Ziua trumpetului: o sărbătoare împlinită în Hristos

Ziua Trompeta 233 efectuată de IsusÎn septembrie (anul acesta în mod excepțional pe 3. octombrie [d. Üs]) evreii sărbătoresc Anul Nou, „Rosh Hashanah”, care înseamnă „capul anului” în ebraică. Face parte din tradiția evreilor să mănânce o bucată de cap de pește, simbol al capului anului, și să se întâmpine cu „Leschana towa”, care înseamnă „Un an bun!”. Potrivit tradiției, există o legătură între ziua sărbătorii Rosh Hashanah și a șasea zi a săptămânii creației, în care Dumnezeu l-a creat pe om.

În textul ebraic al 3. Cartea lui Moise 23,24 ziua este dată ca „Sikron Terua”, ceea ce înseamnă „Ziua pomenirii cu suflarea trompetei”. Prin urmare, această zi este adesea denumită în engleză Festivalul Trombițelor. Mulți rabini învață că de Rosh Hashana a fost suflat de cel puțin 100 de ori un shofar (o trompetă făcută din corn de berbec), inclusiv o serie de 30 de ori pentru a semnala speranța pentru venirea lui Mesia. Am un shofar și vă pot spune că este foarte greu să scoateți vreun sunet. Am citit că la slujba festivalului Rosh Hashanah era obișnuit să existe un substitut instruit în cazul în care primul nu era în stare să sune numărul necesar de apeluri de trâmbiță.

Potrivit surselor evreiești, există trei tipuri de bipuri care au fost suflate în acea zi:

  • Teki'a - un ton lung și continuu ca simbol al speranței în puterea lui Dumnezeu și ca laudă că El este Dumnezeul (al Israelului),
  • Shevirim - trei sunete mai scurte întrerupte, care simbolizează urle și zgomote ale păcatelor și omenirii căzute
  • Teru'a - nouă tonuri rapide, asemănătoare staccato (asemănătoare cu tonul unui ceas cu alarmă) pentru a reprezenta inimile frânte ale celor care au venit înaintea lui Dumnezeu.

Referitor la Teru'a, Talmudul spune: „Când există judecată de jos (o inimă zdrobită), nu e nevoie de judecată de sus”. Rabinul Moshe ben Maimon (cunoscut sub numele de Maimonide), poate cel mai important savant și profesor evreu din Evul Mediu, adaugă următoarea calificare importantă:

Nu este de ajuns că numai Dumnezeu este regele meu. Dacă întreaga omenire nu îl recunoaște pe Dumnezeu ca rege, atunci lipsește ceva în propria mea relație cu Dumnezeu. Este o parte din dragostea mea față de Atotputernic că îi ajut pe toți oamenii să-L recunoască. Desigur, aceasta este în mare măsură o expresie a preocupării mele profunde față de ceilalți. Dar afectează, de asemenea, propriul meu sentiment al domniei regale a lui Dumnezeu.

[Suflat din trâmbițe - mărește imaginea] Israelul antic a folosit inițial coarne de berbec pentru trâmbițe; Dar după un timp acestea au devenit ca noi 4. A învățat Moise 10, înlocuit cu trâmbițe (sau trâmbițe) din argint. Folosirea trâmbițelor este menționată de 72 de ori în Vechiul Testament. Au fost suflați în diverse ocazii: pentru a avertiza despre pericol, pentru a chema oamenii la o întâlnire festivă, pentru a anunța anunțuri și ca un chemare la închinare. În timp de război, trâmbițele erau folosite pentru a pregăti soldații pentru misiunea lor și apoi pentru a da semnalul de a se angaja în luptă. Sosirea regelui era anunțată și cu trâmbițe.

În vremurile moderne, unii creștini sărbătoresc Ziua Trompetei ca o sărbătoare cu o slujbă și adesea combină acest lucru cu o referire la evenimente viitoare - a doua venire a lui Isus sau răpirea bisericii. Oricât de bine intenționate sunt aceste interpretări ale acestui festival, ei trec cu vederea faptul că Isus a împlinit deja ceea ce a indicat acest festival. După cum știm, vechiul legământ, care includea ziua trâmbițelor, era temporar. El a fost folosit pentru a anunța oamenilor venirea lui Mesia. Titlurile sale sunt profet, preot, înțelept și rege. Sunetul trâmbiței de Roș Hashana nu numai că semnalează începutul calendarului festivalului anual al Israelului, dar proclamă mesajul acestei sărbători: „Vine Regele nostru!”.

Pentru mine, cea mai semnificativă parte a zilei trâmbițelor este modul în care arată spre Isus și cum Isus a împlinit asta la prima Sa venire: prin întruparea, ispășirea, moartea, învierea și înălțarea Sa. Prin aceste „evenimente din viața lui Hristos”, Dumnezeu nu numai că și-a împlinit legământul cu Israel (vechiul legământ), dar s-a schimbat pentru totdeauna. Isus este capul anului - capul sau stăpânul tuturor timpurilor, mai ales că a creat timpul. El este cortul nostru și avem viață nouă în el. Pavel a scris: „Dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă; vechiul a trecut, iată, noul a venit” (2. Corinteni 5,17).

Isus este ultimul Adam. El a biruit acolo unde eșuase primul Adam. Isus este Paștele nostru, pâinea noastră nedospită și împăcarea noastră. El este cel (și singurul) care ne îndepărtează păcatele. Isus este Sabatul nostru în care găsim odihnă de păcat. Ca Domn al tuturor timpurilor, El trăiește în noi acum și tot timpul nostru este sacru pentru că trăim viața nouă pe care o avem în comuniune cu El. Isus, Regele și Domnul nostru, a sunat o dată pentru totdeauna din trâmbiță!

A trăi în părtășia cu Isus,

Joseph Tkach

președinte
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfZiua Trompelor: o sărbătoare împlinită în Hristos