Nimic nu ne separă de dragostea lui Dumnezeu

450 nimic nu ne separă de binele lui DumnezeuDin nou și din nou „Pavel susține în Romani că îi datorăm lui Hristos faptul că Dumnezeu ne consideră îndreptățiți. Deși uneori păcătuim, acele păcate sunt socotite împotriva vechiului sine care a fost răstignit împreună cu Hristos; păcatele noastre nu contează împotriva a ceea ce suntem în Hristos. Avem datoria să luptăm împotriva păcatului - nu să fim mântuiți, ci pentru că suntem deja copii ai lui Dumnezeu. În ultima parte a capitolului 8, Pavel își îndreaptă atenția asupra viitorului nostru glorios.

Întreaga creație ne așteaptă

Viața creștină nu este ușoară. Combaterea păcatului nu este ușoară. Urmărirea susținută nu este ușoară. A face față vieții de zi cu zi într-o lume căzută, cu oameni coruptibili, ne face viața dificilă. Cu toate acestea, Pavel spune: „Suferințele din ziua de azi nu merită comparate cu slava care urmează să fie descoperită în noi” (versetul 18). Așa cum a fost pentru Isus, așa este și bucuria pentru noi – un viitor atât de minunat încât încercările noastre prezente vor părea nesemnificative.

Dar nu suntem singurii care vor beneficia de ea. Pavel spune că planul lui Dumnezeu care se elaborează în noi are o amploare cosmică: „Căci așteptarea nerăbdătoare a creaturilor așteaptă să fie descoperite copiii lui Dumnezeu” (versetul 19). Nu numai că creația ne dorește în glorie, dar creația însăși va fi binecuvântată cu schimbare pe măsură ce planul lui Dumnezeu se va duce la îndeplinire, așa cum spune Pavel în versetele următoare: „Creația este supusă stricăciunii... dar speranță; căci şi creaţia va fi izbăvită din robia stricăciunii în libertatea glorioasă a copiilor lui Dumnezeu” (versetele 20-21).

Creația este acum în declin, dar nu asta ar trebui să fie. La înviere, dacă ni se dă slava care aparține pe bună dreptate copiilor lui Dumnezeu, universul va fi, cumva, eliberat de robie. Întregul univers a fost răscumpărat prin lucrarea lui Isus Hristos (Coloseni 1,19-20).

Pacientul așteaptă

Deși prețul a fost deja plătit, încă nu vedem totul așa cum Dumnezeu îl va termina. „Toată făptura geme acum în starea ei, ca în travaliu” (Romani 8,22 Noua traducere Geneva). Creația suferă ca în naștere, când formează pântecele în care ne naștem. Nu numai atât, „dar noi înșine, care avem primele roade ale Duhului, încă gemem în interior, așteptând înfierea ca fii și răscumpărarea trupurilor noastre” (versetul 23 New Geneva Translation). Chiar dacă Duhul Sfânt ne-a fost dat ca un garan al mântuirii, și noi ne luptăm pentru că mântuirea noastră nu este încă completă. Ne luptăm cu păcatul, ne luptăm cu limitările fizice, durerea și suferința – chiar dacă ne bucurăm de ceea ce Hristos a făcut pentru noi.

Mântuirea înseamnă că trupurile noastre nu mai sunt supuse corupției (1. Corinteni 15,53) va fi făcut nou și transformat în glorie. Lumea fizică nu este gunoi de aruncat - Dumnezeu a făcut-o bună și o va face din nou nouă. Nu știm cum înviază corpurile și nici nu cunoaștem fizica universului reînnoit, dar putem avea încredere în Creator că va duce la bun sfârșit lucrarea Lui.

Încă nu vedem o creație perfectă, nici în univers, nici pe pământ, nici în trupurile noastre, dar suntem încrezători că totul va fi transformat. După cum a spus Pavel: „Căci, deși suntem mântuiți, totuși în speranță. Dar speranța care se vede nu este speranță; căci cum se poate spera în ceea ce vede? Dar dacă sperăm în ceea ce nu vedem, așteptăm cu răbdare” (Romani 8,24-25).

Așteptăm cu răbdare și sârguință învierea trupurilor noastre odată ce adoptarea noastră este completă. Trăim în situația de deja, dar nu încă: deja răscumpărat, dar nu încă pe deplin răscumpărat. Suntem deja liberi de condamnare, dar nu complet de păcat. Suntem deja în împărăție, dar nu este încă în plinătatea ei. Trăim cu aspecte ale epocii viitoare în timp ce încă ne confruntăm cu aspecte ale acestei epoci. „La fel și Duhul ajută slăbiciunea noastră. Căci nu știm ce să ne rugăm, așa cum trebuie; dar Duhul Însuși pledează pentru noi cu gemete inexprimate” (versetul 26). Dumnezeu ne cunoaște limitările și frustrările. El știe că trupul nostru este slab. Chiar și atunci când spiritul nostru este dispus, Duhul lui Dumnezeu mijlocește pentru noi, chiar și pentru nevoi care nu pot fi exprimate în cuvinte. Spiritul lui Dumnezeu nu ne înlătură slăbiciunea, ci ne ajută în slăbiciunea noastră. El face o punte între vechi și nou, între ceea ce vedem și ceea ce ne-a explicat. De exemplu, păcătuim chiar dacă vrem să facem bine (7,14-25). Vedem păcatul în viețile noastre, dar Dumnezeu ne declară drepți pentru că Dumnezeu vede rezultatul final, chiar dacă procesul abia a început.

În ciuda discrepanței dintre ceea ce vedem și ceea ce ne dorim, putem avea încredere în Duhul Sfânt că face ceea ce nu putem face. El ne va ajuta. „Dar cel ce cercetează inima știe unde este îndreptată mintea duhului; căci el îi reprezintă pe sfinți așa cum este plăcut lui Dumnezeu” (8,27). Duhul Sfânt este de partea noastră, ajutându-ne astfel încât să putem fi încrezători!

Numit conform scopului său În ciuda încercărilor, slăbiciunilor și păcatelor noastre, „știm că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, celor care sunt chemați după planul Lui” (versetul 28). Dumnezeu nu provoacă toate lucrurile, ci le îngăduie și lucrează cu ele conform scopului Său. El are un plan pentru noi și putem fi siguri că își va termina lucrarea în noi (Filipeni 1,6).

Dumnezeu a plănuit dinainte ca noi să devenim asemenea Fiului Său, Isus Hristos. Așa că ne-a chemat prin Evanghelie, ne-a îndreptățit prin Fiul Său și ne-a unit cu El în slava Sa: „Căci pe cei pe care i-a ales, i-a și predestinat să fie după asemănarea Fiului Său, ca să fie întâiul născut dintre mulți frați. . Dar pe cine i-a predestinat, i-a chemat și el; dar pe cine a chemat, l-a şi îndreptăţit; dar pe cine l-a îndreptăţit, l-a şi proslăvit” (Romani 8,29-30).

Semnificațiile alegerii și predestinarii sunt dezbătute aprins, dar aceste versete nu clarifică dezbaterea deoarece Pavel nu se concentrează pe acești termeni aici (și nici nicăieri altundeva). De exemplu, Pavel nu comentează dacă Dumnezeu le permite oamenilor să respingă glorificarea pe care El a plănuit-o pentru ei. Aici, Pavel, pe măsură ce se apropie de punctul culminant al predicării sale a Evangheliei, vrea să-i asigure pe cititori că nu trebuie să-și facă griji pentru mântuirea lor. Dacă o acceptă, va fi și a lor. Și pentru clarificare retoric, Pavel vorbește chiar că Dumnezeu i-a glorificat deja folosind timpul trecut. E la fel de bine cum sa întâmplat. Chiar dacă ne luptăm în această viață, putem conta pe glorificare în următoarea.

Mai mult decât biruitori

„Ce vom spune despre asta? Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră? Cine nu și-a cruțat propriul fiu, ci l-a dat pentru noi toți – cum să nu ne dea tot împreună cu el?” (versetele 31-32). Deoarece Dumnezeu a mers atât de departe încât să-l dea pe Fiul Său pentru noi când eram încă păcătoși, putem fi siguri că El ne va da tot ce avem nevoie pentru ca acest lucru să se întâmple. Putem fi siguri că nu se va supăra pe noi și nu-și va lua darul. „Cine îi va învinovăți pe aleșii lui Dumnezeu? Dumnezeu este aici ca să justifice” (versetul 33). Nimeni nu ne poate învinovăți în Ziua Judecății pentru că Dumnezeu ne-a declarat nevinovați. Nimeni nu ne poate osândi, căci Răscumpărătorul nostru Hristos mijlocește pentru noi: „Cine va osândi? Hristos Isus este aici, care a murit, mai degrabă, care și el a înviat, care este de-a dreapta lui Dumnezeu și mijlocește pentru noi” (versetul 34). Nu numai că avem o jertfă pentru păcatele noastre, dar avem și un Mântuitor viu, care este continuu cu noi în drumul nostru către slavă.

Îndemânarea retorică a lui Pavel este evidentă în punctul culminant emoționant al capitolului: „Cine ne va despărți de dragostea lui Hristos? Necaz, sau necaz, sau persecuție, sau foamete, sau goliciunea, sau primejdie, sau sabie? După cum este scris (Psalmul 44,23): »De dragul tău suntem uciși toată ziua; suntem socotiți ca niște oi de înjunghiat” (versetele 35-36). Ne pot despărți circumstanțele de Dumnezeu? Dacă suntem uciși pentru credință, am pierdut lupta? În nici un caz, spune Pavel: „În toate aceste lucruri suntem mai mult decât biruitori prin Acela care ne-a iubit atât de mult” (versetul 37 Elberfelder). Chiar și în durere și suferință nu suntem perdanți – suntem mai buni decât biruitori pentru că participăm la biruința lui Isus Hristos. Premiul nostru al biruinței – moștenirea noastră – este slava veșnică a lui Dumnezeu! Acest preț este infinit mai mare decât costul.

„Căci sunt sigur că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici puterile, nici stăpânirile, nici cele prezente, nici cele viitoare, nici cele înalte, nici de jos, nici vreo altă făptură nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu care este în Hristos Isus. Doamne” (versetele 38-39). Nimic nu-L poate opri pe Dumnezeu de la planul pe care El are pentru noi. Absolut nimic nu ne poate despărți de iubirea lui! Putem avea încredere în mântuirea pe care El ne-a dat-o.

de Michael Morrison