iad

Iadul este separarea și înstrăinarea de Dumnezeu pe care le-au ales păcătoșii incorigibili. În Noul Testament, despre iad se vorbește în mod figurat despre un „lac de foc”, „întuneric” și despre Gheena (după Valea Hinom, lângă Ierusalim, un loc de ardere pentru murdărie). Iadul este descris ca pedeapsă, suferință, chin, ruină veșnică, plâns și scrâșni din dinți. Scheol și Hades, doi termeni din limbile biblice originale traduși adesea ca „iad” și „mormânt”, se referă de obicei la tărâmul morților. Biblia ne învață că păcătoșii nepocăiți vor suferi a doua moarte în lacul de foc, dar nu arată absolut clar dacă aceasta înseamnă anihilare sau înstrăinare spirituală conștientă de Dumnezeu. (2. Tesaloniceni 1,8-9; Matei 10,28; 25,41.46; Apocalipsa 20,14: 15-2; 1,8; Matei 13,42; Psalmul 49,14-15)

iad

„Dacă mâna ta dreaptă te face să cazi, taie-o și aruncă-o de la tine. Este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară și ca tot trupul tău să nu meargă în iad” (Matei 5,30). Iadul este ceva foarte grav. Trebuie să luăm în serios avertismentul lui Isus.

Abordarea noastră

Crezul nostru descrie Iadul ca „Separarea și înstrăinarea de Dumnezeu pe care le-au ales păcătoșii incorigibili”. Nu precizăm dacă această separare și înstrăinare înseamnă suferință veșnică sau o încetare totală a conștiinței. Într-adevăr, noi spunem că Biblia nu face acest lucru absolut clar.

Când vine vorba de iad, trebuie să-l ascultăm pe Isus, ca și în multe alte subiecte. Dacă îl luăm pe Isus în serios, dacă învață despre har și mila, ar trebui să-l luăm și în serios atunci când vorbește despre pedeapsă. La urma urmei, mila nu înseamnă prea mult, dacă nu suntem cruțați de ceva.

Avertismente despre foc

Într-o pildă, Isus a avertizat că cei răi vor fi aruncați într-un cuptor aprins3,50). În această pildă el nu vorbea despre incinerare, ci despre „plânsul și scrâșnirea dinților”. Într-o altă pildă, Isus descrie pedeapsa unui slujitor iertat care nu și-a iertat pe slujitorul său ca „pedeapsă” (Matei 18,34). O altă pildă descrie un om rău fiind legat și aruncat „în întuneric” (Matei 22,13). Acest întuneric este descris ca un loc al plângerii și al clănțănii dinților.

Isus nu explică dacă oamenii în întuneric suferă de durere sau durere și el nu explică dacă își zgâlțâie dinții din regret sau din furie. Acesta nu este scopul. De fapt, el nu descrie niciodată soarta răului în detaliu.

Cu toate acestea, Isus îi avertizează pe oameni în termeni clari să nu se agațe de nimic care va duce la aruncarea lor în focul veșnic. „Dar dacă mâna sau piciorul tău te fac să cazi, taie-l și aruncă-l de la tine”, a avertizat Isus. „Mai bine este să intri în viață șchiop sau schilod decât să ai două mâini sau două picioare și să fii aruncat în focul veșnic” (Matei 1)8,7-a 8-a). Este mai bine să te lepezi de tine însuți în această viață decât să fii „aruncat în focul iadului” (versetul 9).

Pedeapsa celor răi durează pentru totdeauna? Biblia poate fi interpretată în diferite moduri în acest sens. Unele versete sugerează pedeapsa veșnică, în timp ce altele sugerează o durată limitată. Dar oricum, iadul ar trebui evitat în orice caz.

Acest lucru îmi amintește de o carte InterVarsity Press pe acest subiect, Two Views of Hell. Edward Fudge pledează pentru anihilare; Robert Peterson pledează pentru suferința veșnică. Pe coperta acestei cărți sunt doi bărbați, ambii cu mâinile în față
capul într-o expresie de frică sau de groază. Graficul este menit să exprime faptul că,
Deși există două opinii despre iad, este oribil, indiferent de modul în care se vede iadul. Dumnezeu este milostiv, dar persoana care se opune lui Dumnezeu respinge mila lui și suferă.

Literele din Noul Testament

Isus a folosit o varietate de imagini pentru a pedepsi pe cei care resping mila lui Dumnezeu: foc, întuneric, durere și distrugere.

Apostolii au vorbit și despre judecată și pedeapsă, dar le-au descris în moduri diferite. Pavel a scris: „Dar celor ce sunt certați și neascultători de adevăr, dezgrația și mânia ascultă de nedreptate; Necaz și necaz asupra tuturor sufletelor oamenilor care fac răul, mai întâi asupra evreilor și de asemenea asupra grecilor” (Romani 2,8-9).

Despre cei care au persecutat biserica din Tesalonic, Pavel a scris: „Vor suferi pedeapsă, nimicire veșnică, din prezența Domnului și din puterea Lui glorioasă” (2. Tesaloniceni 1,9). Prin urmare, în credințele noastre, definim iadul ca „separare și înstrăinare de Dumnezeu”.

Pedeapsa din Vechiul Testament pentru respingerea Legii mozaice a fost moartea, dar oricine îl respinge în mod conștient pe Isus merită o pedeapsă mai mare, spune Evrei. 10,28-29: „Îngrozitor este să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu” (v. 31). Dumnezeu este milostiv dincolo de imaginație, dar când un om își refuză mila, rămâne doar judecata. Dumnezeu nu vrea ca nimeni să sufere ororile iadului - El vrea ca toți să vină la pocăință și mântuire (2. Peter 2,9). Dar cei care refuză un asemenea har minunat vor suferi. Aceasta este alegerea lor, nu a lui Dumnezeu. De aceea crezul nostru spune că iadul a fost „ales de păcătoși incorigibili”. Aceasta este o parte importantă a imaginii.

Victoria finală a lui Dumnezeu este, de asemenea, o parte importantă a imaginii. Totul va fi adus sub controlul lui Hristos pentru că El a răscumpărat toată creația (1. Corinteni 15,20-24; Coloseni 1,20). Totul va fi corectat. Chiar și moartea și tărâmul morților vor fi distruse în cele din urmă (Apocalipsa 20,14). Biblia nu ne spune cum se potrivește Iadul în această imagine și nici nu pretindem că știm. Avem încredere că Dumnezeu, care este plin de neprihănire și milă, va duce totul la o încheiere cu succes în cel mai bun mod posibil.

Dreptatea și mila lui Dumnezeu

Un Dumnezeu al iubirii nu va chinuia oamenii pentru toată eternitatea, spun unii. Biblia dezvăluie un Dumnezeu plin de compasiune. Mai degrabă, el va elibera oamenii de mizeria lor, în loc să-i lase să sufere pentru totdeauna. Doctrina tradițională a iadului ilegal pedepsitoare, mulți cred, este greșit prezentată de Dumnezeu ca un sadic răzbunător care pune un exemplu oribil. Mai mult, nu ar fi corect să pedepsești veșnic oamenii pentru o viață care dura doar câțiva ani sau zeci de ani.

Dar răzvrătirea împotriva lui Dumnezeu este infinit oribilă, spun unii teologi. Nu putem măsura răul la timpul necesar să-l comităm, explică ei. O crimă poate dura doar câteva minute, dar consecințele se pot extinde la decenii sau secole. Răzvrătirea împotriva lui Dumnezeu este cel mai rău păcat din univers, spun ei, deci merită pedeapsa cea mai gravă.

Problema este că oamenii nu înțeleg bine dreptatea sau mila. Oamenii nu sunt calificați să judece – dar Isus Hristos este. El va judeca lumea cu dreptate (Psalmul 9,8; Ioan 5,22; romani 2,6-11). Putem avea încredere în judecata lui, știind că va fi și drept și milostiv.

Când subiectul iadului este abordat, unele părți ale Bibliei par să accentueze durerea și pedeapsa, iar alții folosesc imaginile de distrugere și de sfârșit. În loc să încercăm să reconciliem o descriere cu cealaltă, să vorbim amândoi. Când vine vorba de iad, trebuie să avem încredere în Dumnezeu, nu în imaginația noastră.

Din tot ce a spus Isus despre Iad, cel mai important lucru este că Isus este soluția problemei. Nu există nicio condamnare în el (Romani 8,1). El este calea, adevărul și viața veșnică.

de Joseph Tkach

iad