Matthew 9: Scopul vindecărilor

430 matthaeus 9 scopul vindecăriiMatei 9, ca majoritatea celorlalte capitole ale Evangheliei lui Matei, raportează despre diverse evenimente din viața lui Hristos. Aceasta nu este doar o colecție dezordonată de rapoarte - Matthew uneori adaugă istoria istoriei, deoarece este un complement minunat. Prin exemple fizice sunt prezentate adevăruri spirituale. În capitolul 9, Matei a rezumat o serie de povestiri care pot fi găsite și în Evanghelia după Marcu și Luca - dar învățăturile lui Matei sunt mult mai scurte și mai concise.

Autoritatea de a ierta păcatele

Când Isus s-a întors la Capernaum, „[câțiva bărbați] i-au adus un paralitic culcat pe un pat. Când le-a văzut Iisus credința, i-a zis paralizatului: „Înimai, fiule, păcatele îți sunt iertate” (v 2). În credință, oamenii l-au adus la Isus pentru a fi vindecat. Isus s-a dedicat paraliticului pentru că cea mai mare problemă a lui nu era paralizia lui, ci păcatele lui. Isus a avut grijă mai întâi de asta.

„Și iată, unii dintre cărturari ziceau în ei înșiși: Omul acesta hulește pe Dumnezeu” (versetul 3). Ei credeau că numai Dumnezeu poate ierta păcatele, Isus o ducea prea departe.

„Dar când Isus le-a văzut gândurile, a zis: „De ce vă gândiți la astfel de gânduri rele în inimile voastre? Ce este mai ușor să spui: Păcatele tale sunt iertate sau să spui: Scoală-te și umblă? Dar ca să știți că Fiul Omului are putere pe pământ să ierte păcatele, i-a zis paraliticului: Scoală-te, ia-ți patul și du-te acasă. Și s-a sculat și s-a dus acasă” (V 5-6). Este ușor să vorbim despre iertarea divină, dar este greu să dovedești că ea a fost cu adevărat acordată. Așa că Isus a făcut o minune de vindecare pentru a arăta că El are autoritatea de a ierta păcatele. Misiunea lui pe pământ nu era să vindece toți oamenii de bolile lor fizice; nici măcar nu i-a vindecat pe toți bolnavii din Iudeea. Misiunea lui era în primul rând să anunțe iertarea păcatelor – și că el era sursa iertării. Acest miracol nu era menit să vestească vindecări fizice, ci, mai important, vindecarea spirituală. „Când oamenii au văzut aceasta, s-au temut și au slăvit pe Dumnezeu” (V 8) – dar nu toți s-au bucurat de asta.

Mâncând cu păcătoșii

După această întâmplare, „El [Iisus] a văzut un bărbat care ședea la biroul de impozite, al cărui nume era Matei; iar el i-a zis: Urmează-mă! Și s-a sculat și l-a urmat” (v. 9). Faptul că Matei stătea la vamă indică faptul că a colectat taxe vamale de la oamenii care transportau mărfuri printr-o zonă – poate chiar de la pescari care își aduceau capturile în oraș pentru a le vinde. A fost vameș, perceptor de taxe și „tâlhar de autostrăzi” angajat de romani. Cu toate acestea, și-a părăsit slujba profitabilă pentru a-L urma pe Isus, iar primul lucru pe care l-a făcut a fost să-l invite la un banchet cu prietenii săi.

„Și s-a întâmplat, pe când stătea el la masă în casă, iată, mulți vameși și păcătoși au venit și s-au așezat la masă cu Isus și cu ucenicii Săi” (v. 10). Ar fi ca un pastor care merge la o petrecere la un conac elegant al mafiei.

Fariseii observă felul de societate în care era Isus, dar nu au vrut să-l confrunte direct. În schimb, ei i-au întrebat pe ucenicii săi: „De ce mănâncă Învățătorul tău cu vameși și cu păcătoși?” (v. 11b). Poate că ucenicii s-au uitat uimiți unul la altul și în cele din urmă Iisus a răspuns: „Nu cei puternici au nevoie de doctor, ci cei bolnavi.” Dar du-te și învață ce înseamnă asta (Osea 6,6): »Mă delectez în milă și nu în jertfă«. „Am venit să chem pe păcătoși și nu pe cei drepți” (versetul 12). Avea autoritatea de a ierta – aici avea loc și vindecarea spirituală.

Așa cum un medic intervine pentru bolnavi, la fel și Isus a intervenit pentru păcătoși pentru că ei erau cei pe care El a venit să-i ajute. (Toată lumea este un păcătos, dar nu de asta îi pasă lui Isus aici.) El i-a chemat pe oameni să fie sfinți, dar nu le-a cerut să fie perfecți înainte de a-i chema. Pentru că avem nevoie de har mult mai mult decât de judecată, Dumnezeu dorește să exercităm mai mult har decât să-i judecăm pe alții. Chiar dacă facem (să spunem, sacrificăm) tot ceea ce poruncește Dumnezeu, dar nu reușim să arătăm har față de ceilalți, am eșuat.

Vechiul și noul

Fariseii nu au fost singurii care s-au mirat de lucrarea lui Isus. Ucenicii lui Ioan Botezătorul L-au întrebat pe Isus: „De ce noi și fariseii postim atât de mult și ucenicii tăi nu postesc?” (versetul 14). Au postit pentru că au suferit pentru că națiunea se îndepărtase atât de mult de Dumnezeu.

Isus a răspuns: „Cum pot să plângă nuntașii, când mirele este cu ei? Dar va veni vremea când mirele le va fi luat; atunci vor posti” (V 15). Nu există nici un motiv atâta timp cât sunt aici, a spus el – dar a dat de înțeles că în cele din urmă va fi „luat de la ei” – cu forța – atunci ucenicii săi vor suferi și vor posti.

Atunci Isus le-a dat un proverb enigmatic: „Nimeni nu repara haina veche cu o cârpă de pânză nouă; pentru că cârpa rupe din nou rochia și lacrima se înrăutățește. Nici în sticle vechi nu pui vin nou; altfel burdufurile se vor rupe și vinul se va vărsa și burdufurile se vor strica. Dar vinul nou se toarnă în sticle noi, și ambele se păstrează împreună” (v. 16-17). Cu siguranță, Isus nu a venit să „repare” regulamentele fariseilor cu privire la modul de a trăi o viață evlavioasă. El nu încerca să adauge har sacrificiilor prescrise de farisei; nici nu a încercat să introducă idei noi în setul de reguli existent. Mai degrabă, a început ceva cu totul nou. Îl numim Noul Legământ.

Ridicând morții, vindecând pe cel necurat

„Pe când le vorbea acestea, iată, unul dintre fruntașii bisericii a venit și a căzut înaintea lui și a zis: „Fiica mea tocmai a murit, dar vino și pune-ți mâna peste ea și va trăi” (v. . 18). . Aici avem un lider religios foarte neobișnuit – unul care a avut încredere totală în Isus. Isus a mers cu el și a înviat fata din morți (V 25).

Dar înainte de a ajunge la casa fetei, o altă persoană s-a apropiat de el pentru a se vindeca: „Și iată, o femeie care avea curgerea sângelui de doisprezece ani s-a suit în spatele lui și i-a atins tivul hainei. Căci ea și-a spus: Dacă aș putea să-i ating haina, m-aș vindeca. Atunci Iisus S-a întors și a văzut-o și i-a zis: Fii inima, fiica mea, credința ta te-a mântuit. Și femeia a fost sănătoasă în aceeași oră” (Vv 20-22). Femeia era necurată din cauza curgerii ei de sânge. Legea lui Moise nu permitea nimănui să o atingă. Isus a avut un nou curs de acțiune. În loc să o evite, el a vindecat-o când l-a atins. Matei rezumă: Faith o ajutase.

Credința îi făcuse pe bărbați să-i aducă prietenul paralizat. Faith l-a motivat pe Matthew să-și părăsească slujba. Credința l-a determinat pe un conducător religios să ceară învierea fiicei sale, o femeie pentru ca sângele ei să fie vindecat și pe care orbul i-a cerut lui Isus să vadă (V 29). Au existat boli de tot felul, dar o singură sursă de vindecare: Isus.

Sensul spiritual este clar: Isus iartă păcatele, dă viață nouă și o nouă direcție în viață. El ne curăță și ne ajută să vedem. Acest vin nou nu a fost turnat în vechile reguli ale lui Moise - pentru că a fost creată o lucrare separată. Misiunea harului este esențială pentru lucrarea lui Isus.

de Michael Morrison


pdfMatthew 9: Scopul vindecărilor