Harul în suferință și moarte

În timp ce scriu aceste rânduri, mă pregătesc să merg la înmormântarea unchiului meu. E destul de rău de ceva vreme. Cunoscuta propoziție a lui Benjamin Franklin circulă popular: „Doar două lucruri pe lumea asta sunt sigure: moartea și impozitele.” Am pierdut deja mulți oameni importanți în viața mea; inclusiv tatăl meu. Îmi amintesc încă că l-am vizitat la spital. Îl durea foarte mult și cu greu puteam suporta să-l văd cu asemenea dureri. A fost ultima dată când l-am văzut în viață. Sunt încă trist și astăzi că nu mai am un tată cu care să sun de Ziua Tatălui și cu care să petrec timp. Cu toate acestea, îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru harul pe care îl trăim de la el prin moarte. Din aceasta, bunătatea și mila lui Dumnezeu devin accesibile tuturor oamenilor și ființelor vii. Când Adam și Eva au păcătuit, Dumnezeu i-a împiedicat să mănânce din pomul vieții. Voia să moară, dar de ce? Răspunsul este următorul: dacă ar continua să mănânce din pomul vieții, chiar dacă au păcătuit, ar trăi o viață de păcat și boală pentru totdeauna. Dacă ar avea ciroză hepatică la fel ca tatăl meu, ar trăi în durere și boală pentru totdeauna. Dacă ar avea cancer, ar suferi de el pentru totdeauna, fără nicio fărâmă de speranță, deoarece cancerul nu i-ar ucide. Dumnezeu ne-a dat moartea prin har pentru ca într-o zi să scăpăm de durerile vieții pe pământ. Moartea nu era o pedeapsă pentru păcat, ci un dar care ducea la viața adevărată.

„Dar Dumnezeu este atât de milostiv și atât de mult ne-a iubit, încât ne-a dat nouă, celor morți prin păcatele noastre, viață nouă cu Hristos când L-a înviat din morți. Doar prin harul lui Dumnezeu ai fost mântuit! Căci El ne-a înviat din morți împreună cu Hristos și acum suntem împreună cu Isus în împărăția Lui cerească” (Efeseni 2,4-6 Biblie New Life).

Isus a venit pe pământ ca om pentru a elibera oamenii din închisoarea morții. Pe măsură ce a coborât în ​​mormânt, s-a alăturat tuturor oamenilor care au trăit și au murit și care vor muri vreodată. Cu toate acestea, planul lui era să învie din mormânt împreună cu toți oamenii. Pavel o descrie astfel: „Deci, dacă ați înviat împreună cu Hristos, căutați lucrurile de sus, unde este Hristos, așezat la dreapta lui Dumnezeu” (Coloseni). 3,1).

Antidotul păcatului

Ni se spune că atunci când păcătuim, suferința din lume crește. Dumnezeu scurtează durata de viață a oamenilor, se spune în Geneza: „Atunci Domnul a spus: Duhul Meu nu va stăpâni în om pentru totdeauna, căci și omul este carne. Îi voi da o sută douăzeci de ani pe viață” (1. Moise 6,3). Psalmii consemnează că Moise, ani mai târziu, deplângea starea omenirii: „Mânia Ta este grea asupra vieții noastre, este la fel de trecătoare ca un suspin. S-ar putea să trăim până la șaptezeci de ani, poate chiar să trăim până la optzeci - dar chiar și cei mai buni ani sunt trudă și povară! Cât de repede s-a terminat totul și nu mai suntem” (Psalmul 90,9:120s; GN). Păcatul a crescut și durata de viață a bărbaților a fost redusă de la de ani, așa cum este consemnat în Geneza, la o vârstă mai mică. Păcatul este ca cancerul. Singura modalitate eficientă de a trata cu ea este să o distrugi. Moartea este consecința păcatului. Prin urmare, în moarte, Isus a luat asupra Sa păcatele noastre și ne-a anihilat păcatele pe acea cruce. Prin moartea lui experimentăm antidotul păcatului, iubirea lui ca har al vieții. Înțepătura morții a dispărut pentru că Isus a murit și a înviat.

Din cauza morții și învierii lui Hristos, așteptăm cu nerăbdare învierea urmașilor Săi. „Căci, după cum toți mor în Adam, tot așa vor fi înviați în Hristos” (1. Corinteni 15,22). Această născocire are efecte minunate: «Şi Dumnezeu va şterge toate lacrimile din ochii tăi şi moartea nu va mai fi, nici întristare, nici strigăt, nici durere nu va mai fi; căci primul a trecut” (Apocalipsa 21,4). După înviere, nu va mai fi moarte! Din această speranţă Pavel le scrie tesalonicenilor că nu trebuie să plângă ca oamenii care nu au nădejde: „Dar noi nu vrem, dragi fraţi, să vă lăsaţi în întuneric despre cei adormiţi, ca să fiţi nu trist ca ceilalti care nu au speranta. Căci dacă credem că Isus a murit și a înviat, Dumnezeu îi va aduce și pe cei care au adormit cu el prin Isus. Căci așa vă spunem într-un cuvânt al Domnului: că noi, cei vii și care rămânem până la venirea Domnului, nu îi vom precede pe cei care au adormit.”1. Tes 4,13-15).

Eliberarea durerii

În timp ce plângem pierderea membrilor de familie și a prietenilor prea iubiți pentru că le lipsesc, avem speranța că vom vedea din nou în ceruri. Este ca și cum ai spune la revedere unui prieten care pleacă în străinătate de mult timp. Moartea nu este sfârșitul. El este harul care ne eliberează de durere. Când Isus se întoarce, nu există nici moartea, nici durerea, nici tristețea. Îi putem mulțumi lui Dumnezeu pentru harul morții când un om iubit moare. Dar ce se întâmplă cu oamenii care trebuie să sufere de foarte mult timp înainte de a fi rechemați în casa veșnică? De ce nu li sa permis să experimenteze mila morții? L-a părăsit Dumnezeu? Bineînțeles că nu! El nu va părăsi sau renunța niciodată. Suferința este, de asemenea, o harul lui Dumnezeu. Isus, care este Dumnezeu, a suferit durerea de a fi om de treizeci de ani - cu toate limitările și ispitele sale. Cea mai gravă suferință a fost moartea sa pe cruce.

Împărțiți-vă în viața lui Isus

Mulți creștini nu știu că suferința este o binecuvântare. Durerea și suferința sunt har, pentru că prin ele participăm la viața dureroasă a lui Isus: «Acum sunt fericit în suferințele pe care le sufăr pentru voi și în trupul meu răsplătesc trupului Lui ceea ce încă lipsește suferințelor lui Hristos. , adică biserica » (Coloseni 1,24).

Petru a înțeles rolul pe care îl joacă suferința în viața creștinilor: „Fiindcă de aceea Hristos a suferit în trup, înarmați-vă și voi cu aceeași minte; căci cel ce a suferit în trup a încetat de păcat” (1. Peter 4,1). Viziunea lui Pavel despre suferință era similară cu cea a lui Petru. Pavel vede suferința pentru ceea ce este: un har de bucurie. „Lăudat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, Tatăl milei și Dumnezeul oricărei mângâieri, care ne mângâie pe noi în toate necazurile noastre, pentru ca și noi să-i mângâiem pe cei din toate necazurile cu mângâierea cu care noi înșine ne-am mângâiat. sunt de la Dumnezeu. Căci după cum suferințele lui Hristos vin din belșug asupra noastră, tot așa suntem și noi mângâiați din belșug de Hristos. Dar dacă avem necazuri, este pentru mângâierea și mântuirea voastră. Dacă avem mângâiere, este pentru mângâierea voastră, care se dovedește eficientă atunci când îndurați cu răbdare aceleași suferințe pe care le suferim și noi”(2. Corinteni 1,3-6).

Este important să vedem toată suferința așa cum o descrie Petru. El ne reamintește că împărtășim suferința lui Isus atunci când trăim durere și suferință nejustificată «Căci acesta este harul când cineva îndură răul și suferă nedreptate înaintea lui Dumnezeu de dragul conștiinței. Pentru ce fel de faimă este atunci când ești bătut pentru fapte rele și înduri cu răbdare? Dar dacă suferiți și îndurați pentru fapte bune, acesta este harul lui Dumnezeu. Căci așa ești chemat să faci, căci și Hristos a pătimit pentru tine și ai lăsat pildă, ca să mergi pe urmele Lui"(1. Peter 2,19-21).

În durere, suferință și moarte, ne bucurăm în harul lui Dumnezeu. Ca și Iov, când vedem omenirii, trăim în mod nejustificat boală și suferință, Dumnezeu nu ne-a abandonat, ci stă lângă noi și ne bucură în noi.

Dacă în întristarea ta îi ceri lui Dumnezeu să ți-o ia, Dumnezeu vrea să-I cunoști mângâierea: „Îți este de ajuns harul Meu” (2. Corinteni 12,9). Fie ca tu să fii un mângâietor pentru alți oameni prin confortul pe care l-au experimentat pentru ei înșiși.    

de Takalani Musekwa