Rusalii

Există multe subiecte care ar fi potrivite pentru o predică a Cincizecimii: Dumnezeu locuiește în oameni, Dumnezeu dă unitate spirituală, Dumnezeu dă nouă identitate, Dumnezeu scrie legea sa în inimile noastre, Dumnezeu împacă oamenii cu ei înșiși și cu mulți alții. O temă care sa răspândit în gândurile mele pentru pregătirea Cincizecimii în acest an se bazează pe ceea ce a spus Isus ce ar face Duhul Sfânt după ce a înviat și a mers la cer.

„El îmi va descoperi slava; căci ceea ce vă va propovădui, va primi de la Mine” (Ioan 16,14 NGÜ). Sunt multe în acea singură propoziție. Știm că Duhul din noi lucrează pentru a ne convinge că Isus este Domnul și Salvatorul nostru. De asemenea, știm prin revelație că Isus este fratele nostru mai mare care ne iubește necondiționat și ne-a împăcat cu Tatăl nostru. Un alt mod în care Duhul împlinește ceea ce a spus Isus este prin inspirația lui despre cum putem duce vestea bună în relațiile noastre cu ceilalți.

Un bun exemplu este atunci când citim despre nașterea Bisericii Noului Testament pe Cincizecime, zece zile după Înălțarea lui Isus. Isus le-a spus discipolilor să aștepte această zi și evenimentele care s-ar întâmpla în acea zi: „Și când era cu ei, le-a poruncit să nu părăsească Ierusalimul, ci să aștepte făgăduința Tatălui, pe care, a spus el, ați auzit-o de la Mine.” (Faptele Apostolilor) 1,4).

Urmând instrucțiunile lui Isus, ucenicii au putut fi martori la venirea Duhului Sfânt cu toată puterea lui. În Faptele Apostolilor 2,1-13 este relatat despre asta și despre darul pe care l-au primit în ziua aceea, așa cum le-a promis Isus. Mai întâi s-a auzit sunetul unui vânt puternic, apoi limbi de foc, iar apoi Duhul și-a arătat puterea miraculoasă dând ucenicilor un dar special pentru a predica povestea lui Isus și a Evangheliei. Majoritatea, poate toți ucenicii, au vorbit în mod miraculos. Oamenii care au auzit-o au fost fascinați și uimiți de povestea lui Isus pentru că au auzit-o în propria lor limbă de la oameni care erau considerați needucați și necultivați (galileeni). Unii din mulțime au făcut mișto de aceste evenimente, susținând că ucenicii erau beți. Astfel de batjocori există și astăzi. Ucenicii nu erau beți din punct de vedere uman (și ar fi o interpretare greșită a Scripturii să pretinzi că erau beți spiritual).

Găsim cuvintele lui Petru către mulțimea adunată în Faptele Apostolilor 2,14-41. El a declarat autenticitatea acestui eveniment miraculos în care barierele lingvistice au fost înlăturate în mod supranatural ca un semn că acum toți oamenii sunt uniți împreună în Hristos. Ca semn al iubirii lui Dumnezeu pentru toți oamenii și a dorinței sale ca toți, inclusiv oameni din alte țări și națiuni, să îi aparțină. Duhul Sfânt a făcut posibil acest mesaj în limbile materne ale acestor oameni. Chiar și astăzi, Duhul Sfânt permite ca vestea bună a lui Isus Hristos să fie transmisă în moduri relevante și accesibile tuturor. El le permite credincioșilor obișnuiți să depună mărturie despre mesajul său în așa fel încât să ajungă la inimile celor pe care Dumnezeu îi cheamă. Prin aceasta, Duhul Sfânt îi referă pe oameni la Isus, Domnul universului, care lasă lumina să strălucească asupra tuturor și a tuturor celor din acest cosmos. În Crezul de la Niceea din anul 325 d.Hr. Cro. găsim doar o scurtă afirmație despre Duhul Sfânt: „Credem în Duhul Sfânt”. Deși acest crez vorbește mult despre Dumnezeu ca Tată și despre Dumnezeu ca Fiu, nu ar trebui să tragem concluzia că autorii credinței au neglijat Duhul Sfânt. Există un motiv pentru anonimatul relativ al spiritului în Crezul Nicean. Teologul Kim Fabricius scrie într-una din cărțile sale că Duhul Sfânt este membrul anonim auto-umil al Trinității. Ca Duh Sfânt al Tatălui și al Fiului, el nu își caută propria onoare, ci dorește să-l slăvească pe Fiul, care la rândul său îl slăvește pe Tatăl. Duhul face acest lucru, printre altele, când ne inspiră, ne permite și ne însoțește să continuăm și să îndeplinim misiunea lui Isus în lumea noastră de astăzi. Prin Duhul Sfânt, Isus face lucrarea semnificativă și în același timp ne invită să participăm la ea în același mod, de exemplu de noi a face prieteni, a încuraja, a ajuta și a petrece timp cu oamenii așa cum a făcut (și continuă să facă). Când vine vorba de misiune, el este chirurgul inimii și noi suntem asistentele sale. Dacă vom participa la această operațiune comună cu el, vom experimenta bucuria a ceea ce face și ne vom îndeplini misiunea față de popor. Nimic din scripturile ebraice sau din tradiția religioasă a iudaismului din secolul I nu ar avea discipolii pe unic și pregătește-te pentru sosirea dramatică a Duhului Sfânt la Rusalii. Nimic din simbolul aluatului de pâine (folosit de evrei în sărbătoarea pâinii nedospite) nu i-ar fi putut conduce pe discipoli la Duhul Sfânt, făcându-i să vorbească în alte limbi, pentru a le permite să exprime vestea bună în ziua aceea, pentru a transmite mai departe și pentru a depăși barierele lingvistice. În ziua Rusaliilor, Dumnezeu a făcut de fapt ceva nou. 2,16f.) - un adevăr care era mult mai important și mai semnificativ decât miracolul vorbirii în limbi.

În gândirea evreiască, ideea ultimelor zile a fost asociată cu multe profeții din Vechiul Testament despre venirea lui Mesia și despre împărăția lui Dumnezeu. Petru a spus că a venit un nou moment. Noi le numim timpul harului și al adevărului, epoca bisericii sau timpul noului legământ în spirit. De la Cincizecime, după învierea și înălțarea lui Isus, Dumnezeu acționează în această lume într-un mod nou. Cincizecime încă ne amintește de acest adevăr astăzi. Noi nu celebrează Rusalii ca o sărbătoare veche a unui legământ cu Dumnezeu. Sărbătoarea a ceea ce Dumnezeu a făcut pentru noi în această zi nu este parte a tradiției bisericești - nu doar a denominațiunii noastre, ci și a multor altora.

La Cincizecime, sărbătorim faptele răscumpărătoare ale lui Dumnezeu în ultimele zile, când o lucrare mai profundă a Duhului Sfânt ne reînnoiește, ne transformă și ne echipează pentru a deveni ucenicii Săi. - acei ucenici care duc vestea bună în cuvinte și fapte, într-un mod mic și câteodată măreț, spre slava Dumnezeului și Răscumpărătorului nostru - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Îmi amintesc un citat din partea lui Ioan Hrisostom. Hrisostomul este un cuvânt grecesc care înseamnă "gura de aur". Această poreclă a venit din modul său minunat de predicare.

El a spus: „Toată viața noastră este un festival. Când Pavel a spus „Să sărbătorim sărbătoarea” (1. Corinteni 5,7f.), el nu a vrut să spună Paștele sau Rusaliile. El a spus că de fiecare dată este o sărbătoare pentru creștini... Pentru ce bine nu s-a întâmplat deja? Fiul lui Dumnezeu a devenit om pentru tine. El te-a izbăvit de la moarte și te-a chemat într-o împărăție. Nu ai primit lucruri bune - și încă le primești? Tot ce pot face este să organizeze un festival toată viața. Nu lăsa pe nimeni jos din cauza sărăciei, bolii sau ostilității. Este un festival, totul – toată viața!”.

de Joseph Tkach


 pdfRusalii