Cu Isus în bucurie și în durere

225 cu Isus în bucurie și în durere

Sunteți de acord că mass-media a atins un nou minim pentru ofensivitate? Reality show-uri, seriale de comedie, programe de știri (web, TV și radio), social media și dezbateri politice - toate par să devină din ce în ce mai detestabile. Apoi sunt predicatorii fără scrupule care propovăduiesc Evanghelia prosperității cu promisiunile sale false de sănătate și bogăție. Când l-am întrebat într-o conversație pe unul dintre adepții acestui mesaj fals, de ce „rugăciunile-spune-și-a-o-ai-ai-ai-o-ai-ai” acestei mișcări nu au pus capăt numeroaselor crize din această lume (IS, Ebola, crize etc.) Am primit doar raspunsul ca i-as enerva cu aceasta intrebare. E adevărat că pot fi un pic enervant uneori, dar întrebarea era serioasă.

Vestea bună este Isus, nu prosperitate

O dată când mă enervez foarte tare este când sunt bolnavă (cel puțin asta susține soția mea, Tammy). Din fericire (pentru amândoi) nu sunt bolnav des. Fără îndoială, un motiv pentru aceasta este că Tammy se roagă pentru sănătatea mea. Rugăciunea are un efect pozitiv, dar Evanghelia prosperității promite în mod fals că, dacă credința este suficient de puternică, nu se va îmbolnăvi niciodată. De asemenea, susține că dacă cineva este bolnav (sau are ceva) este pentru că nu crede suficient. Astfel de reflecții și învățături sunt o perversiune a credinței și a adevăratei evanghelii a lui Isus Hristos. Un prieten mi-a povestit despre o tragedie care s-a întâmplat când era foarte tânăr. A pierdut două surori într-un accident de mașină. Imaginați-vă cum trebuie să se fi simțit tatăl său când un susținător al acestei doctrine false i-a spus că cele două fete ale sale au murit pentru că nu credea suficient! O astfel de gândire vicioasă și greșită ignoră realitatea lui Isus Hristos și harul său. Isus este evanghelia - el este adevărul care ne face liberi. În schimb, Evanghelia Prosperității are o relație de afaceri cu Dumnezeu și susține că comportamentul nostru afectează modul în care Dumnezeu ne binecuvântează. De asemenea, promovează minciuna că scopul vieții pământești este de a evita suferința și că scopul lui Dumnezeu este de a ne maximiza plăcerea.

Cu Isus în durere

În tot Noul Testament, Dumnezeu îi cheamă pe poporul Său să împărtășească bucuria și tristețea cu Isus. Suferința despre care vorbim aici nu este suferința care este cauzată de greșeli stupide sau decizii greșite sau pentru că am fost victime ale circumstanțelor sau mutila ne-credință. Suferința pe care a trăit-o Isus și pe care ar trebui să o îndurăm în această lume căzută este o chestiune a inimii. Da, Isus a suferit fizic, ca martor Evanghelii, dar suferința pe care a îndurat-o în mod voluntar, a fost rezultatul iubirii sale pline de compasiune pentru oameni. Biblia mărturisește acest lucru în multe locuri:

  • „Dar când a văzut mulțimea, s-a mișcat înăuntrul ei, pentru că erau obosiți și obosiți ca oi fără păstor” (Matei 9,36 Biblia Eberfeld)
  • „Ierusalim, Ierusalime, tu care ucizi pe prooroci și ucizi cu pietre pe cei trimiși la tine! De câte ori am vrut să adun copiii tăi laolaltă, precum găina își adună puii sub aripi; și nu ai vrut!” (Matei 23,37)
  • „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați; Vreau să te împrospăt. Luați jugul meu asupra voastră și învățați de la mine; căci sunt blând și smerit cu inima; așa că veți găsi odihnă pentru sufletele voastre. Căci jugul Meu este ușor și povara mea este ușoară.” (Matei 11,28-30)
  • „Și, pe când se apropia, a văzut cetatea și a plâns pentru ea, zicând: „Dacă ai ști și tu în vremea aceea ce face pacea! Dar acum este ascuns de ochii tăi” (Luca 19,41-42)
  • „Și ochii lui Isus s-au revărsat” (Ioan 11,35)

Împărtășirea acestei iubiri pline de compasiune a lui Isus pentru oameni duce adesea la durere și suferință, iar această suferință poate fi uneori foarte profundă. A evita o astfel de suferință înseamnă a evita să-i iubești pe alții cu dragostea lui Hristos. Un astfel de scop ne-ar face căutători de plăcere egocenți și exact asta susține societatea seculară: Răsfățați-vă - meriți! Evanghelia Prosperității adaugă la această idee proastă ceea ce se numește în mod greșit credință, care este menită să-L determine pe Dumnezeu să ne îndeplinească dorințele hedoniste. Această doctrină tragică, falsă, pe care o putem evita suferința, corectând-o sever în numele lui Isus, contrazice ceea ce scriitorul din Evrei a scris despre eroii credinței (Evrei 11,37-38): Acești bărbați și femei „au fost uciși cu pietre, tăiați în două, uciși de sabie; umblau în piei de oaie și de capră; au îndurat nevoia, suferința, relele tratamente.” În Evrei nu este scris că le lipseau credința, ci că erau oameni cu o credință profundă – oameni care nu prețuiau lumea. În ciuda suferinței mari, ei au rămas martori credincioși, devotați ai lui Dumnezeu și ai credincioșiei Sale în cuvânt și fapte.

Urmați pe urmele lui Isus

 Isus, în noaptea dinaintea celei mai mari suferințe (care a fost prelungită prin chinuri și prin răstignirea ulterioară) a spus ucenicilor săi: „V-am dat exemplu, ca să faceți așa cum v-am făcut Eu” (Ioan 1).3,15). Luând pe Isus pe cuvânt, unul dintre ucenicii săi, Petru, a scris mai târziu următoarele: „Pentru aceasta ați fost chemați, pentru că și Hristos a suferit pentru voi și v-a lăsat exemplu, ca să mergeți pe urmele Lui” (1. Peter 2,21). Ce înseamnă de fapt să mergi pe urmele lui Isus? Trebuie să fim atenți aici, pentru că, pe de o parte, îndemnul lui Petru este adesea prea îngust și adesea exclude urmărirea lui Isus în suferința sa (pe care Petru, pe de altă parte, îl menționează în mod explicit). Pe de altă parte, avertismentul este luat prea larg. Nu suntem chemați să imităm fiecare aspect al vieții lui Isus. Deoarece nu suntem evrei palestinieni din secolul I (cum a fost Isus), nici nu trebuie să purtăm sandale, haine lungi și filacterii pentru a-L urma pe Isus. Înțelegem de asemenea (după cum sugerează contextul îndemnului lui Petru) că Isus, ca Fiu al lui Dumnezeu, a fost, este și rămâne unic. Vântul, valuri, demoni, boli, pâine și pește i-au urmat cuvintele, în timp ce a făcut minuni incredibile care i-au confirmat identitatea ca Mesia promis. Chiar dacă suntem urmașii lui, nu avem automat aceste abilități.Da, Petru ne cheamă pe toți să-L urmăm pe Isus și în suferință. În 1. Peter2,18-25 El a explicat unui grup de creștini care erau sclavi cum ar trebui ei, ca urmași ai lui Isus, să răspundă la tratamentul nedrept pe care l-au primit. El citează un text din Isaia 53 (vezi de asemenea 1. Peter 2,22;24; 25). Faptul că Isus a fost trimis de iubirea lui Dumnezeu pentru a răscumpăra lumea înseamnă că Isus a suferit pe nedrept. A fost nevinovat și a rămas așa ca răspuns la tratamentul nedrept pe care i-a făcut-o. Nu a tras cu amenințări sau violență. După cum spune Isaia, „în gura căruia nu s-a găsit nicio înșelăciune”.

Suferi pentru că îi iubești pe alții

Isus a suferit mult, dar nu a suferit de o credință dispărută sau greșită. Dimpotrivă, din iubire, el a venit pe pământ - Fiul lui Dumnezeu a devenit om. De la credința în Dumnezeu și dragostea pentru cei pentru a căror mântuire a venit pe pământ, Isus a îndurat suferințe nejustificate și a negat că, chiar și cei care au abuzat de el, provocând suferință - atât de perfect a fost iubirea lui și credința lui. Dacă îl urmăm pe Isus în suferință pentru că ne iubim pe alți oameni, să fim mâncați că aceasta este o parte fundamentală a succesiunii noastre. Rețineți următoarele două versete:

  • „Domnul este aproape de cei cu inima zdrobită și mântuiește pe cei smeriți cu duhul” (Psalmul 3)4,19)
  • „Și toți cei care vor să trăiască cu evlavie în Hristos Isus trebuie să sufere persecuție.” (2. Timoteu 3,12) Când îi vedem pe alții suferind empatic, suntem plini de caritate pentru ei.

Când dragostea noastră și harul lui Dumnezeu sunt respinse, suntem trist. Chiar dacă o astfel de iubire este prețioasă pentru că ne îngrijește suferința, nu fugim de ea și nu împiedicăm iubirea altora așa cum îi iubește Dumnezeu. A suferi iubirea înseamnă a fi o mărturie fidelă a lui Hristos. Așa că îi urmăm exemplul și îl urmăm pe urmele lui.

Cu Isus în bucurie

Când mergem împreună cu Isus, împreună cu el vom întâlni toți oamenii cu o iubire plină de compasiune, care împărtășește suferința lui. Pe de altă parte - și acesta este paradoxul - este, de asemenea, adesea adevărat că împărtășim bucuria lui - bucuria că toată umanitatea este răscumpărată în el, că ai fost iertat și că a acceptat-o ​​în schimbarea iubirii și a vieții sale . De aceea înseamnă să împărtășim bucuria și tristețea în mod egal cu el pe măsură ce îl urmăm în mod activ. Aceasta este esența unei vieți duhovnicești și biblice. Nu ar trebui să cădem pentru o Evanghelie falsă care promite numai bucurie și fără suferință. Distribuirea în ambele părți face parte din misiunea noastră și este esențială pentru părtășia noastră intimă cu Domnul și Mântuitorul nostru plin de compasiune.

de Joseph Tkach


pdfCu Isus în bucurie și în durere