ele sunt vii și eficiente. Ei dezvoltă o putere extraordinară și sunt surse de viață. Cuvântul lui Dumnezeu vrea să ne despartă de rău și să ne purifice mintea și spiritul. Această curățare este grea, carnalitatea noastră trebuie ținută în frâu cu artileria grea.

Să citim ce a scris Pavel despre asta: „Căci armele cavalerilor noastre nu sunt cărnești, ci sunt puternice prin Dumnezeu pentru a distruge cetățile, astfel încât să distrugem rațiunile (falaciile) și orice înălțime care se ridică împotriva cunoașterii lui Dumnezeu și pe oricine prinde. gânduri pentru ascultarea de Hristos, sunt, de asemenea, gata să răzbune orice neascultare odată ce ascultarea ta a devenit completă (2. Corinteni 10,4-6).

Această supunere la care se adresează Pavel este o parte importantă a purificării. Purificarea și cunoașterea merg mână în mână. Doar în lumina feței lui Isus putem recunoaște întinarea și trebuie să scăpăm de ea: „Dacă spiritul lui Dumnezeu ne arată o lipsă sau ceva care nu este de acord cu Dumnezeu, atunci suntem chemați la acțiune! Se cere ascultare. Dumnezeu. dorește că această cunoaștere se realizează într-o umblare evlavioasă. Fără schimbare reală totul rămâne teorie, adevărata cunoaștere a lui Hristos nu ajunge la maturitate, se ofilește”(2. Corinteni 7,1).

3. Creșteți prin slujire și suferință

Numai când privim și experimentăm slujirea lui Isus pentru noi și suferința lui, înțelegerea și slujirea oamenilor față de alții au sens. Servirea și suferința sunt surse excelente pentru recunoașterea lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Slujirea este o transmitere a cadourilor primite. Acesta este modul în care Isus slujește, el trece pe ceea ce a primit de la Tatăl. În acest fel, ar trebui să vedem și lucrarea noastră în biserică. Slujirea pe care o face Isus este modelul pentru noi toți.

„Și pe unii i-a dat apostolilor, pe alții proorocilor, pe alții evangheliștilor, pe alții păstorilor și învățătorilor, ca să-i înzoaie pe sfinți pentru lucrarea de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos, până când vom ajunge cu toții la unitatea credinței. și cunoașterea Fiului lui Dumnezeu” (Efeseni 4,11).

Suntem îndreptățiți prin serviciul reciproc la locul și poziția potrivită în trupul lui Isus. Dar ca cap, distrage totul. Șeful folosește diferitele daruri din biserică pentru a aduce unitate și înțelegere. Realizarea Fiului lui Dumnezeu nu implică numai creșterea personală, ci și creșterea în grup. Sarcinile din grup sunt multiple și în slujba altora există un alt aspect care duce la creșterea cunoașterii lui Hristos. Unde este servit este, de asemenea, suferă.

„Un astfel de serviciu reciproc aduce suferință, atât personal, cât și cu și pentru alții. Fără îndoială, cei care doresc să evite această triplă suferință suferă o pierdere în creștere. Trebuie să trăim personal suferința, căci fiind răstigniți, morți și îngropați împreună cu Hristos, trebuie să ne pierdem propria viață mulțumită. În măsura în care Cel Înviat crește în noi, această lepădare de sine devine un fapt” (Fritz Binder „Perfecțiunea trupului lui Hristos” pagina 63).

Rezumat

„Dar vreau să știți ce mare luptă am pentru voi și pentru cei din Laodiceea și pentru toți cei care nu m-au văzut față în față în trup, pentru ca inimile lor să fie sfătuite, unite în dragoste și îmbogățite cu deplină certitudine , spre cunoașterea tainei lui Dumnezeu, care este Hristos, în care sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și științei” (Coloseni 2,1-3).

de Hannes Zaugg