O scrisoare de transformare

Apostolul Pavel a scris scrisoarea la congregația de la Roma despre 2000 cu ani în urmă. Scrisoarea are doar câteva pagini lungi, mai puțin decât cuvintele 10.000, dar efectul ei a fost profund. De cel puțin trei ori în istoria Bisericii creștine, această scrisoare a dus la o tulburare care a schimbat pentru totdeauna biserica spre bine.

A fost la începutul 15-ului. Century, a încercat să calmeze printr-o viață pe care el a numit-o viață fără vină, ca un călugăr augustinian numit Martin Luther conștiința lui. Dar, deși a urmat toate ritualurile și le-a prescris statutul ordinului preoțesc, Luther se simțea încă înstrăinat de Dumnezeu. Apoi, studiind ca lector universitar la Romani, Luther a găsit în declarația lui Pavel în Romani 1,17 tras: Căci în ea [Evanghelia] este descoperită neprihănirea lui Dumnezeu se descoperă din credință în credință; după cum este scris: "Cel neprihănit va trăi prin credință. Adevărul acestui pasaj puternic a atins inima lui Luther. El a scris:

Acolo am început să înțeleg că neprihănirea lui Dumnezeu este cea prin care cei drepți trăiesc printr-un dar al lui Dumnezeu, dreptatea pasivă prin care Dumnezeu îndurător ne justifică prin credință. În acel moment, am simțit că m-am născut din nou și că am intrat în Paradis prin ușile deschise. Cred că știi ce sa întâmplat în continuare. Luther nu a putut să tacă despre această redescoperire a evangheliei pure și simple. Rezultatul a fost reforma protestantă.

O altă provocare cauzată de scrisoarea către romani a avut loc în Anglia în jurul lui 1730. Biserica Angliei a trecut prin vremuri grele. Londra a fost un focar de abuz al alcoolului și de viață ușoară. Corupția a fost larg răspândită, chiar și în biserici. Un tânăr devotat anglican pe nume John Wesley a predat remușcări, dar eforturile sale au avut un efect redus. Apoi, după ce a fost atins de credința unui grup de creștini germani într-o călătorie furioasă la Marea Atlantic, Wesley a fost atras de o casă de întâlnire a fraților Moraviei. Wesley a descris-o astfel: seara, m-am dus fără să fiu la o petrecere pe strada Aldersgate, unde cineva citea prefața lui Luther la scrisoarea către romani. Aproximativ un sfert până la nouă, în timp ce descriu transformarea pe care Dumnezeu o are în inima sa prin credința în Hristos, am simțit că inima mea se încălzea ciudat. Am simțit că am avut încredere în mântuirea mea lui Hristos, singurul Hristos. Mi sa dat o certitudine că mi-a luat păcatele, chiar și păcatele mele, și m-au eliberat de legea păcatului și a morții.

Din nou, a fost romanii de importanță majoră instrumentale pentru a aduce biserica înapoi la credința, în timp ce ea a continuat revigorarea evanghelică merge. Un alt turbulență care a avut loc nu cu mult timp în urmă ne aduce în Europa în anul 1916. În mijlocul băii de sânge a lui 1. Război mondial găsește un tânăr pastor elvețian, care optimiste opiniile sale, liberale cu privire la o lume creștină, care se apropie de perfecțiune morală și spirituală, a fost zguduită de orice imaginație busting sacrificare pe frontul de vest. Karl Barth și-a dat seama că mesajul Evangheliei avea nevoie de o perspectivă nouă și realistă în fața unei astfel de crize revoluționare. În comentariul său la Romani, care a apărut 1918 în Germania, Barth a fost preocupat de faptul că vocea originală a lui Pavel este pierdut și îngropat sub secole de burse de studiu și de critică.

În comentariile sale despre Roman 1, Barth a spus că Evanghelia nu este un lucru printre altele, ci un cuvânt care este sursa tuturor lucrurilor, un cuvânt mereu nou, un mesaj de la Dumnezeu care cere credință și că și dacă este citită corect, ea va aduce credința pe care o presupune. Evanghelia, a spus Barth, necesită participare și cooperare. În acest fel, Barth a arătat că Cuvântul lui Dumnezeu a fost relevant pentru o lume care a fost batjocorită și dezamăgită de un război global. Încă o dată, Epistola către romani era steaua strălucitoare care arăta calea ieșită dintr-o cușcă întunecată de speranță distrusă. Comentariul lui Barth cu privire la epistola către romani a fost descris în mod corespunzător ca o bomba abandonată pe câmpul filosofilor și teologilor. Din nou, biserica a fost transformată prin mesajul epistolei către romani, care a captivat un cititor devotat.

Acest mesaj a transformat-o pe Luther. A transformat-o pe Wesley. Îl întoarse pe Barth. Și se schimbă încă mulți oameni astăzi. Prin ei Duhul Sfânt își transformă cititorii cu credință și certitudine. Dacă nu știți această certitudine, atunci vă îndemn să citiți și să credeți Scrisoarea către romani.

de Joseph Tkach


pdfO scrisoare de transformare