Drepți fără fapte

Suntem acceptați necondiționat

Peste tot în această lume trebuie să realizăm ceva. În această lume se spune astfel: «Fă ceva, apoi vei primi ceva. Dacă acționezi așa cum vreau eu, te voi iubi ». Cu Dumnezeu este cu totul diferit. El iubește pe toată lumea, deși nu avem nimic de arătat care ar fi chiar aproape de îndeplinirea standardelor sale complete și perfecte. El ne-a împăcat cu el însuși prin cel mai prețios lucru din univers, prin Isus Hristos.


Traducere biblică „Luther 2017”

 

„Dacă Domnul Dumnezeul tău i-a alungat dinaintea ta, atunci nu spune în inima ta: Domnul m-a adus să iau țara aceasta, de dragul dreptății mele – de vreme ce Domnul alunga aceste popoare dinaintea ta, pentru că de dragul faptelor lor nelegiuite. Căci nu intri să le iei țara, de dragul dreptății tale și al inimii tale sincere, ci Domnul, Dumnezeul tău, alunga aceste popoare din cauza purtării lor rele, ca să păzească cuvântul pe care l-a jurat părinților tăi. Avraam și Isaac și Iacov. Așa că acum să știi că Domnul, Dumnezeul tău, nu îți dă stăpânirea acestei țări bune de dragul dreptății tale, pentru că ești un popor încăpățânat.”5. Moise 9,4-6).


„Un creditor avea doi debitori. Unul datora cinci sute de groși de argint, celălalt cincizeci. Dar, din moment ce nu puteau plăti, le-a dat-o amândoi. Care dintre ei îl va iubi mai mult? Simon a răspuns și a zis: Cred că acela căruia i-a dat mai mult. Dar el i-a zis: Tu ai judecat drept. Și s-a întors către femeie și i-a zis lui Simon: O vezi pe această femeie? am venit la tine acasa; nu mi-ai dat apă pentru picioare; dar mi-a udat picioarele cu lacrimi și le-a uscat cu părul ei. Nu mi-ai dat un sărut; Dar ea nu a încetat să-mi sărute picioarele de când am intrat. Nu mi-ai uns capul cu ulei; dar ea mi-a uns picioarele cu ulei de ungere. De aceea vă spun că multele ei păcate sunt iertate, căci ea a iubit mult; dar cui i se iertă puţin iubeşte puţin. Iar el i-a spus: Păcatele tale ți-au fost iertate. Atunci cei ce stăteau la masă au început și și-au zis: Cine este acesta care iartă și păcatele? Dar el a zis femeii: Credința ta te-a mântuit; mergi in pace! " (Luca 7,41-50).


„Dar toți vameșii și păcătoșii s-au apropiat de el ca să-l audă. Căci acest fiu al meu era mort și a înviat din nou; a fost pierdut și a fost găsit. Și au început să fie fericiți” (Lukask 15,1 și 24).


„Dar el a spus această pildă unora care erau convinși că sunt evlavioși și drepți și i-au disprețuit pe ceilalți: doi oameni s-au suit la templu să se roage, unul fariseu, altul vameș. Fariseul a stat și s-a rugat astfel: Îți mulțumesc, Doamne, că nu sunt ca ceilalți oameni, tâlhari, nedrepți, adulteri și nici ca acest vameș. Postesc de două ori pe săptămână și dau zeciuială tot ce iau. Vameșul, însă, a stat departe și n-a vrut să-și ridice ochii la cer, ci s-a lovit în sân și a zis: Doamne, miluiește-mă pe mine, ca păcătos! Vă spun că acesta a coborât la el acasă îndreptățit, nu acela. Căci oricine se înalță pe sine va fi smerit; și oricine se smerește pe sine va fi înălțat” (Luca 18,9-14).


„Și a intrat în Ierihon și a trecut. Și iată, era un bărbat numit Zaheu, care era căpetenia vameșilor și era bogat. Și a dorit să vadă pe Isus cine era, și nu a putut din cauza mulțimii; căci era mic de statură. Și a alergat înainte și s-a cățărat într-un sicomor ca să-l vadă; pentru că acolo ar trebui să treacă. Iar Iisus a venit la locul acela, a ridicat privirea și i-a zis: Zaheu, coboară-te repede; pentru că azi trebuie să mă opresc la tine acasă. Și s-a grăbit jos și l-a primit cu bucurie. Când au văzut aceasta, toți s-au cârtit și au zis: „S-a întors la un păcătos” (Luca 1).9,1-7).


„Așa suntem pe bună dreptate, căci primim ceea ce merită faptele noastre; dar acesta nu a greșit cu nimic. Iar el a spus: Iisuse, adu-ți aminte de mine când vei veni în împărăția ta. Iar Iisus i-a zis: Adevărat îţi spun: Astăzi vei fi cu Mine în Rai” (Luca 23,41-43).


„Dar dis-de-dimineață, Iisus a venit iarăși în Templu și tot norodul a venit la El și a șezut și i-a învățat. Așa că cărturarii și fariseii au adus o femeie care săvârșise adulter și au pus-o în mijloc și i-au spus: Învățătorule, femeia aceasta a fost prinsă în flagrant în adulter. Moise ne-a poruncit prin lege să ucidem cu pietre astfel de femei. Ce vrei să spui? Dar ei au spus că pentru a-l judeca, ca să aibă ceva să-l dea în judecată. Dar Isus S-a aplecat și a scris pe pământ cu degetul. Când ei i-au pus cu insistență această întrebare, el s-a ridicat și le-a zis: „Cine dintre voi este fără păcat, să arunce peste ei prima piatră”. Și s-a aplecat din nou și a scris pe pământ. Când au auzit acestea, au ieşit, unul câte unul, mai întâi bătrânii; iar Isus a rămas singur cu femeia care stătea în mijloc. Atunci Isus S-a sculat și i-a zis: Unde ești, femeie? Nu te-a blestemat nimeni? Dar ea a spus: Nimeni, Doamne. Dar Isus a zis: Nici eu nu te condamn. du-te și nu mai păcătui” (Johannes 8,1-11).


„De ce Îl încerci acum pe Dumnezeu punând pe gâtul ucenicilor un jug pe care nici părinţii noştri, nici noi nu l-am putut purta?” (Faptele 15,10).


„Căci, prin faptele Legii, nimeni nu va fi drept înaintea lui. Căci prin lege vine cunoașterea păcatului. Dar acum, neprihănirea care este valabilă înaintea lui Dumnezeu este descoperită, fără ajutorul legii, și mărturisită prin lege și prin profeți.” (Romani 3,20-21).


„Unde este acum lăudăroșia? Este exclus. Prin ce lege? Prin legea lucrărilor? Nu, ci prin legea credinței. Așa că acum credem că omul este neprihănit fără faptele Legii, numai prin credință” (Romani 3,27-28).


Noi spunem: dacă Avraam este drept prin fapte, se poate lăuda, dar nu înaintea lui Dumnezeu. Pentru că ce spune scriptura? „Avraam a crezut pe Dumnezeu și aceasta i-a fost socotită drept dreptate.”1. Moise 15,6) Dar celor care fac fapte, răsplata nu se adaugă din har, ci pentru că i se cuvine. Dar cine nu face fapte, ci crede în cel ce îndreptățește pe cei răi, credința lui este socotită drept dreptate. Așa cum și David a binecuvântat pe om, căruia Dumnezeu i-a atribuit dreptate fără să facă fapte” (Romani 4,2-6).


„Căci ceea ce a fost cu neputință pentru lege, pentru că a fost slăbită de trup, a făcut Dumnezeu: El a trimis pe Fiul Său în chipul trupului păcătos și de dragul păcatului și a osândit păcatul în trup” (Romani). 8,3).


„Nu din fapte, ci prin cel ce cheamă – i-a spus: „Bătrânul va sluji celui mai mic. De ce asta? Pentru că nu a căutat dreptatea din credință, ci ca și cum ar fi venit din fapte. Au lovit piatra de poticnire » (Römer 9,12 și 32).


„Dar dacă este prin har, nu este prin fapte; altfel harul nu ar fi har” (Romani 11,6).

„Dar pentru că știm că omul nu este socotit neprihănit prin faptele Legii, ci prin credința în Isus Hristos, și noi am ajuns să credem în Hristos Isus, ca să fim neprihăniți prin credința în Hristos și nu prin faptele Legii. ; căci prin faptele Legii nimeni nu este neprihănit” (Galateni 2,16).


„Cel care acum vă oferă Duhul și face astfel de fapte între voi, le face prin faptele Legii sau prin propovăduirea credinței?” (Galateni 3,5).


„Căci cei ce trăiesc după faptele legii sunt sub blestem. Căci este scris: „Blestemat să fie oricine nu se supune la tot ce este scris în cartea Legii, să le facă!” Dar este evident că nimeni nu este drept înaintea lui Dumnezeu prin lege; căci „cel neprihănit va trăi prin credinţă”. Legea, însă, nu se bazează pe credință, ci: cel care o face va trăi după ea. (Galateni 3,10-12).


"La fel de? Atunci este legea împotriva promisiunilor lui Dumnezeu? Departe să fie! Căci numai dacă s-ar fi dat o lege care să poată da viață, dreptatea ar veni cu adevărat din lege.” (Galateni 3,21).


„Ați pierdut pe Hristos, care a vrut să fie îndreptățit prin lege, ați căzut din har” (Galateni 5,4).


„Căci prin har sunteți mântuiți prin credință, și asta nu de la voi înșivă: este darul lui Dumnezeu, nu al faptelor, ca să nu se laude nimeni” (Efeseni) 2,8-9).


„În el se va afla că nu am dreptatea Mea care vine din Lege, ci care vine prin credința în Hristos, și anume dreptatea care vine de la Dumnezeu prin credință” (Filipeni 3,9).

„El ne-a mântuit și ne-a chemat cu o chemare sfântă, nu după faptele noastre, ci după sfatul Lui și după harul care ne-a fost dat în Hristos Isus înainte de vremea lumii” (2. Timoteu 1,9).


„El ne face fericiți – nu de dragul faptelor pe care le-am fi făcut în dreptate, ci după îndurarea Lui – prin baia regenerării și a reînnoirii în Duhul Sfânt” (Tit 3,5).