Cerul este în sus - nu-i așa?

La scurt timp după ce ai murit, te afli într-o coadă în fața porții cerului, unde Sfântul Petru te așteaptă deja cu câteva întrebări. Dacă vei fi găsit vrednic, vei fi lăsat să pătrunzi și, echipat cu o halat alb și o harpă obligată, te vei strădui să atingi norul care ți-a fost atribuit. Și apoi, până când ridici corzile, poți să-ți recunoști unii dintre prietenii tăi (deși nu chiar atât de mulți pe cât ai sperat); dar probabil și pe mulți pe care ați preferat să îi evitați în timpul vieții. Așa că așa începe viața ta eternă.

Nu gandesti atat de serios. Din fericire, nici nu trebuie să crezi, pentru că nu este adevărat. Dar cum îți imaginezi de fapt raiul? Majoritatea dintre noi, care credem în Dumnezeu, credem și într-un fel de viață de apoi în care suntem răsplătiți pentru credincioșia noastră sau pedepsiți pentru păcatele noastre. Asta este sigur – tocmai de aceea a venit Isus la noi; de aceea a murit pentru noi și de aceea trăiește pentru noi. Așa-zisa regulă de aur ne amintește: „... atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca toți cei care cred în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” (Ioan 3,16).

Dar ce înseamnă asta? Dacă răsplata celui neprihănit se apropie chiar de imaginile bine-cunoscute, ar trebui să ne uităm mai îndeaproape la celălalt loc - bine, poate că nu putem recunoaște acest lucru.

Gândindu-te la cer

Acest articol își propune să vă încurajeze să vă gândiți la rai în moduri noi. Procedând astfel, este important pentru noi să nu părem dogmatici; asta ar fi prost și arogant. Singura noastră sursă sigură de informații este Biblia și este uimitor de vagă cum va reprezenta ceea ce ne așteaptă în ceruri. Scriptura, însă, ne promite că încrederea noastră în Dumnezeu va lucra pentru bine atât în ​​această viață (cu toate ispitele ei), cât și în lumea viitoare. Isus a spus acest lucru foarte clar. Cu toate acestea, a fost mai puțin comunicativ cu privire la cum va arăta acea lume viitoare 10,29-30).

Apostolul Pavel a scris: „Acum vedem doar o imagine neclară ca într-o oglindă întunecată...” (1. Corinteni 13,12, Biblia Vești bune). Pavel a fost unul dintre puținii oameni cărora li s-a dat un fel de „viză de vizitator” în rai și i-a fost greu să descrie ce se întâmplă cu el (2. Corinteni 12,2-4). Oricare ar fi fost, a fost suficient de impresionant pentru a-l muta să-și reorienteze viața până acum. Moartea nu l-a speriat. Văzuse destulă lume ca să vină și chiar o aștepta cu bucurie. Cu toate acestea, cei mai mulți dintre noi nu suntem ca Pavel.

Întotdeauna pornit?

Când ne gândim la cer, nu ne putem imagina decât așa cum ne permite starea noastră actuală de cunoaștere. De exemplu, pictorii din Evul Mediu au desenat un tablou complet pământesc al paradisului, pe care l-au conceput cu atribute de frumusețe fizică și perfecțiune care corespundeau zeitgeistului lor. (Deși trebuie să ne întrebăm de unde provine din lume inspirația pentru a pune, care seamănă cu bebelușii goi, cu o formă aerodinamică extrem de improbabilă.) Stilurile, precum tehnologia și gustul, sunt supuse unei schimbări constante, astfel încât ideile medievale ale Paradisului nu mai departe astăzi dacă vrem să formăm o imagine a acelei lumi viitoare.

Scriitorii moderni folosesc imagini mai contemporane. Fantezicul clasic al lui CS Lewis Marele divorț descrie o călătorie imaginară cu autobuzul din iad (pe care o vede ca o vastă suburbie pustie) până în cer. Scopul acestei călătorii este de a le oferi celor din „Iadul” posibilitatea de a se răzgândi. Raiul lui Lewis primește unii, deși mulți dintre păcătoși nu le place acolo după aclimatizarea inițială și preferă iadul cunoscut. Lewis subliniază faptul că nu a făcut nici o perspectivă specială asupra esenței și naturii vieții eterne; cartea sa trebuie înțeleasă pur alegoric.

Fascinanta lucrare a lui Mitch Alborn Cei cinci oameni pe care îi întâlnești în rai, de asemenea, nu pretinde corectitudinea teologică. Cu el, cerul se află într-un parc de distracții de lângă mare, unde personajul principal a lucrat toată viața. Dar Alborn, Lewis și alți scriitori ca ei ar fi putut să vadă linia de jos. Este posibil ca cerul să nu fie atât de diferit de împrejurimile pe care le știm aici în această lume. Când Isus a vorbit despre împărăția lui Dumnezeu, el a folosit adesea comparații în descrierile sale cu viața așa cum o cunoaștem noi. Nu îi seamănă complet, dar prezintă suficientă asemănare cu el pentru a putea trage paralele corespunzătoare.

Apoi și acum

Pentru cea mai mare parte a istoriei omenirii, nu a existat prea multă înțelegere științifică despre natura cosmosului. Dacă cineva sa gândit vreodată la astfel de lucruri, sa crezut că pământul era un disc înconjurat de soare și de lună în cercuri concentrice perfecte. Raiul, a fost spus, a fost acolo undeva, în timp ce iadul era în lumea interlopă. Noțiunile tradiționale ale ușii cerului, harpe, haine albe, aripi de înger și fără sfârșit laudă corespund orizontului de atribuire așteptările pe care le Bibelexegeten mai tare ca micul interpretate în funcție de modul de înțelegere a lumii ceea ce spune Biblia despre cer.

Astăzi avem mult mai multe cunoștințe astronomice despre cosmos. Deci știm că pământul nu este decît o mică specie în vasta universului aparent tot mai larg. Știm că ceea ce pare a fi principiu realitatea concretă nu este altceva decât o rețea de energie tesute delicat care este deținută împreună de către aceste forțe puternice pe care nici măcar nu suspecta cele mai multe ori în istoria umană a existenței lor. Știm că există, probabil, aproximativ 90% din universul „materie întunecată“ - despre care putem teoretiza cu matematicieni, într-adevăr, dar nu putem vedea sau măsura.

Știm că până și fenomenele la fel de incontestabile precum „trecerea timpului” sunt relative. Chiar și dimensiunile care definesc concepțiile noastre spațiale (lungime, lățime, înălțime și adâncime) sunt doar aspecte inteligibile vizual și intelectual ale unei realități mult mai complexe. Unii astrofizicieni ne spun că pot exista cel puțin alte șapte dimensiuni, dar modul în care funcționează este de neconceput pentru noi. Acești oameni de știință speculează că acele dimensiuni suplimentare sunt la fel de reale ca înălțimea, lungimea, latitudinea și timpul. Sunteți astfel la un nivel care depășește limitele măsurabile ale instrumentelor noastre cele mai sensibile; și, de asemenea, din intelectul nostru putem începe chiar să ne ocupăm de el fără să fim copleșiți fără speranță.

Realizările științifice de pionierat din ultimele decenii au revoluționat starea actuală a cunoașterii în aproape toate domeniile. Și ce zici de cer? Trebuie să ne regândim ideile despre viață în viitor?

În continuare

Un cuvânt interesant - dincolo. Nu această parte, nu din această lume. Dar nu ar fi posibil să petrecem viața veșnică într-un mediu mai familiar și să facem exact ceea ce ne-a plăcut întotdeauna să facem - cu oamenii pe care îi cunoaștem în corpurile pe care le putem recunoaște? Nu s-ar putea ca viața de apoi să fie o prelungire a celei mai bune perioade a binecunoscutei noastre vieți din această lume fără poverile, fricile și suferințele ei? Ei bine, în acest moment ar trebui să citiți cu atenție - Biblia nu promite că nu va fi așa. (Aș prefera să repet asta din nou - Biblia nu promite că nu o va face).

Teologul american Randy Alcorn s-a ocupat cu subiectul cerului de mulți ani. În cartea sa Cerul, el examinează cu atenție fiecare citat din Biblie referitor la viața de apoi. Rezultatul este un portret fascinant despre cum poate fi viața de după moarte. El scrie despre asta:

"Am devenit obosiți de noi înșine, ne-am obosit de ceilalți, de păcat, de suferință, de crimă și de moarte. Și totuși, iubim viața pământească, nu? Îmi place imensitatea cerului de noapte peste deșert. Îmi place să stau alături de Nancy pe canapea lângă șemineu, să răspândim o pătură peste noi, alături de câinele asezat aproape de noi. Aceste experiențe nu anticipează cerurile, dar oferă un gust de ceea ce ne așteaptă acolo. Ceea ce ne iubim în legătură cu această viață pe pământ sunt lucrurile care ne tind spre viața pentru care suntem făcuți. Ceea ce ne place aici, pe această lume, nu este numai cel mai bun din ceea ce are de oferit această viață, este, de asemenea, o imagine trecătoare a vieții viitoare si mai mare. „Deci, de ce ar trebui să ne limităm punctul nostru de vedere al Regatului Raiului pe worldviews ieri? Pe baza înțelegerii noastre îmbunătățite a mediului nostru, să presupunem cum ar putea să arate viața în ceruri.

Fizicitatea pe cer

Crezul Apostolilor, cea mai răspândită mărturie a credinței personale în rândul creștinilor, vorbește despre „învierea morților” (literal: a trupului). Poate că l-ați repetat de sute de ori, dar v-ați gândit vreodată ce înseamnă?

În mod obișnuit, unul se asociază cu Învierea cu un corp "spiritual", un delicat, eteric, ireal, care seamănă cu un spirit. Cu toate acestea, acest lucru nu corespunde ideii biblice. Biblia arată că un om înviat va fi o ființă fizică. Organismul, cu toate acestea, nu va fi carnal în sensul în care înțelegem acest concept.

Ideea noastră de cărnozitate (sau, de asemenea, de subtilitate) este legată de cele patru dimensiuni cu care percepem realitatea. Dar dacă există într-adevăr numeroase alte dimensiuni, definiția noastră a lucrurilor este extrem de greșită.

După înviere, Isus avea un trup firesc. Putea să mănânce și să meargă și a făcut o aparență destul de normală. Ai putea să-l atingi. Și totuși a reușit să explodeze în mod deliberat dimensiunile realității noastre, la fel ca și Harry Potter de la stație, care treceau aparent pe pereți. Noi interpretăm acest lucru ca nereal; dar poate că este perfect normal pentru un organism care să poată experimenta întregul spectru al realității.

Așadar, putem aștepta cu nerăbdare viața veșnică ca un eu recunoscut, dotat cu un corp real care nu este nici supus morții, bolii și putrezirii și nici nu este dependent de aer, hrană, apă și circulația sângelui pentru a putea exista? Da, chiar așa pare. „... încă nu a fost descoperit ce vom fi”, spune Biblia. „Știm că atunci când se va descoperi, vom fi ca El; pentru că îl vom vedea așa cum este"(2. Johannes 3,2, Biblia Zurich).

Faceți o viață cu rimă sau motiv în fața lui - el a purtat chiar și încă mai au propriile trenuri si ar fi doar liber de tot de prisos, ar fi rearanjate prioritățile și ar putea, astfel liber de gând pentru totdeauna, visul și să acționeze în mod creativ. Imaginați-vă o eternitate în care vă reuniți cu vechi prieteni și aveți ocazia să câștigați mai mult. Imaginați-vă relațiile cu ceilalți, precum și cu Dumnezeu, fără frică, tensiune sau dezamăgire. Imaginați-vă că nu trebuie să vă luați la revedere celor dragi.

Noch nicht

Departe de a fi legată de un serviciu de închinare fără sfârșit pentru toată veșnicia, viața veșnică pare a fi o sublimare, de neîntrecut în măreția ei, a ceea ce noi aici în această lume cunoaștem ca fiind optimul. Viața de apoi ne rezervă mult mai mult decât putem percepe cu simțurile noastre limitate. Ocazional, Dumnezeu ne dă o privire despre cum arată acea realitate mai largă. Sfântul Pavel le-a spus atenienilor superstițioși că Dumnezeu „nu este departe de toți...” (Fapte 1 Cor.7,24-27). Cerul cu siguranță nu este aproape într-un mod măsurabil pentru noi. Dar nici nu poate fi doar „o țară fericită, departe”. Nu ar putea fi într-adevăr că El ne înconjoară într-un mod pe care nu-l putem exprima în cuvinte?

Lăsați-vă imaginația să meargă sălbatic pentru o vreme

Când s-a născut Isus, îngerii s-au arătat deodată păstorilor pe câmp (Luca 2,8-14). Parcă au ieșit din tărâmul lor în lumea noastră. Același lucru s-a întâmplat ca și în 2. Cartea Regilor 6:17, nu pentru slujitorul înspăimântat Elisei, când i s-au arătat deodată legiuni de îngeri? Cu puțin timp înainte de a fi ucis cu pietre de o mulțime furioasă, Ștefan a deschis, de asemenea, impresii fragmentare și sunete care sunt în mod normal dincolo de percepția umană (Faptele Apostolilor 7,55-56). Așa i-au apărut lui Ioan viziunile Apocalipsei?

Randy Alcorn subliniază că „la fel ca orbii nu pot vedea lumea din jurul lor, deși există, și noi, în păcatul nostru, suntem incapabili să vedem cerul. Este posibil ca, înainte de Cădere, Adam și Eva să fi văzut clar ceea ce ne este invizibil astăzi? Este posibil ca însuși împărăția cerurilor să fie doar puțin îndepărtată de noi? ”(Cer, p. 178).

Acestea sunt speculații fascinante. Dar nu sunt fantezii. Știința ne-a arătat că creația este mult mai mult decât putem percepe în limitele noastre fizice actuale. Această viață umană legată de pământ este într-o măsură extrem de limitată o expresie a cine vom fi în cele din urmă. Isus a venit la noi, oamenii ca unul dintre noi, și astfel s-a supus și limitărilor existenței umane până la soarta ultimă a oricărei vieți trupești - moartea! Cu puțin timp înainte de răstignire s-a rugat: „Părinte, acum dă-mi iarăși slava pe care am avut-o cu tine înainte de a fi creată lumea!” Și să nu uităm că a continuat în rugăciunea sa: „Părinte, ai [poporului] dat. pentru mine și vreau să fie cu mine acolo unde sunt. Ei trebuie să vadă slava mea pe care mi-ai dat-o pentru că m-ai iubit înainte ca lumea să fie creată.”7,5 și 24, Biblia Vești bune).

Ultimul inamic

Una dintre promisiunile noului cer și ale noului pământ este că „moartea va fi cucerită pentru totdeauna”. În lumea dezvoltată, am reușit să ne dăm seama cum să trăim un deceniu sau doi mai mult. (Din păcate, însă, nu am reușit să aflăm cum ar putea fi folosit și acest timp suplimentar). Dar chiar dacă ar fi posibil să scapi puțin mai mult de mormânt, moartea este totuși inamicul nostru de neevitat.

Alcorn explică în studiul său fascinant al cerului: „Nu ar trebui să slăvim moartea – nici Isus nu a făcut-o. El a plâns de moarte (Ioan 11,35). Așa cum există povești frumoase despre oameni care au pășit pașnic în eternitate, există și cei care știu să povestească despre oameni risipiți psihic și fizic, confuzi, slăbit, a căror moarte lasă la rândul ei oameni epuizați, uluiți, îndurerați. Moartea este dureroasă și un dușman, dar pentru cei care trăiesc în cunoașterea lui Isus, este durerea supremă și dușmanul suprem ”(p. 451).

Stai! Continuă. . .

Am putea face lumină asupra multor aspecte. Cu condiția ca echilibrul să fie menținut și să nu ne îndepărtăm de subiect, explorarea la ce să ne așteptăm după moarte este un domeniu interesant de cercetare. spațiul este supus. Așadar, să încheiem cu un ultim citat cu adevărat vesel din Randy Alcorn: „Cu Domnul pe care îl iubim și cu prietenii pe care îi prețuim, vom fi împreună într-un nou univers fantastic care va fi explorat și ocupat, căutând aventuri mari. Isus va fi în centrul tuturor acestor lucruri, iar aerul pe care îl respirăm va fi umplut de bucurie. Și atunci când credem că nu mai poate exista o creștere suplimentară, vom observa - va fi! ”(P. 457).

de John Halford


pdfCerul este în sus - nu-i așa?