Eternal Hellstrings - Răzbunare divină sau umană?

Iadul este un subiect despre care mulți credincioși sunt încântați, dar și îngrijorați. Legat de aceasta este una dintre cele mai controversate și controversate doctrine ale credinței creștine. Argumentul nu este nici măcar cu privire la certitudinea că corupția și răutatea sunt judecate. Majoritatea creștinilor sunt de acord că Dumnezeu va judeca răul. Bătălia de pe iad este vorba despre cum va arăta, ce temperaturi va predomina acolo și cât timp va fi expus. Dezbaterea se referă la înțelegerea și la comunicarea dreptății divine - iar oamenii preferă să transfere definiția timpului și a spațiului în veșnicie.

Dar în Biblie nu este nimic pe care Dumnezeu avea nevoie de nenorociții nostru cu pete pentru a vedea le transfera imaginea perfectă a veșniciei. In timp ce Biblia spune surprinzător de puține lucruri despre modul în care va arăta în iad, este rareori judecat cu un cap rece atunci când vine vorba de această privință fapte concrete. În cazul în care teoriile, de exemplu, în ceea ce privește intensitatea suferinței în iad - cât de cald va fi acolo și cât timp suferința va continua - vor fi discutate, este în creștere în multe dintre tensiunii arteriale, iar tensiunea umple camera.

Unii creștini sunt de părere că ceea ce este adevărata credință se dovedește a fi iad. Unii se arată fără compromis, în ceea ce privește cea mai mare teroare posibilă. Orice alt punct de vedere este respinsă ca libertariană, progresivă, credința-ostile și tind să fie exagerată și atribuite altele decât o atitudine credință care ține cu încăpățânare păcătoșii care sunt expediate în mâinile unui Dumnezeu furios, oamenii mai degrabă stupide. În unele cercuri de credință se vede în convingerea că iadul provoacă chinuri nespuse, un veritabil test al creștinismului adevărat.

Sunt creștini care cred în judecata divină, cu toate acestea, nu sunt la fel de dogmatic, ceea ce detaliile este în cauză. Eu îi aparțin. Eu cred în judecata divină în care iad pentru separarea veșnică de Dumnezeu; În privința detaliilor, cu toate acestea, nu sunt altceva decât dogmatic. Și eu cred că presupusa necesitatea agonie veșnică stă ca un act legitim de satisfacție a unui Dumnezeu furios în contrast puternic cu Dumnezeu iubitor ca El este revelat în Biblie.

Sunt sceptic cu privire la o imagine a iadului care este definită de dreptatea compensatorie - credința că Dumnezeu provoacă suferință păcătoșilor pentru că ei nu o merită altfel. Și pur și simplu resping ideea că mânia lui Dumnezeu poate fi potolită prin prăjirea încet a oamenilor (sau cel puțin sufletele lor) pe scuipă. Dreptatea care exercită pedeapsa nu face parte din imaginea lui Dumnezeu așa cum o cunosc eu. Pe de altă parte, cred cu fermitate că mărturia Bibliei învață că Dumnezeu va judeca răul; Mai mult, sunt convins că el nu va provoca oamenilor chinuri eterne, aducându-le pedepse fizice, mentale și spirituale fără sfârșit.

Ne apăram propria noastră idee personală despre iad?

Pasajele biblice despre iad pot fi, fără îndoială, și vor fi interpretate în multe feluri. Aceste interpretări contradictorii revin la bagajele teologice și spirituale ale versetelor biblice - în conformitate cu motto-ul: eu văd în acest fel și îl vedeți diferit. Bagajele noastre de bagaje ne pot ajuta să facem concluzii teologice, sau ne putem forța jos și să ne conducă departe de adevăr.

Viziunea iadului care Bibelexegeten, păstori și învățători ai Scripturilor în cele din urmă este, deci se pare, fără a le afecta pe cele din care ei încep personal de la început și ei sunt în căutarea retrospectiv pentru a dovedi în Biblie.

Deci, în timp ce noi de fapt mărturia Bibliei ei înșiși ar trebui să trageți în mod imparțial pentru sfaturi, noi trebuie, atunci când vine vorba de iad, important să se înțeleagă că acesta este adesea folosit doar pentru a vedea convingeri preconcepute a confirmat. Albert Einstein a avertizat că ar trebui să căutăm să știm ce este real și nu ceea ce vrem să știm.

Mulți creștini care se consideră conservatori cred că autoritatea Bibliei este în joc chiar și în această luptă pentru și despre iad. În opinia ei, doar un iad înțeles literal al chinului veșnic coincide cu preceptul biblic. Tabloul iadului pe care îl susțin este cel pe care l-au învățat. Este imaginea de ură care ar putea fi necesară pentru a menține status quo-ul viziunii lor religioase asupra lumii. Unii sunt atât de convinși de acuratețea și necesitatea imaginii lor religioase de iad că ei pur și simplu nu doresc să accepte nici o dovadă sau obiecție logică care să le provoace punctul de vedere.

Imaginea iad de chin veșnic este pentru multe grupuri de credință, mare, coada amenintator. Este o disciplină cu care amenință oile lor și vă conduce în direcția corectă dintre ele au fost determinate să fie. In timp ce iad așa cum se vede de la o credință extrem de părtinitoare fani, probabil, reprezintă un instrument convingător de disciplină, pentru a menține oile pe drumul cel bun, este greu de potrivit pentru a face pe oameni familiarizați cu Dumnezeu. În cele din urmă, cei care se alăture acestor grupuri, deoarece ei nu doresc să rămână pe pista, nu doar a atras din cauza incomparabila, atotcuprinzătoare iubirea lui Dumnezeu de acest tip de tabără de antrenament religioase.

La cealaltă extremă, există creștini care cred că judecata lui Dumnezeu asupra răului echivalează cu un tratament rapid la microunde - rapid, eficient și relativ nedureros. Vedeți energia și căldura eliberate de fuziunea nucleară metaforic pentru incinerarea nedureroasă cu care Dumnezeu va pedepsi, fără îndoială, răul. Acești creștini, denumiți uneori ca susținători ai anihilării, îi apar lui Dumnezeu drept milostul Dr. Vă prezentăm pe Kevorkian (un medic american care a asistat 130 de pacienți să se sinucidă) care a făcut o injecție letală (rezultând o moarte nedureroasă) păcătoșilor care au murit în iad.

Deși nu cred într-un iad de chin veșnic, nu mă alătur celor care se pronunță pentru anihilare. Ambele perspective nu intră în toate dovezile biblice și, în opinia mea, nu se supun pe deplin justiției Tatălui nostru Ceresc, care se caracterizează mai ales prin iubire.

La naiba, așa cum o văd eu, este sinonim cu separarea veșnică de Dumnezeu, dar eu cred că nu ne permite corporalitate noastră, limitările noastre în ceea ce privește logica și limba pentru a indica domeniul de aplicare al judecății lui Dumnezeu. Nu pot să concluzionez că judecata lui Dumnezeu va fi marcată de ideea de răzbunare sau de durerea și suferința pe care corupția le-a cauzat altora în cursul vieții lor; pentru că nu am suficiente dovezi biblice pentru a susține o astfel de teorie. Mai presus de toate, totuși, natura lui Dumnezeu contracarează bântuirea chinului veșnic.

Speculații: Cum va fi în iad?

În mod literal, iadul marcat de chinul veșnic este un loc de suferință imensă, dominat de căldură, foc și fum. Această părere presupune că simțul nostru de foc și distrugere, care sunt supuse standardelor umane, sunt unul la altul echivalat cu chinurile veșnice.

Dar iadul este într-adevăr un loc? Există deja sau va fi alimentat la o dată ulterioară? Dante Alighieri a afirmat că dracu 'a fost un con de imens turn înăuntru al cărui vârf a străpuns centrul pământului. Deși astfel de scripturi au atribuit iadul mai multor locații pământești, el este de asemenea referit la non-pământ.

Unul dintre argumentele care respectă legile logicii despre rai și iad este că existența literală a unuia o implică pe cea a celuilalt. Mulți creștini au rezolvat această problemă logică echivalând raiul cu apropierea veșnică de Dumnezeu, în timp ce ei atribuie distanța veșnică de la Dumnezeu la iad. Dar susținătorii literali ai imaginii iadului nu sunt deloc mulțumiți de opiniile pe care le descriu drept evaziuni. Ei insistă asupra faptului că astfel de afirmații nu sunt altceva decât diluat teologic. Dar cum poate fi iadul un loc fix prezent verificabil, localizabil din punct de vedere geografic (fie că este în trecut și prezent inclusiv eternitate sau ca infern, cărbunii răzbunării trebuie încă să strălucească), în care durerile fizice ale chinurilor eterne în iad nu sunt sufletele trupeşti de îndurat?

Unii susținători ai credință literală ipoteza, Allah va cerului cu condiția nevrednici la sosirea lor în iad cu costume speciale, care sunt complet echipate cu receptorii de durere. Această idee - Dumnezeul iertării verheissenden har, de fapt de iad poate răspuns sufletele într-un costum blocat, care îi face să se simtă durere veșnic erduldende - prin oameni altfel rezonabile, care par a fi depășite cu evlavie sinceră. Unele dintre acestea credință Potrivit literală susține că este necesar să se liniștească mânia lui Dumnezeu; Deci, este dracu 'despre sufletele lor ca răspuns îndreptate, adaptate pentru a se potrivi cu ei de la Dumnezeu dat, și nu unul care vine din arsenalul sadică de dispozitive de tortură ale lui Satana.

Tortura veșnică - o satisfacție pentru Dumnezeu sau mai degrabă pentru noi?

Dacă o astfel de imagine a iadului, modelată prin chinuri veșnice, poate fi șocantă atunci când se confruntă cu Dumnezeul iubirii, noi, ca oameni ai unei astfel de doctrine doctrinare, cu siguranță putem câștiga și ceva. Din punct de vedere pur uman, nu suntem luați cu ideea că cineva poate face ceva rău fără a fi tras la răspundere. Vrem să ne asigurăm că pedeapsa dreaptă a lui Dumnezeu nu lasă pe nimeni să rămână nepedepsit. Unii spun că este important să se calmeze mânia lui Dumnezeu, dar acest sentiment criminalistic al justiției este de fapt o inovație bazată pe om, care servește doar înțelegerii noastre umane despre corectitudine. Cu toate acestea, nu ar trebui să fim liniștiți în același mod ca și noi, în convingerea că Dumnezeu dorește să ne transfere conceptul de joc corect al lui Dumnezeu.

Vă amintiți că un copil mic nu și-a cruțat nici un efort să-i arate părinților tăi un iminent pas greșit al fraților lor? Ei au fost reticenți în a-ți urmări pe frații tăi să scape de orice, mai ales dacă ai fost deja pedepsiți pentru aceeași încălcare. A fost vorba de a vă satisface sentimentul de justiție compensatorie. Poate că știți povestea credinciosului care se culcă treaz noaptea, pentru că, convins că undeva cineva a scăpat nepedepsit, nu a putut să doarmă.

Chinurile veșnică ale păcălirii ne pot mângâia pentru că sunt în acord cu dorința umană de a face dreptate și de a juca corect. Biblia ne învață totuși că Dumnezeu acționează ascultător în viața oamenilor prin harul Său și nu prin definițiile impuse de om pentru jocul corect. Și Scripturile fac foarte clar faptul că noi, oamenii, nu recunoaștem întotdeauna măreția harului minunat al lui Dumnezeu. Între voi vedea să-l că veți obține ceea ce merită și Dumnezeu va vedea să-l că veți obține ceea ce merită o linie fina. Avem ideile noastre de justiție, de multe ori la ochi principiul Vechiului Testament pentru ochi , Dinte pentru dinte, dar sunt doar ideile noastre.

Oricât de devotament am putea urmări un teolog sau chiar o teologie sistematică care postulează liniștirea mâniei lui Dumnezeu, adevărul rămâne că depinde numai de Dumnezeu cum se comportă cu adversarii (ai lui și ai noștri). Pavel ne amintește: Nu vă răzbunați, prietenii mei, ci lăsați loc mâniei lui Dumnezeu; căci este scris: „A Mea este răzbunarea, voi răsplăti, zice Domnul” (Rom. 1).2,19).

Multe dintre reprezentările înfricoșătoare, înfiorătoare și încrezătoare de sânge ale Iadului pe care le-am auzit și citit provin din surse și forumuri religioase care folosesc în mod explicit același limbaj în alte contexte decât nepotrivite și barbare, deoarece ar condamna dorința umană. pentru vărsare de sânge și Violență rostește cuvântul. Dar dorința pasională pentru pedeapsa dreaptă a lui Dumnezeu este atât de mare încât, în absența unor temeiuri biblice dedicate, o justiție condusă de oameni câștigă avantajul. Mulțile de linșări religioase, care insistă că chinurile eterne ale iadului pe care le propagă, îi slujesc lui Dumnezeu, se învârt în cercuri largi ale creștinismului (vezi Ioan 1).6,2).

Este un cult religios să insisti că cei care nu îndeplinesc standardul de credință aici pe pământ trebuie să ispășească pentru totdeauna eșecul lor. Iadul, conform multor creștini, va fi rezervat celor nemântuiți acum și în viitor. Nu a fost salvat? Cine sunt exact cei nesalvați? În multe cercuri de credință, cei nemântuiți sunt cei care se deplasează în afara granițelor lor specifice de credință. Unele dintre aceste grupuri, precum și unii dintre profesorii lor, admit că cei mântuiți (din chinurile eterne ale mâniei divine) pot include și unii care nu fac parte din organizația lor. Cu toate acestea, se poate presupune că practic toate religiile care propagă o imagine a iadului modelată de chinul etern sunt de părere că mântuirea veșnică poate fi obținută cel mai sigur dacă ne mișcăm în limitele lor confesionale.

Resping o perspectivă incapatanat, cu inima impietrita, care aduce un omagiu unui Dumnezeu al mâniei, condamnând toți cei care sunt în afara strict definite limite religioase. Un dogmatism dogmatic care insistă asupra eșecului veșnic poate fi privit ca un mijloc de a justifica simțul dreptății umane. În acest fel putem pentru că în asumarea lui Dumnezeu ca noi, se simt folosit ca un loial agent de turism, oferind o călătorie fără întoarcere într-un relief de eternitate tortură - și care atribuie locul lor de drept în iad care încalcă tradițiile și învățăturile noastre religioase .

Grace anihilează Hellfire-ul veșnic?

Una dintre cele mai importante și, în același timp, obiecții bazate pe Evanghelie față de cele mai îngrozitoare dintre toate imaginile inferioare imaginabile ale chinului veșnic, găsim în mesajul Veștii Bune. Credința legitimă descrie biletele gratuite din iad care sunt acordate oamenilor pe baza muncii lor. Cu toate acestea, o ocupație predominantă cu iadul duce în mod inevitabil la faptul că oamenii sunt prea absorbiți de sine. Desigur, ne putem strădui să ne conducem viețile astfel încât să nu mergem în iad prin încercarea de a trăi conform listelor de licitare și interdicții arbitrare. Aici ne în mod inevitabil, nu poate scăpa ca altele să nu fie atât de mult să caute ca noi - și așa vom începe să dormi bine noaptea, voluntar în a ajuta Dumnezeu aici, alte vreodată un loc într-un iad marcat de tortură veșnică pentru rezervare.
 
În lucrarea sa The Great Divorce (în germană: The Great Divorce sau Between Heaven and Hell), CS Lewis ne duce într-un tur cu autobuzul fantomelor care au pornit din Iad în Rai în speranța unui drept de ședere permanent.

Se întâlnesc cu locuitorii cerului, pe care Lewis îi cheamă pe cei răscumpărați pentru totdeauna. Un mare spirit este uimit să găsească aici în cer un om despre care el știe că a fost acuzat pe pământ de crimă și a fost executat.

Mintea întreabă: Ce aș vrea să știu este ce faci ca un criminal sângeros aici, în cer, în timp ce calcă în alt mod și a trebuit să, aducă la un loc care seamănă mai degrabă o cocină toți acești ani.

Cel care este mântuit pentru totdeauna încearcă să explice că atât persoana pe care a ucis-o, cât și pe sine sa văzut reconciliată cu Tatăl Ceresc înaintea tronului lui Dumnezeu.

Dar mintea pur și simplu nu poate accepta această explicație. Ea contrazice simțul dreptății. Nedreptatea de a ști că el este salvat veșnic în cer, în timp ce el însuși este condamnat să rămână în iad, îl depășește literalmente.

Deci, el strigă la cel care este răscumpărat pentru totdeauna și îl întreabă pentru drepturile sale: Vreau doar drepturile mele ... Am aceleași drepturi ca și tine, nu-i așa?

Acesta este exact locul în care Lewis vrea să ne conducă. El face răspunsul răscumpărat pentru totdeauna: Ce mi se datora nu am primit, altfel nu aș fi aici. Și nici nu vei primi ceea ce meriți. Obții ceva mult mai bun (The Great Divorce, CS Lewis, Harper Collins, San Francisco, pp. 26, 28).

Mărturia Bibliei - trebuie înțeleasă literal sau metaforic?

Susținătorii unei imagini a iadului care nu ar putea fi mai rea și mai permanentă trebuie să se refere la interpretarea literală a tuturor pasajelor biblice referitoare la iad. In prima4. În lucrarea sa Divina Comedie, Dante Alighieri și-a imaginat iadul ca pe un loc de groază și chin de neimaginat. Iadul lui Dante a fost un loc al torturii sadice, unde cei răi erau sortiți să se zvârnească într-o durere nesfârșită și să fierbe în sânge în timp ce țipetele lor se estompează în eternitate.

Unii dintre părinții bisericii timpurii au fost de părere că cei răscumpărați în ceruri ar putea trece în timp real mărturie a tortura damnaților. În urma autori și profesori contemporani același stil teoretiza astăzi că Cel Atotputernic este prezent în iad să fie cvasi-personal conștient de faptul că chinul său este de fapt executată. Unii adepți ai credinței creștine, dar învață faptul că aceasta ar întrista nu în cer, pentru că se termină pentru a cunoaște membrii familiei și a celor dragi în iad, dar că fericirea lor veșnică prin faptul că acestea sunt în prezent în ceea ce privește toată dreptatea în picioare lui Dumnezeu au certitudine consolidată în continuare și preocuparea lor pentru o dată iubit pe oameni pământ care suferă acum chin veșnic, ar părea relativ nesemnificative.

Când credința literală în Biblie (împerecheată cu un simț distorsionat al dreptății) devine periculos, gândurile absurde capătă rapid avantajul. Nu pot să-mi imaginez cum cei care vin în împărăția lui cerească prin harul lui Dumnezeu se pot răsfăța în tortura altora – cu atât mai puțin celor dragi! Mai degrabă, cred într-un Dumnezeu care nu încetează să ne iubească. De asemenea, cred că există multe descrieri și metafore ilustrative folosite în Biblie care – date de Dumnezeu – ar trebui să fie înțelese de oameni în sensul său. Și Dumnezeu nu a inspirat folosirea metaforelor și a cuvintelor poetice în speranța că, luând-le literal, le vom denatura sensul.

de Greg Albrecht


pdfEternal Hellstrings - Răzbunare divină sau umană?