Comparați, evaluați și judecați

605 comparați evaluează și judecațiTrăim într-o lume care trăiește în primul rând după deviza: „Suntem buni și ceilalți sunt răi”. În fiecare zi auzim de grupuri care strigă împotriva altor persoane din motive politice, religioase, rasiale sau socio-economice. Social media pare să înrăutățească acest lucru. Opiniile noastre pot fi puse la dispoziția altor mii decât ne-am dori cu mult înainte de a avea ocazia să revizuim și să răspundem la cuvinte. Niciodată diferitele grupuri nu au reușit să se strige reciproc atât de repede și tare.

Isus spune povestea fariseului și a vameșului care se roagă în templu: „Doi oameni s-au suit la templu să se roage, unul fariseu, altul vameș” (Luca 1).8,10). Este parabola clasică despre „noi și ceilalți”. Fariseul declară cu mândrie: «Îți mulțumesc, Doamne, că nu sunt ca ceilalți oameni, tâlhari, nedrepți, adulteri și nici măcar ca acest vameș. Postesc de două ori pe săptămână și dau zeciuială tot ce iau. Vameșul, însă, a stat departe și nu a vrut să-și ridice ochii la cer, ci s-a lovit în sân și a zis: Doamne, fii milostiv cu mine păcătosul!”. (Luca 18,11-13).

Isus descrie aici scenariul de neîntrecut „noi împotriva celorlalți” din timpul său. Fariseul este educat, curat și evlavios și face ceea ce este drept în ochii lui. El pare a fi tipul „noi” pe care cineva ar dori să-l invite la petreceri și sărbători și pe care visează să fie căsătorit cu fiica. Vameșul, în schimb, este unul dintre „ceilalți”, a încasat taxe de la propriul popor pentru puterea de ocupare a Romei și a fost urât. Dar Isus își încheie povestea cu fraza: «Vă spun: acest vameș s-a coborât îndreptățit la casa lui, nu acela. Căci oricine se înalță pe sine va fi smerit; și oricine se smerește pe sine va fi înălțat” (Luca 18,14). Rezultatul a șocat publicul său. Cum ar putea această persoană, păcătosul evident de aici, să fie justificată? Lui Isus îi place să descopere ceea ce se întâmplă adânc în interior. Cu Isus nu există comparații între „noi și ceilalți”. Fariseul este un păcătos la fel ca și vameșul. Păcatele lui sunt mai puțin evidente și din moment ce alții nu le pot vedea, este ușor să arăți cu degetul spre „celălalt”.

În timp ce fariseul din această poveste nu dorește să-și recunoască neprihănirea, păcătoșenia și mândria, vameșul își dă seama de vina sa. Adevărul este că toți am eșuat și toți avem nevoie de același vindecător. „Dar eu vorbesc despre neprihănirea înaintea lui Dumnezeu, care vine prin credința în Isus Hristos pentru toți cei care cred. Căci aici nu este nicio diferență: toți sunt păcătoși și nu au slava pe care se presupune că o au înaintea lui Dumnezeu și sunt îndreptățiți fără merit prin harul Său, prin răscumpărarea care a venit prin Hristos Isus.” (Romani 3,22-24).

Vindecarea și sfințirea vin prin credința în Isus Hristos tuturor celor care cred, adică care sunt de acord cu Isus în această chestiune și astfel îi permit să trăiască în el. Nu este vorba despre „noi împotriva celorlalți”, ci doar despre noi toți. Nu este treaba noastră să judecăm alți oameni. Este suficient să înțelegem că toți avem nevoie de mântuire. Cu toții suntem destinatarii milostivirii lui Dumnezeu. Cu toții avem același salvator. Când îi cerem lui Dumnezeu să ne ajute să îi vedem pe ceilalți așa cum îi vede El, înțelegem repede că în Isus nu suntem noi și alții, doar noi. Duhul Sfânt ne permite să înțelegem acest lucru.

de la Greg Williams