Gloria iertării lui Dumnezeu

413 gloria iertării lui Dumnezeu

Chiar dacă iertarea minunată a lui Dumnezeu este unul dintre subiecții mei preferați, trebuie să recunosc că este dificil să înțeleg chiar cât de real este. De la început, Dumnezeu l-a planificat ca darul său generos, un act scump de iertare și împăcare de către fiul său, al cărui punct culminant a fost moartea sa pe cruce. Drept urmare, nu suntem doar achitați, ci suntem restabiliți - aduși în armonie cu Dumnezeul nostru triunist iubitor.

În cartea Sa ispășire: Persoana și lucrarea lui Hristos, TF Torrance a descris-o astfel: „Trebuie să ne ținem de mână peste gură pentru că nu putem găsi niciun cuvânt asta ar putea chiar să se apropie de sensul infinit de sacru al împăcării ». El consideră misterul iertării lui Dumnezeu ca fiind opera unui creator plin de milă - o lucrare atât de pură și de mare încât nu putem înțelege pe deplin. Conform Bibliei, gloria iertării lui Dumnezeu este arătată de mai multe binecuvântări înrudite. Să vă oferim un scurt rezumat al acestor daruri de har.

1. Cu iertare, păcatele noastre sunt iertate

Nevoia ca Isus să moară pe cruce din cauza păcatelor noastre ne ajută să înțelegem cât de serios vede Dumnezeu păcatul și cât de serios ar trebui să vedem păcatul și vinovăția. Păcatul nostru dezleagă o putere care l-ar anihila pe Fiul lui Dumnezeu însuși și ar distruge Trinitatea, dacă ar putea. Păcatul nostru a necesitat intervenția Fiului lui Dumnezeu pentru a învinge răul pe care îl provoacă; a făcut acest lucru dându-și viața pentru noi. În calitate de credincioși, nu vedem moartea lui Iisus pentru iertare doar ca ceva „dat” sau „drept” - ne duce la o închinare smerită și profundă a lui Hristos și ne conduce de la credința inițială la acceptarea recunoscătoare și, în sfârșit, să ne închinăm cu întreaga noastră viață.

Aufgrund des Opfers Jesu haben wir völlige Vergebung. Das bedeutet, dass alle Ungerechtigkeit vom unparteiischen und vollkommenen Richter getilgt wurde. Alles Falsche ist erkannt und überwunden – zunichtegemacht und rechtens gemacht zu unserer Errettung auf Gottes eigene Kosten. Lassen Sie uns diese wunderbare Realität nicht einfach übergehen. Gottes Vergebung ist nicht blind – ganz im Gegenteil. Nichts wird übersehen. Das Böse ist verdammt und hinweggetan und wir sind gerettet von dessen tödlichen Konsequenzen und haben neues Leben empfangen. Gott kennt jedes Detail der Sünde und weiss, wie sie seiner guten Schöpfung schadet. Er weiss, wie Sünde Sie und die von Ihnen geliebten Menschen verletzt. Auch sieht er über die Gegenwart hinaus und sieht, wie die Sünde sich auf die dritte und vierte Generation auswirkt und ihnen schadet (und darüber hinaus!). Er kennt die Macht und Tiefen der Sünde; deshalb möchte er, dass wir das verstehen und uns erfreuen an der Macht und Tiefe seiner Vergebung.

Iertarea ne permite să cunoaștem și să știm că există mai multă experiență decât cea pe care o percepem în existența noastră tranzitorie. Datorită iertării lui Dumnezeu, putem să așteptăm în viitorul glorios pe care Dumnezeu la pregătit pentru noi. El nu a permis să se întâmple nimic care să nu poată răscumpăra, să-și reînnoiască și să-și restabilească lucrarea de reconciliere. Trecutul nu are puterea de a determina viitorul la care Dumnezeu, prin lucrarea de împăcare a Fiului său iubit, ne-a deschis ușa pentru noi.

2. Prin iertare suntem împăcați cu Dumnezeu

Prin Fiul lui Dumnezeu, fratele nostru cel mai mare și marele preot, îl cunoaștem pe Dumnezeu ca Tatăl nostru. Isus ne-a invitat să ne alăturăm în adresa lui Dumnezeu Tatăl și să-l adresăm lui Abba. Acesta este un termen confidențial pentru tată sau tată. El împărtășește cu noi intimitatea relației sale cu Tatăl și ne conduce aproape de Tatăl, care Îl dorește atât de mult cu noi.

Um uns in diese Vertrautheit zu führen, hat uns Jesus den Heiligen Geist gesandt. Durch den Heiligen Geist können wir uns der Liebe des Vaters bewusst werden und anfangen, ein Leben als seine geliebten Kinder zu führen. Der Autor des Hebräerbriefes betont die Überlegenheit des Werkes Jesu in dieser Hinsicht: «Das Amt Jesu war ein höheres, als das der Priester des Alten Bundes, weil der Bund, dessen Mittler er nun ist, gegenüber dem Alten überlegen ist, denn er gründet sich auf bessere Verheissungen …Denn ich will gnädig sein ihren Missetaten, und ihrer Sünden will ich nicht mehr gedenken» (Hebr. 8,6.12).

3. Iertarea ucide moartea

Într-un interviu pentru programul nostru Ești inclus, nepotul lui TF Torrance, Robert Walker, a subliniat că dovezile iertării noastre au fost distrugerea păcatului și a morții, fapt confirmat de înviere. Învierea este un eveniment cel mai puternic. Nu este doar învierea unei persoane moarte. Este începutul unei noi creații - începutul reînnoirii timpului și spațiului ... Învierea este iertare. Nu este doar o dovadă a iertării, ci este iertare, deoarece, în conformitate cu Biblia, păcatul și moartea merg împreună. Prin urmare, anihilarea păcatului înseamnă și anihilarea morții. Aceasta la rândul său înseamnă că Dumnezeu șterge păcatul prin înviere. Cineva a trebuit să fie înviat pentru a ne scoate păcatul din mormânt, astfel încât învierea să devină a noastră. Prin urmare, Pavel ar putea scrie: „Dar dacă Hristos nu a înviat, sunteți încă în păcatele voastre”. ... Învierea nu este doar învierea unei persoane moarte; mai degrabă, reprezintă începutul restaurării tuturor lucrurilor.

4. Iertarea restabilește totalitatea

Durch unsere Erwählung zum Heil hat das uralte philosophische Dilemma ein Ende – Gott sendet den Einen für die Vielen und die Vielen sind aufgenommen in dem Einen. Deshalb schrieb der Apostel Paulus an Timotheus: «Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat als Lösegeld für alle, als sein Zeugnis zur rechten Zeit. Dazu bin ich eingesetzt als Prediger und Apostel…, als Lehrer der Heiden im Glauben und in der Wahrheit» (1. Timotheus 2,5-7).

In Jesus erfüllen sich Gottes Pläne für Israel und die ganze Menschheit. Er ist der treue Diener des einen Gottes, der königliche Priester, der Eine für die Vielen, der Eine für alle! Jesus ist der Eine, durch den Gottes Ziel erreicht wurde, allen Menschen, die je gelebt haben, vergebende Gnade zu schenken. Gott bestimmt oder erwählt den Einen nicht, um die Vielen abzuweisen, sondern als den Weg, um die Vielen einzubeziehen. In der Heilsgemeinschaft Gottes bedeutet Erwählung nicht, dass es implizit auch Zurückweisung geben muss. Es ist vielmehr so, dass Jesu exklusiver Anspruch darin besteht, dass nur durch ihn alle Menschen mit Gott versöhnt werden können. Bitte beachten Sie folgende Verse aus der Apostelgeschichte: «Und in keinem andern ist das Heil, auch ist kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen selig werden» (Apostelgeschichte 4,12). «Und es soll geschehen: Wer den Namen des Herrn anrufen wird, der soll gerettet werden» (Apostelgeschichte 2,21).

Să transmită vestea cea bună

Cred că toți sunt de acord că este foarte important ca toată lumea să audă vestea bună a iertării lui Dumnezeu. Toți oamenii trebuie să știe că sunt împăcați cu Dumnezeu. Vi se cere să răspundeți la această împăcare, care este anunțată prin predicarea Duhului Sfânt a Cuvântului lui Dumnezeu. Toți oamenii ar trebui să înțeleagă că sunt invitați să primească ceea ce Dumnezeu a făcut pentru ei. De asemenea, sunt invitați să participe la lucrarea actuală a lui Dumnezeu, astfel încât să poată trăi în unitate personală și părtășie cu Dumnezeu în Hristos. Toți oamenii ar trebui să învețe că Isus, ca Fiul lui Dumnezeu, a devenit om. Isus a împlinit planul etern al lui Dumnezeu. El ne-a dat dragostea sa pură și infinită, a distrus moartea și vrea să fim din nou alături de noi în viața veșnică. Întreaga umanitate are nevoie de mesajul evangheliei, deoarece, după cum notează TF Torrence, este un secret care „ar trebui să ne uimească mai mult decât poate fi descris vreodată”.

Plini de bucurie pentru păcatele noastre, că Dumnezeu ne iartă și ne iubește cu adevărat pentru totdeauna.

Joseph Tkach

președinte
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfGloria iertării lui Dumnezeu