Certitudinea mântuirii

Pavel susține din nou și din nou în Romani că îi datorăm lui Hristos că Dumnezeu ne consideră îndreptățiți. Deși păcătuim uneori, acele păcate sunt luate în considerare pentru vechiul eu care a fost răstignit împreună cu Hristos. Păcatele noastre nu contează pentru ceea ce suntem în Hristos. Avem datoria de a lupta împotriva păcatului nu pentru a fi mântuiți, ci pentru că suntem deja copii ai lui Dumnezeu. În ultima parte a capitolului 8, Pavel își îndreaptă atenția asupra viitorului nostru glorios.

Întregul univers răscumpărat de Isus

Viața creștină nu este întotdeauna ușoară. Lupta împotriva păcatului este epuizantă. Persecuția continuă face să fii creștin o provocare. A face față vieții de zi cu zi într-o lume căzută, cu oameni fără scrupule, ne face viața dificilă. Totuși Pavel spune: „Sunt convins că acest timp de suferință nu cântărește slava care urmează să fie descoperită în noi” (Romani 8,18).

La fel cum Isus și-a așteptat cu nerăbdare viitorul când a trăit pe acest pământ ca om, tot așa și noi așteptăm cu nerăbdare un viitor atât de minunat încât încercările noastre actuale vor părea nesemnificative.

Nu suntem singurii care vor beneficia de aceasta. Pavel spune că planul lui Dumnezeu este elaborat în noi prin scop cosmic: „Căci așteptarea cu nerăbdare a creaturii așteaptă să fie descoperiți copiii lui Dumnezeu” (v. 19).

Creația nu numai că dorește să ne vadă în slavă, dar creația însăși va fi binecuvântată și cu schimbări atunci când planul lui Dumnezeu va fi dus la bun sfârșit, așa cum spune Pavel în versetele următoare: «Creația este supusă impermanenței - fără voia ei, ci prin cel care le-a supus - dar pe speranță; căci și creația va fi eliberată de robia impermanenței la glorioasa libertate a copiilor lui Dumnezeu ”(versetele 20-21).

Creația este acum în declin, dar nu asta ar trebui să fie. La înviere, dacă ni se dă slava care aparține pe bună dreptate copiilor lui Dumnezeu, universul va fi și el eliberat din robie. Întregul univers a fost răscumpărat prin lucrarea lui Isus Hristos: «Căci i-a plăcut lui Dumnezeu să lase să locuiască în el toată belșugul și, prin El, să împace totul cu El, fie pe pământ, fie în cer, făcând pace prin Sângele Său pe cruce » (Coloseni 1,19-20).

Pacientul așteaptă

Deși prețul a fost deja plătit, nu vedem încă totul așa cum Dumnezeu o va termina. „Căci știm că, până în acest moment, toată creația geme și lucrează” (v. 22).

Creația suferă ca și când ar avea dureri de travaliu, întrucât formează pântecele în care ne naștem: „Nu numai ea, ci și noi înșine, care avem Duhul ca dar de primăvară, gemem în noi înșine și tânjim după el Fiul, răscumpărarea a trupului nostru ”(versetul 23).
Chiar dacă Duhul Sfânt ne-a fost dat ca un angajament pentru mântuire, și noi luptăm pentru că mântuirea noastră nu este încă completă. Ne luptăm cu păcatul, ne luptăm cu limitările fizice, durerea și suferința - chiar și în timp ce ne bucurăm de ceea ce Hristos a făcut pentru noi și continuă să facă cu noi.

Mântuirea înseamnă că trupurile noastre nu vor mai fi supus pieririi, ci vor fi reînnoite și transformate în slavă: „Căci acest lucru pieritor trebuie să se îmbrace în nestricăciune, iar acest muritor trebuie să se îmbrace nemuritor” (1. Corinteni 15,53).

Lumea fizică nu este gunoi de eliminat - Dumnezeu a făcut-o bine și El o va reînnoi din nou. Nu știm cum învie corpurile și nici nu cunoaștem fizica universului reînnoit, dar putem avea încredere în Creator pentru a-și finaliza lucrarea. Nu vedem încă o creație perfectă, nici în univers, nici pe pământ, nici în corpul nostru, dar suntem încrezători că totul se va transforma. După cum a spus Pavel: „Căci suntem mântuiți în speranță. Dar speranța care se vede nu este speranță; pentru că cum poți spera la ceea ce vezi? Dar dacă sperăm la ceea ce nu vedem, îl așteptăm cu răbdare ”(vv. 24-25).

Așteptăm cu răbdare și cu nerăbdare învierea trupurilor noastre. Suntem deja răscumpărați, dar nu în cele din urmă răscumpărați. Suntem deja eliberați de condamnare, dar nu pe deplin de păcat. Suntem deja în împărăție, dar nu este încă în plinătatea sa. Trăim cu aspecte ale epocii viitoare, în timp ce încă ne luptăm cu aspecte ale acestei epoci. «În același mod, spiritul ne ajută și slăbiciunile. Căci nu știm ce să ne rugăm, așa cum ar trebui, dar Duhul însuși pășește pentru noi cu suspine nespuse ”(v. 26).

Dumnezeu ne cunoaște limitele și frustrările. El știe că trupul nostru este slab. Chiar și atunci când spiritul nostru este dispus, spiritul lui Dumnezeu intervine pentru noi, chiar și pentru nevoi care nu pot fi exprimate în cuvinte. Duhul lui Dumnezeu nu ne înlătură slăbiciunea, ci ne ajută în slăbiciunea noastră. El face puntea dintre vechi și nou, dintre ceea ce vedem și ceea ce ne-a explicat. De exemplu, păcătuim când vrem să facem ceea ce este bine (Romani 7,14-25). Vedem păcatul în viețile noastre, Dumnezeu ne declară drepți pentru că Dumnezeu vede rezultatul final, chiar dacă procesul de a trăi în Isus abia a început.

În ciuda discrepanței dintre ceea ce vedem și ceea ce credem că ar trebui să fim, putem avea încredere în Duhul Sfânt pentru a face ceea ce nu suntem în stare să facem. Dumnezeu ne va aduce prin: „Dar cel care cercetează inima, știe spre ce este îndreptată mintea spiritului; căci intervine pentru sfinți după voia lui Dumnezeu ”(versetul 27). Duhul Sfânt este de partea noastră, ajutându-ne astfel încât să putem avea încredere. În ciuda încercărilor noastre, a slăbiciunilor și a păcatelor noastre, „Știm că toate lucrurile sunt pentru binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu, a celor care sunt chemați după sfaturile Lui” (v. 28).

Dumnezeu nu creează toate lucrurile, le îngăduie și lucrează cu ele după rânduiala Sa. El are un plan pentru noi și putem fi siguri că El își va finaliza lucrarea în noi. „Sunt încrezător că cel care a început lucrarea bună în voi, o va sfârși și el până în ziua lui Hristos Isus” (Filipeni 1,6).

Așa că ne-a chemat prin Evanghelie, ne-a îndreptățit prin Fiul Său și ne-a unit cu el în slava Sa: «Pentru cei pe care i-a ales, a predestinat și ei ca aceștia să fie ca chipul Fiului său, ca să fie întâiul născut dintre mulți frați. Dar pe cei pe care i-a predeterminat, i-a chemat și; dar pe cei pe care i-a chemat i-a justificat și ei; dar pe cine i-a îndreptățit, i-a proslăvit și pe ei ”(versetele 29-30).

Semnificația alegerilor și a predestinării este dezbătută cu ardoare. Pavel nu se concentrează aici asupra acestor termeni, ci vorbește despre alegeri pentru mântuire și viață veșnică. Aici, pe măsură ce se apropie de punctul culminant al predicării Evangheliei sale, vrea să-i liniștească pe cititori că nu trebuie să-și facă griji cu privire la mântuirea lor. Dacă o acceptă, va fi și a lor. Pentru clarificarea retorică, Pavel vorbește chiar despre Dumnezeu, care deja îi glorifică folosind timpul trecut. Este la fel de bun ca s-a întâmplat. Chiar dacă ne luptăm în această viață, putem conta pe glorificare în următoarea.

Mai mult decât biruitori

«Ce vrem să spunem despre asta acum? Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră? Cine nu și-a cruțat nici propriul fiu, ci l-a dat pentru noi toți - cum să nu ne dea totul cu el? " (Versetele 31-32).

Întrucât Dumnezeu a mers atât de departe încât să-L dea pe Fiul Său pentru noi când eram încă păcătoși, putem fi siguri că El ne va da tot ce avem nevoie pentru a trece. Putem fi siguri că nu se va supăra pe noi și nu-i va lua darul. «Cine îi va acuza pe aleșii lui Dumnezeu? Dumnezeu este aici, care justifică ”(v. 33). Nimeni nu ne poate acuza în ziua Judecății pentru că Dumnezeu ne-a declarat nevinovați. Nimeni nu ne poate condamna pentru că Hristos Mântuitorul nostru intervine pentru noi: «Cine va condamna? Hristos Iisus este aici, care a murit și mai mult decât atât, care a fost și el înviat, care este la dreapta lui Dumnezeu și mijlocește pentru noi ”(versetul 34). Nu numai că avem un sacrificiu pentru păcatele noastre, dar avem și un Mântuitor viu care este întotdeauna alături de noi pe drumul nostru spre glorie.

Abilitatea retorică a lui Pavel este arătată în punctul culminant emoționant al capitolului: „Cine vrea să ne despartă de dragostea lui Hristos? Necaz sau frică sau persecuție sau foamete sau goliciune sau pericol sau sabie? După cum este scris: De dragul tău suntem uciși toată ziua; suntem respectați ca oile pentru sacrificare »(versetele 35-36). Pot împrejurările să ne despartă de Dumnezeu? Dacă suntem uciși pentru credință, am pierdut bătălia? Pavel nu spune în nici un caz: „Dar în toate acestea biruim mult prin Cel ce ne-a iubit” (v. 37).

Nici noi nu pierdem durerea și suferința - suntem mai buni decât biruitorii, pentru că ne împărtășim în victoria lui Isus Hristos. Premiul nostru pentru victorie - moștenirea noastră - este gloria eternă a lui Dumnezeu! Acest preț este infinit mai mare decât costul.
„Căci sunt sigur că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici puterile, nici conducătorii, nici prezentul, nici viitorul, nici înaltul, nici adâncul, nici vreo altă făptură nu ne pot despărți de dragostea lui Dumnezeu, care este în Hristos Isus Domnul nostru” ( Versetele 38-39).

Nimic nu-l poate opri pe Dumnezeu din planul pe care El îl are pentru tine. Absolut nimic nu te poate separa de dragostea lui! Absolut nimic nu te poate separa de dragostea lui! Puteți avea încredere în mântuirea, viitorul minunat al părtășiei cu Dumnezeu pe care El vi l-a dat prin Isus Hristos!

de Michael Morrison