Răpirea - revenirea lui Isus

„Doctrina răpirii” susținută de unii creștini se ocupă de ceea ce se va întâmpla cu biserica la întoarcerea lui Isus – la „a doua venire”, așa cum este de obicei numită. Învățătura spune că credincioșii experimentează un fel de ascensiune minoră; că ei vor fi „răpiți” să-L întâlnească pe Hristos cândva la întoarcerea Sa în slavă. Credincioșii răpirii folosesc în esență un singur pasaj ca referință:

1. Tesaloniceni 4,15-17:
„Căci vă spunem aceasta prin Cuvântul Domnului, că noi, cei vii și care rămânem până la venirea Domnului, nu îi vom precede pe cei care au adormit. Căci Domnul Însuși se va coborî din cer când va fi auzită porunca, când glasul arhanghelului și trâmbița lui Dumnezeu vor suna, și morții care au murit în Hristos vor învia primii. După aceea, noi, cei vii și rămași, vom fi răpiți împreună cu ei în norii în văzduh, pentru a-L întâlni pe Domnul; și așa vom fi mereu cu Domnul.”

Doctrina răpirii pare să dateze de la un bărbat pe nume John Nelson Darby în anii 1830. El a împărțit timpul celei de-a doua veniri în două părți. Mai întâi, înainte de necaz, Hristos avea să vină la sfinții Săi („răpirea”); după necaz el avea să vină cu ei și numai în aceasta Darby a văzut adevărata întoarcere, „a doua venire” a lui Hristos în splendoare și slavă. Credincioșii răpirii au opinii diferite cu privire la momentul în care va avea loc răpirea în vederea „necazului cel mare” (necaz): înainte, în timpul sau după necaz (pre-, mijlocul și post-necazul). În plus, există o părere minoritară că doar o elită selectată din cadrul bisericii creștine va fi răpită la începutul necazului.

Ce simte Grace Communion International (GCI / WKG) despre răpire?

Dacă noi 1. Tesaloniceni 4,15-17, apostolul Pavel pare să spună doar că la sunetul „trâmbiței lui Dumnezeu” morții care au murit în Hristos vor învia primii și, împreună cu credincioșii care sunt încă în viață, „se vor ridica pe nori în aerul către Domnul spre deosebire de”. Nu este menționat faptul că întreaga biserică - sau o parte a bisericii - înainte, în timpul sau după necaz trebuie să fie răpită sau transferată în alt loc.

Matei 24,29-31 pare să vorbească despre un eveniment similar. În Matei, Isus spune că sfinții vor fi adunați „imediat după necazul din vremea aceea”. Învierea, adunarea sau, dacă vreți, „răpirea” are loc sumar la a doua venire a lui Isus. Din aceste Scripturi este greu de înțeles distincțiile făcute de credincioșii răpiți. Din acest motiv, biserica reprezintă o interpretare faptică a scripturii menționate mai sus și nu vede o răpire specială așa cum este dată. Versetele în cauză spun pur și simplu că atunci când Isus se întoarce în slavă, sfinții morți vor învia și se vor alătura celor care sunt încă în viață.

Întrebarea a ceea ce se va întâmpla cu biserica înainte, în timpul și după întoarcerea lui Isus rămâne în mare parte deschisă în Scriptură. Pe de altă parte, avem o certitudine despre ceea ce spun Scripturile în mod clar și dogmatic: Isus se va întoarce în slavă pentru a judeca lumea. Cei care au rămas credincioși Lui se vor ridica din nou și vor trăi împreună cu El în bucurie și în slavă pentru totdeauna.

de Paul Kroll


pdfRăpirea - revenirea lui Isus