Cu Isus în bucurie și în durere

225 cu Isus în bucurie și în durere

Sunteți de acord că mass-media a atins un nou nivel scăzut de indignitate? Emisiuni TV de realitate, seriale de comedie, știri (pe internet, televiziune și radio), rețele sociale și dezbateri politice - toate par a fi din ce în ce mai obositoare. Apoi, există predicatorii fără scrupule care propovăduiesc Evanghelia prosperității cu promisiunile sale false de sănătate și bogăție. Când l-am întrebat pe unul dintre susținătorii acestui mesaj fals într-o conversație de ce rugăciunile „spune-o și vei primi” această mișcare nu au pus capăt numeroaselor crize din această lume (IS, Ebola, crize economice etc.) am primit doar răspunsul că o supăr cu această întrebare. Este adevărat că uneori pot fi puțin enervant, dar întrebarea a fost menită serios.

Vestea bună este Isus, nu prosperitate

O dată când mă enervez foarte tare este când sunt bolnavă (cel puțin asta susține soția mea, Tammy). Din fericire (pentru amândoi) nu sunt bolnav des. Fără îndoială, un motiv pentru aceasta este că Tammy se roagă pentru sănătatea mea. Rugăciunea are un efect pozitiv, dar Evanghelia prosperității promite în mod fals că, dacă credința este suficient de puternică, nu se va îmbolnăvi niciodată. De asemenea, susține că dacă cineva este bolnav (sau are ceva) este pentru că nu crede suficient. Astfel de reflecții și învățături sunt o perversiune a credinței și a adevăratei evanghelii a lui Isus Hristos. Un prieten mi-a povestit despre o tragedie care s-a întâmplat când era foarte tânăr. A pierdut două surori într-un accident de mașină. Imaginați-vă cum trebuie să se fi simțit tatăl său când un susținător al acestei doctrine false i-a spus că cele două fete ale sale au murit pentru că nu credea suficient! O astfel de gândire vicioasă și greșită ignoră realitatea lui Isus Hristos și harul său. Isus este evanghelia - el este adevărul care ne face liberi. În schimb, Evanghelia Prosperității are o relație de afaceri cu Dumnezeu și susține că comportamentul nostru afectează modul în care Dumnezeu ne binecuvântează. De asemenea, promovează minciuna că scopul vieții pământești este de a evita suferința și că scopul lui Dumnezeu este de a ne maximiza plăcerea.

Cu Isus în durere

În tot Noul Testament, Dumnezeu îi cheamă pe poporul Său să împărtășească bucuria și tristețea cu Isus. Suferința despre care vorbim aici nu este suferința care este cauzată de greșeli stupide sau decizii greșite sau pentru că am fost victime ale circumstanțelor sau mutila ne-credință. Suferința pe care a trăit-o Isus și pe care ar trebui să o îndurăm în această lume căzută este o chestiune a inimii. Da, Isus a suferit fizic, ca martor Evanghelii, dar suferința pe care a îndurat-o în mod voluntar, a fost rezultatul iubirii sale pline de compasiune pentru oameni. Biblia mărturisește acest lucru în multe locuri:

  • „Dar când a văzut mulțimea, a fost emoționat din interior pentru că erau epuizați și leșinau ca oile care nu au păstor”. (Matei 9,36 Biblia Eberfeld)
  • «Ierusalim, Ierusalim, tu ucizi pe profeți și îi ucizi cu pietre pe cei trimiși la tine! Cât de des am vrut să-ți adun copiii ca o găină își adună puii sub aripi; și nu ai vrut-o! " (Matei 23,37)
  • «Veniți la mine, toți cei necăjiți și împovărați; Vreau să te reîmprospătăm. Ia-mi jugul și învață de la mine; căci sunt blând și smerit cu inima; deci vei găsi odihnă pentru sufletele tale. Căci jugul meu este blând și povara mea este ușoară ". (Matei 11,28: 30)
  • «Și când s-a apropiat, a văzut orașul și a plâns peste el și a spus: Chiar dacă și tu ai recunoscut în acel moment ce servește pentru pace! Dar acum este ascuns de ochii tăi ". (Luca 19,41: 42)
  • „Și ochii lui Isus s-au dus.” (Ioan 11,35)

Împărtășirea iubirii pline de compasiune a lui Isus pentru oameni duce adesea la durere și suferință, iar această suferință poate fi uneori foarte profundă. Evitarea unei astfel de suferințe înseamnă evitarea iubirii altor oameni cu dragostea lui Hristos. Un astfel de obiectiv ne-ar face pe noi căutătorii de plăcere egocentrici și tocmai asta susține societatea seculară: răsfățați-vă - meritați! Evanghelia prosperității adaugă la această idee proastă o procedură care este greșit denumită credință, care este să-l determine pe Dumnezeu să-și îndeplinească dorințele hedoniste. Această învățătură tragică, falsă, pe care o putem evita suferința, mustrând-o strict în numele lui Isus, contrazice ceea ce scrisoarea către evrei a scris despre eroii credinței (Evrei 11,37: 38): Aceștia sunt bărbați și femei ucis, tăiat, ucis de sabie; călăreau în piele de oaie și capră; au suferit lipsa, stresul și maltratarea. » Scrisoarea către evrei nu spune că le lipsea credința, ci că erau oameni cu o credință profundă - oameni care nu valorau lumea. Deși au suferit mari suferințe, au rămas martori devotați credincioși ai lui Dumnezeu și credincioșia lui în cuvânt și faptă.

Urmați pe urmele lui Isus

 Iisus, în noaptea dinaintea celei mai mari suferințe a sa (prelungită de tortură și răstignirea ulterioară) le-a spus ucenicilor săi: „Ți-am dat un exemplu, ca să faci așa cum ți-am făcut și eu” (Ioan 13,15:1). Luându-l pe Iisus la cuvântul său, unul dintre ucenicii săi, Petru, a scris mai târziu: „Căci așa sunteți chemați, deoarece Hristos a suferit și pentru voi și a lăsat un exemplu pentru voi, ca să urmați urmele Lui” (2,21 Petru 1) : 2,18). Ce înseamnă de fapt să urmezi urmele lui Isus? Trebuie să fim atenți aici, pentru că, pe de o parte, îndemnul lui Petru este adesea prea îngust și deseori exclude urmarea lui Isus în suferința sa (pe care Petru, pe de altă parte, menționează în mod explicit). Pe de altă parte, îndemnul este prea larg. Nu suntem chemați să imităm fiecare aspect al vieții lui Isus. Deoarece nu suntem evrei palestinieni din secolul I (așa cum a fost Isus), nu este nevoie să purtăm sandale, haine lungi și filacterii pentru a-l urma pe Isus. De asemenea, înțelegem (așa cum sugerează contextul îndemnului lui Petru) că Isus, ca Fiul lui Dumnezeu, a fost, este și rămâne unic. Vântul, valurile, demonii, bolile, pâinea și peștele i-au urmat cuvintele în timp ce făcea minuni incredibile care i-au confirmat identitatea ca Mesia promis. Chiar dacă suntem urmașii lui, nu avem automat aceste abilități. Da, Petru ne cheamă pe toți să-l urmăm pe Isus și în suferință. În 25 Petru 53: 1-2,22, el le-a spus unui grup de creștini care erau sclavi cum să răspundă ca urmași ai lui Isus la tratamentul nedrept pe care l-au primit. El citează un text din Isaia 24 (vezi și 25 Petru;;). Că Isus a fost trimis la mântuirea lumii prin iubirea lui Dumnezeu înseamnă că Isus a suferit pe nedrept. El a fost nevinovat și a rămas așa ca răspuns la tratamentul său nejustificat. El nu a respins cu amenințări sau violență. Așa cum spune Isaia: „În gura căruia nu era nici o înșelăciune”.

Suferi pentru că îi iubești pe alții

Isus a suferit mult, dar nu a suferit de o credință dispărută sau greșită. Dimpotrivă, din iubire, el a venit pe pământ - Fiul lui Dumnezeu a devenit om. De la credința în Dumnezeu și dragostea pentru cei pentru a căror mântuire a venit pe pământ, Isus a îndurat suferințe nejustificate și a negat că, chiar și cei care au abuzat de el, provocând suferință - atât de perfect a fost iubirea lui și credința lui. Dacă îl urmăm pe Isus în suferință pentru că ne iubim pe alți oameni, să fim mâncați că aceasta este o parte fundamentală a succesiunii noastre. Rețineți următoarele două versete:

  • „Domnul este aproape de cei cu inima zdrobită și îi ajută pe cei cu inima zdrobită”. (Psalmul 34,19)
  • „Și toți cei care vor să trăiască cu evlavie în Hristos Isus trebuie să sufere persecuții”. (2 Timotei 3,12) Când îi vedem pe alții suferind sensibil, suntem plini de caritate pentru ei.

Când dragostea noastră și harul lui Dumnezeu sunt respinse, suntem trist. Chiar dacă o astfel de iubire este prețioasă pentru că ne îngrijește suferința, nu fugim de ea și nu împiedicăm iubirea altora așa cum îi iubește Dumnezeu. A suferi iubirea înseamnă a fi o mărturie fidelă a lui Hristos. Așa că îi urmăm exemplul și îl urmăm pe urmele lui.

Cu Isus în bucurie

Când mergem împreună cu Isus, împreună cu el vom întâlni toți oamenii cu o iubire plină de compasiune, care împărtășește suferința lui. Pe de altă parte - și acesta este paradoxul - este, de asemenea, adesea adevărat că împărtășim bucuria lui - bucuria că toată umanitatea este răscumpărată în el, că ai fost iertat și că a acceptat-o ​​în schimbarea iubirii și a vieții sale . De aceea înseamnă să împărtășim bucuria și tristețea în mod egal cu el pe măsură ce îl urmăm în mod activ. Aceasta este esența unei vieți duhovnicești și biblice. Nu ar trebui să cădem pentru o Evanghelie falsă care promite numai bucurie și fără suferință. Distribuirea în ambele părți face parte din misiunea noastră și este esențială pentru părtășia noastră intimă cu Domnul și Mântuitorul nostru plin de compasiune.

de Joseph Tkach


pdfCu Isus în bucurie și în durere