Audio
De ce Dumnezeu face creștini să sufere?
Ca slujitori ai lui Isus Hristos, suntem deseori rugați să-i mângâim pe oameni în timp ce trec prin diferite tipuri de suferințe. În momentele de suferință, suntem rugați să dăm mâncare, adăpost sau îmbrăcăminte. Dar în momentele de suferință, pe lângă faptul că cerem ajutor fizic, suntem uneori rugați să explicăm de ce Dumnezeu îi permite pe creștini să sufere. Aceasta este o întrebare dificilă de răspuns, mai ales dacă este cerută într-un moment de primejdie fizică, emoțională sau financiară. Uneori întrebarea este întrebată în așa fel încât caracterul lui Dumnezeu este pus la îndoială.
Imaginea creștinilor care suferă într-o cultură occidentală industrializată este deseori foarte diferită de cea a creștinilor care suferă într-o regiune economică mai săracă a lumii. Care ar trebui să fie așteptările noastre în ceea ce privește suferința ca și creștini? Unii creștini sunt învățați că, odată ce devin creștini, nu ar mai trebui să sufere în viața lor. Ei sunt învățați că suferința este cauzată de creștini prin lipsa de credință.
Evrei 11 este adesea numit capitolul credinței. În ea, anumiți oameni sunt lăudați pentru credința lor încrezătoare. Printre oamenii enumerați în Evrei 11 se numără cei aflați în nevoie, care au fost persecutați, maltratați, torturați, bătuți și uciși (Evrei 11:35-38). Este clar că suferința lor nu a fost cauzată de lipsa de încredere, așa cum sunt enumerați în capitolul „Credință”.
Suferința este o consecință a păcatului. Dar nu toată suferința este un rezultat direct al păcatului în viața creștină. În timpul slujirii sale pământești, Isus a dat peste un bărbat care s-a născut orb. Ucenicii i-au cerut lui Isus să identifice sursa păcatului care a făcut ca omul să se nască orb. Ucenicii credeau că, din moment ce omul s-a născut orb, suferința a fost cauzată de păcatul omului, sau poate de păcatul părinților săi. Când i s-a cerut să identifice păcatul care a cauzat orbirea, Isus a răspuns: Nici acesta nu a păcătuit, nici părinții lui; dar în el ar trebui să se descopere lucrările lui Dumnezeu” (Io. 9,1-4). Uneori, Dumnezeu permite suferința în viața creștinilor ca o oportunitate de a prezenta Evanghelia lui Isus Hristos.
Creștinii care au trăit în primul secol cu siguranță nu se așteptau la o viață creștină fără suferință. Apostolul Petru a scris următoarele fraților și surorilor săi în Hristos (1 Pet. 4,12-16): Iubiților, nu vă înstrăinați de încercarea care s-a ivit printre voi, de parcă ți s-ar fi întâmplat ceva ciudat; dar în măsura în care vă împărtășiți la suferințele lui Hristos, bucurați-vă, ca să vă bucurați și de descoperirea slavei Lui. Binecuvântat ești când ești batjocorit pentru numele lui Hristos! Căci Duhul slavei [Duhul] lui Dumnezeu se odihnește peste voi; cu ei este hulit, dar cu tine este proslăvit. De aceea, niciunul dintre voi nu ar trebui să sufere ca ucigaș, hoț sau făcător de rău, sau pentru că se amestecă în lucruri ciudate; Dar dacă suferă ca creștin, să nu-i fie rușine, ci să-L slăvească pe Dumnezeu în această chestiune!
Suferința nu trebuie să fie neașteptată în viața creștinului
Dumnezeu nu îndepărtează întotdeauna suferința din viața noastră. Apostolul Pavel suferea. I-a cerut lui Dumnezeu de trei ori să-i ia această suferință. Dar Dumnezeu nu a înlăturat suferința pentru că suferința a fost un instrument pe care l-a folosit Dumnezeu pentru a-l pregăti pe apostolul Pavel pentru lucrarea sa (2 Cor. 1 Cor.2,7-10). Dumnezeu nu ne îndepărtează întotdeauna suferința, dar știm că Dumnezeu ne mângâie și ne întărește prin suferința noastră (Filipeni 4:13).
Uneori numai Dumnezeu știe motivul suferinței noastre. Dumnezeu are un scop pentru suferința noastră, indiferent dacă ne dezvăluie sau nu scopul Său. Știm că Dumnezeu folosește suferința noastră pentru binele și slava noastră (Rom. 8,28). Ca slujitori ai lui Dumnezeu, nu putem răspunde la întrebarea de ce Dumnezeu permite suferința în fiecare situație particulară, dar știm că Dumnezeu este înălțat și deține controlul complet asupra tuturor situațiilor (Dan. 4,25). Și acest Dumnezeu este motivat de iubire pentru că Dumnezeu este iubire (1.Io. 4,16).
Știm că Dumnezeu ne iubește cu o iubire necondiționată (1 Ioan. 4,19) și că Dumnezeu nu renunță sau părăsește niciodată la noi (Evr. 13,5b). Pe măsură ce îi slujim pe frații și surorile noastre care suferă, le putem arăta compasiune și sprijin autentic, având grijă de ei în încercările lor. Apostolul Pavel a reamintit Bisericii din Corint să se mângâie unul pe altul în vremuri de suferință.
El a scris (2 Cor. 1,3-7): Lăudat să fie Dumnezeu și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, Tatăl milostivirii și Dumnezeul oricărei mângâieri, care ne mângâie în toate necazurile noastre, ca să putem mângâia pe cei ce sunt în orice necaz prin mângâierea cu pe care noi înșine suntem mângâiați de Dumnezeu. Căci, după cum suferințele lui Hristos se revarsă din belșug asupra noastră, tot așa și mângâierea noastră curge din belșug prin Hristos.
Dacă avem necazuri, este pentru mângâierea și mângâierea voastră, care se dovedește a fi eficientă, în moarte fermă a acelorași suferințe pe care le suferim și noi; dacă suntem mângâiați, este pentru mângâierea și mântuirea voastră; și speranța noastră pentru voi este sigură, căci noi știm că atât cât împărțiți în suferință, așa și în mângâiere.
Psalmii sunt resurse bune pentru oricine suferă; pentru că exprimă tristețe, frustrare și întrebări despre încercările noastre. După cum arată Psalmii, nu putem vedea cauza suferinței, dar cunoaștem sursa mângâierii. Izvorul mângâierii în toată suferința este Isus Hristos, Domnul nostru. Domnul nostru să ne întărească în timp ce slujim oamenilor suferinzi. Să căutăm cu toții mângâiere în Domnul nostru Iisus Hristos în perioadele de suferință și să rămânem în El până în ziua în care El va îndepărta definitiv toată suferința din univers (Apocalipsa 2 Cor.1,4).
de David Larry
