Relația lui Dumnezeu cu poporul său

În vechile societăți tribale, atunci când un bărbat dorea să adopte un copil, într-o ceremonie simplă rostia următoarele cuvinte: „Voi fi tată pentru el și el va fi fiul meu. „În timpul ceremoniei de căsătorie s-a rostit o frază similară: „Ea este soția mea și eu sunt soțul ei”. În prezența martorilor, relația în care aceștia au intrat a fost denunțată și prin aceste cuvinte a fost validată oficial.

Ca într-o familie

Când Dumnezeu a vrut să-și exprime relația cu Israelul din vechime, El a folosit uneori cuvinte similare: „Eu sunt tatăl lui Israel și Efraim este fiul meu întâi născut” (Ieremia 3 Cor.1,9). A folosit cuvinte care descriu o relație - precum cea a părinților și a copiilor. Dumnezeu folosește și căsătoria pentru a descrie relația: „Cel ce te-a făcut este soțul tău... te-a chemat la Sine ca pe o femeie” (Isaia 5).4,5-6). „Te voi logodi în veci” (Osea 2,21).

Mult mai des relația este formulată în felul acesta: „Veți fi poporul Meu și Eu voi fi Dumnezeul vostru.” În Israelul antic, cuvântul „popor” semnifica o relație puternică între ei. Când Rut i-a spus lui Naomi: „Poporul tău este poporul meu” (Rut 1,16), ea a promis că va intra într-o relație nouă și de durată. Ea declara unde ar fi locul acum. Afirmarea în vremuri de îndoială Când Dumnezeu spune: „Voi sunteți poporul meu”, El (ca și Rut) pune accentul pe relație mai mult decât pe apartenență. „Sunt atașat de tine, ești ca o familie pentru mine”. Dumnezeu spune asta de multe ori în cărțile profeților decât în ​​toate scrierile anterioare combinate.

De ce se repetă acest lucru atât de des? Din cauza lipsei de loialitate a Israelului, aceasta a pus la îndoială relația. Israelul și-a ignorat legământul cu Dumnezeu și sa închinat altor dumnezei. Prin urmare, Dumnezeu a permis ca triburile nordice din Asiria să fie cucerite și poporul să fie dus. Majoritatea profeților din Vechiul Testament trăiau cu puțin timp înainte de cucerirea națiunii lui Iuda și trecerea lor în robie de către babilonieni.

Oamenii se întrebau. E peste tot? Ne-a părăsit Dumnezeu? Profeții au repetat cu încredere: Nu, Dumnezeu nu ne-a părăsit. Noi suntem încă poporul Lui și El este încă Dumnezeul nostru. Profeții au prezis o restaurare națională: oamenii se vor întoarce în pământul lor și, cel mai important, se vor întoarce la Dumnezeu. Timpul viitor este adesea folosit: „Ei vor fi poporul meu și eu voi fi Dumnezeul lor”. Dumnezeu nu i-a alungat; el va restabili relația. El va realiza acest lucru și va fi mai bine decât a fost.

Mesajul profetului Isaia

„Am crescut și am îngrijit copii și ei au prosperat prin mine, dar mi-au întors spatele”, spune Dumnezeu prin Isaia. „S-au abătut de la Domnul, l-au lepădat pe Sfântul lui Israel și s-au lepădat de el” (Isaia 1,2 & 4; Viață nouă). Drept urmare, oamenii au intrat în captivitate. „De aceea poporul Meu trebuie să plece, pentru că este fără pricepere” (Isaia 5,13; Viață nouă).

Părea că relația s-a terminat. „Tu ai izgonit poporul tău, casa lui Iacov”, citim în Isaia 2,6. Totuși, acest lucru nu avea să fie pentru totdeauna: „Nu vă temeți, poporul Meu care locuiți în Sion... Căci a mai rămas doar puțin timp și nenorocirea mea se va sfârși” (10,24-25). „Israele, nu te voi uita!”4,21). „Căci Domnul a mângâiat pe poporul Său și are milă de nenorocitul Său” (Num9,13).

Profeții au vorbit despre o repatriere uriașă: „Căci Domnul va avea milă de Iacov și va alege încă o dată pe Israel și îi va pune în țara lor” (Gen.4,1). „Vreau să spun la miazănoapte: Dă-mi!, iar la miazăzi: Nu te abține! Aduceți-mi fiii de departe și fiicele mele de la marginile pământului” (Num3,6). „Poporul Meu va locui în pajiști liniștite, în locuințe sigure și în odihnă mândră” (Lev2,18). „Domnul Dumnezeu va șterge lacrimile de pe orice chip... În vremea aceea ei vor zice: „Iată Dumnezeul nostru, în care am sperat că ne va ajuta”” (2 Cor.5,8-9). Și Dumnezeu le-a zis: „Voi sunteți poporul Meu” (Deut1,16). „Voi sunteți poporul Meu, fiilor, care nu sunteți mincinoși” (Deut3,8).

Există o veste bună, nu doar pentru Israel, ci pentru fiecare ființă umană: „Străinii se vor alătura lor și se vor alătura casei lui Iacov” (Gen.4,1). „Să nu spună niciun străin care s-a întors la Domnul: „Domnul mă va feri de poporul Său”” (Deut.6,3). „Domnul oștirilor va face o masă bogată tuturor popoarelor de pe acest munte” (2 Cor5,6). Ei vor spune: „Acesta este Domnul... să ne bucurăm și să ne bucurăm de mântuirea Lui” (2 Cor.5,9).

Mesajul profetului Ieremia

Ieremia combină imaginile de familie: „M-am gândit: Cum vreau să te țin ca și cum ai fi fiul meu și să-ți dau această țară dragă... Mă gândeam că atunci mă vei numi „Dragă Tată” și nu mă părăsești. Dar casa lui Israel nu mi-a fost credincioasă, așa cum o femeie nu este credincioasă din cauza iubitului ei, zice Domnul” (Ieremia 3,19-20). „Ei nu au păzit legământul Meu, deși eu eram stăpânul lor [soțul]” (Lev1,32). La început, Ieremia a profețit că relația s-a încheiat: „Nu sunt ai Domnului! Mă disprețuiesc, zice Domnul, casa lui Israel și casa lui Iuda” (5,10-11). „Am pedepsit pe Israel pentru adulterul ei, am demis-o și i-am dat actul de divorț” (3,8). Cu toate acestea, aceasta nu este o respingere permanentă. „Nu este Efraim fiul meu drag și copilul meu drag? Căci oricât de des l-aș amenința, trebuie să-mi amintesc de el; de aceea mi se rupe inima, încât trebuie să am milă de el, zice Domnul” (Lev1,20). „Până când vei rătăci, fiică apostată?” (Lev1,22). El a promis că îi va restaura: „Voi aduna rămășița turmei Mele din fiecare țară în care i-am alungat” (2 Cor.3,3). „Vine vremea, zice Domnul, când voi schimba soarta poporului Meu Israel și Iuda, zice Domnul” (30,3:3). „Iată, îi voi scoate din țara de miazănoapte și îi voi aduna de la marginile pământului” (Lev.1,8). „Le voi ierta fărădelegile lor și nu îmi voi aminti niciodată de păcatul lor” (Lev1,34). „Israelul și Iuda nu vor deveni văduve, părăsite de Dumnezeul lor, Domnul oștirilor” (Deut.1,5). Cel mai important este că Dumnezeu îi va schimba astfel încât să fie credincioși: „Întoarceți-vă, copii rătăciți, și vă voi vindeca de neascultarea voastră” (3,22). „Le voi da inimă, ca să Mă cunoască, că Eu sunt Domnul” (2 Cor4,7).

„Voi pune Legea Mea în inimile lor și o voi scrie în mintea lor” (Lev1,33). „Le voi da un gând și o singură purtare... și le voi pune frica de Mine în inimile lor, ca să nu se depărteze de la Mine” (Lev.2,39-40). Dumnezeu promite o reînnoire a relației lor, ceea ce înseamnă a face un nou legământ cu ei: „Ei vor fi poporul Meu și Eu voi fi Dumnezeul lor” (2 Cor.4,7; 30,22; 31,33; 32,38). „Eu voi fi Dumnezeul tuturor familiilor lui Israel și ele vor fi poporul Meu” (Lev1,1). „Voi face un nou legământ cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda” (Lev1,31). „Voi face cu ei un legământ veșnic, ca să nu le voi face bine” (Lev2,40).

Ieremia a văzut că și Neamurile vor face parte din ea: „Împotriva tuturor vecinilor mei răi care se ating de moștenirea pe care am dat-o poporului meu Israel: iată, îi voi smulge din țara lor și voi smulge casa lui Iuda din printre ei. … Și se va întâmpla, când vor afla de la poporul Meu să jure pe numele Meu: Viu este Domnul! ... așa că ei vor locui în mijlocul poporului Meu” (Gen2,14-16).

Profetul Ezechiel are un mesaj similar

Profetul Ezechiel descrie, de asemenea, relația lui Dumnezeu cu Israel ca pe o căsătorie: „Și am trecut pe lângă tine și m-am uitat la tine și iată că era timpul să te curtez. Mi-am întins mantia peste tine și am acoperit goliciunea ta. Și ți-am jurat și am făcut legământ cu tine, zice Domnul Dumnezeu, că vei fi al Meu” (Ezechiel 1 Corinteni6,8). Într-o altă analogie, Dumnezeu se descrie pe sine ca un păstor: „Așa cum un păstor își caută oile când se rătăcesc de la turma lui, așa voi căuta și eu oile Mele și le voi izbăvi din orice loc unde au fost împrăștiate” (Lev.4,12-13). Conform acestei analogii, el modifică cuvintele despre relație: „Tu vei fi turma mea, turma pășunilor mele și eu voi fi Dumnezeul tău” (Lev.4,31). El prezice că poporul se va întoarce din exil și Dumnezeu le va schimba inimile: „Le voi da o altă inimă și le voi pune un duh nou în ei și le voi lua inima de piatră din trupul lor și le voi da un inimă de carne, astfel încât să-i umblă în poruncile Mele, să păzești legile Mele și să le împlinești. Și ei vor fi poporul Meu și Eu voi fi Dumnezeul lor” (11,19-20). Relația este descrisă și ca un legământ: „Dar Îmi voi aduce aminte de legământul Meu pe care l-am făcut cu tine în zilele tinereții tale și voi încheia cu tine un legământ veșnic” (1 Cor.6,60). El va locui, de asemenea, printre ei: „Voi locui printre ei și voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi poporul Meu” (Lev.7,27). „Aici voi locui în mijlocul israeliților pentru totdeauna. Și casa lui Israel nu va mai pângări numele meu sfânt” (Num3,7).

Mesajul micilor profeți

Profetul Osea descrie și o ruptură în relație: „Voi nu sunteți poporul meu, așa că nici eu nu vreau să fiu al vostru” (Osea 1,9). În loc de cuvintele obișnuite pentru căsătorie, el folosește cuvintele pentru divorț: „Ea nu este soția mea și eu nu sunt soțul ei!” (2,4). Dar, așa cum sa întâmplat cu Isaia și Ieremia, aceasta este o exagerare. Osea se grăbește să adauge că relația nu s-a încheiat: „Atunci, zice Domnul, mă vei numi „soțul meu”... Mă voi logodi cu tine în vecii vecilor” (2,18 și 21). „Voi avea milă de Lo-Ruhama [cel neiubit] și îi voi spune lui Lo-Ammi [nu poporului meu]: „Tu ești poporul meu”, iar ei vor zice: „Tu ești Dumnezeul meu.” (2,25). „Voi vindeca din nou apostazia lor; Mi-ar plăcea s-o iubesc; căci mânia Mea se va întoarce de la ei” (1 Cor4,5).

Profetul Ioel găsește cuvinte asemănătoare: „Atunci Domnul va avea gelozie asupra pământului Lui și va cruța poporul Său” (Ioel 2,18). „Poporul meu nu va mai fi de rușine” (2,26). Profetul Amos mai scrie: „Voi întoarce robia poporului meu Israel” (Am 9,14).

„Se va îndura din nou de noi”, scrie profetul Mica. „Vei fi credincios lui Iacov și vei avea milă lui Avraam, așa cum ai jurat părinților noștri din vechime” (Mic. 7,19-20). Profetul Zaharia oferă un rezumat bun: „Bucură-te și bucură-te, fiica Sionului! Căci iată, vin și voi locui cu tine, zice Domnul.” (Zaharia 2,14). „Iată, îmi voi răscumpăra poporul din țara de răsărit și din țara de apus și-i voi aduce acasă să locuiască la Ierusalim. Și ei vor fi poporul Meu și Eu voi fi Dumnezeul lor în credincioșie și dreptate” (8,7-8).

În ultima carte a Vechiului Testament, profetul Maleahi scrie: „Ei vor fi ai Mei, zice Domnul oștirilor, în ziua pe care o voi face, și voi avea milă de ei, cum se milă omului de fiul său, care servește” (Mal 3,17).

de Michael Morrison

Relația lui Dumnezeu cu poporul său