Comparați, evaluați și judecați

605 comparați evaluează și judecați Trăim într-o lume care trăiește în primul rând după deviza: „Suntem buni și ceilalți sunt răi”. În fiecare zi auzim de grupuri care strigă împotriva altor persoane din motive politice, religioase, rasiale sau socio-economice. Social media pare să înrăutățească acest lucru. Opiniile noastre pot fi puse la dispoziția altor mii decât ne-am dori cu mult înainte de a avea ocazia să revizuim și să răspundem la cuvinte. Niciodată diferitele grupuri nu au reușit să se strige reciproc atât de repede și tare.

Isus spune povestea fariseului și a vameșului care se roagă în templu: „Doi oameni au urcat la templu să se roage, unul fariseu, celălalt vameș” (Luca 18,10:18,11). Este parabola clasică despre „noi și ceilalți”. Fariseul declară cu mândrie: «Îți mulțumesc, Doamne, că nu sunt ca alți oameni, tâlhari, oameni nedrepți, adulteri sau chiar ca acest vameș. Postesc de două ori pe săptămână și zeciuiesc tot ce iau. Vameșul, totuși, stătea departe și nu voia să ridice ochii spre cer, ci lovea sânul și spunea: Doamne, miluiește-mă păcătosului! " (Luca 13:).

Aici Isus descrie scenariul de neegalat „noi împotriva celorlalți” din timpul său. Fariseul este educat, curat și evlavios și face ceea ce este bine în ochii lui. Pare să fie tipul „noi” pe care cineva ar vrea să-l invităm la petreceri și sărbători și pe care îl visăm să fim căsătoriți cu fiica. Percepătorul de impozite, pe de altă parte, este unul dintre „ceilalți”, a încasat impozite de la proprii săi oameni pentru puterea ocupantă a Romei și a fost urât. Dar Isus își încheie povestea cu fraza: «Vă spun: acest vameș a coborât la casa lui justificat, nu acela. Căci cine se înalță, va fi smerit; și oricine se smerește va fi înălțat »(Luca 18,14). Rezultatul i-a șocat publicul. Cum ar putea această persoană, păcătosul evident aici, să fie justificată? Lui Iisus îi place să descopere ceea ce se întâmplă adânc. Cu Isus nu există comparații „noi și ceilalți”. Fariseul este un păcătos, precum și vameșul. Păcatele sale sunt mai puțin evidente și din moment ce alții nu le pot vedea, este ușor să arăți cu degetul către „celălalt”.

În timp ce fariseul din această poveste nu dorește să își recunoască neprihănirea, păcătoșenia și mândria, vameșul își dă seama de vinovăția sa. Faptul este că toți am eșuat și cu toții avem nevoie de același vindecător. «Dar vorbesc despre neprihănire înaintea lui Dumnezeu, care vine prin credința în Isus Hristos tuturor celor care cred. Căci aici nu este nicio diferență: toți sunt păcătoși și nu au slava pe care ar trebui să o aibă înaintea lui Dumnezeu și sunt îndreptățiți fără merit de harul său prin răscumpărarea care a avut loc prin Hristos Isus »(Romani 3,22: 24) .

Vindecarea și sfințirea vin prin credința în Isus Hristos tuturor celor care cred, adică care sunt de acord cu Isus în această chestiune și astfel îi permit să trăiască în el. Nu este vorba despre „noi împotriva celorlalți”, ci doar despre noi toți. Nu este treaba noastră să judecăm alți oameni. Este suficient să înțelegem că toți avem nevoie de mântuire. Cu toții suntem destinatarii milostivirii lui Dumnezeu. Cu toții avem același salvator. Când îi cerem lui Dumnezeu să ne ajute să îi vedem pe ceilalți așa cum îi vede El, înțelegem repede că în Isus nu suntem noi și alții, doar noi. Duhul Sfânt ne permite să înțelegem acest lucru.

de la Greg Williams