Cu ce ​​trup va fi înviat mortul?

388 cu care corp va fi înviat mortul Este speranța tuturor creștinilor că credincioșii vor fi înviați la viața nemuritoare la apariția lui Hristos. Nu este surprinzător, când apostolul Pavel a auzit că unii membri ai Bisericii Corintice negau învierea, el a respins cu tărie lipsa de înțelegere în prima sa Scrisoare către corinteni, capitolul 1. În primul rând, Pavel a repetat mesajul evanghelic pe care l-au mărturisit și ei: Hristos a înviat. Pavel și-a amintit cum trupul lui Isus răstignit a fost așezat într-un mormânt și ridicat în persoană spre slavă trei zile mai târziu (versetele 15-3). El a explicat apoi că Hristos a fost înviat de la moarte la viață ca înaintașul nostru - pentru a ne arăta calea spre viitoarea noastră înviere la apariția Sa (versetele 4: 4,20-23).

Hristos a înviat

Pentru a confirma că învierea lui Hristos a fost cu adevărat adevărată, Pavel s-a bazat pe peste 500 de martori cărora li s-a arătat Isus după ce a fost înviat la viață. Majoritatea Martorilor erau încă în viață când și-a scris scrisoarea (versetele 5-7). Hristos le apăruse și apostolilor și lui Pavel personal (versetul 8). Faptul că atât de mulți oameni l-au văzut pe Isus în trup după înmormântare a însemnat că el a fost crescut în trup, deși Pavel nu a comentat în mod explicit acest lucru în capitolul 15.

Dar el a părăsit corintenilor știu că nu a fost legat lipsit de sens și pentru credința creștină cu consecințe absurde if'd pusă la îndoială învierea viitoare a credincioșilor - pentru că ei au crezut, dar că Hristos a înviat din mormânt. Faptul că nu crezusem o înviere a morților înseamnă în mod logic nimic altceva decât a nega că Hristos Însuși sa înălțat. Dar dacă Hristos nu ar fi înviat, credincioșii n-ar avea speranță. Dar că Hristos a înviat, dă credincioșilor siguranța că și ei vor fi înviați, Pavel a scris Corintenilor.

Mesajul lui Pavel despre învierea credincioșilor este centrat pe Hristos. El explică faptul că puterea mântuitoare a lui Dumnezeu prin Hristos în viața, moartea și învierea sa permite viitoarea înviere a credincioșilor - și astfel victoria supremă a lui Dumnezeu asupra morții (versetele 22-26, 54-57).

Pavel propovăduise mereu această veste bună - că Hristos a fost înviat la viață și că și credincioșii vor fi înviați atunci când va apărea. Într-o scrisoare anterioară, Pavel scria: „Căci dacă credem că Isus a murit și a înviat, Dumnezeu îi va aduce și pe cei care au adormit cu el prin Isus” (1 Tesaloniceni 4,14:15). Această promisiune a fost, a scris Pavel, în conformitate cu „un cuvânt al Domnului” (v.).

Biserica s-a bazat pe această speranță și promisiune a lui Isus în Scripturi și a învățat de la început în credința în înviere. În Crezul Nicene din anul 381 d.Hr. acesta spune: „Așteptăm învierea morților și viața lumii care va veni”. Iar Crezul Apostolilor din jurul anului 750 d.Hr. confirmă: „Cred în ... învierea morții și a vieții veșnice”.

Întrebarea noului trup la înviere

În 1 Corinteni 15 Pavel a răspuns în mod specific necredinței și neînțelegerii corintenilor despre învierea fizică: „Dar cineva s-ar putea întreba: Cum vor fi înviați morții și cu ce fel de trup vor veni?” (Versetul 35). Întrebarea de aici este cum ar avea loc învierea - și ce corp, dacă ar exista, ar primi înviații pentru viața nouă. Corintenii au crezut din greșeală că Pavel a vorbit despre același trup muritor și păcătos pe care l-au posedat în această viață.

De ce au avut nevoie de un trup la înviere, s-au întrebat, mai ales un corp la fel de corupt ca cel actual? Nu reușiseră deja să obțină scopul mântuirii spirituale și nu trebuiau să se elibereze de trupurile lor? Teologul Gordon D. Fee spune: „Corintenii sunt convinși că au început deja existența spirituală„ cerească ”promisă prin darul Duhului Sfânt și mai ales prin apariția limbilor. Numai trupul care trebuia îndepărtat când moartea a separat-o de spiritualitatea ei supremă. »

Corintenii nu au înțeles că trupul învierii era de un fel mai înalt și diferit decât cel actual. Ei ar avea nevoie de acest nou corp „spiritual” pentru viața cu Dumnezeu în împărăția cerurilor. Pavel a dat un exemplu din agricultură pentru a ilustra gloria mai mare a corpului ceresc în comparație cu corpul nostru fizic pământesc: El a vorbit despre diferența dintre o sămânță și planta care crește din ea. Sămânța poate „muri” sau pieri, dar corpul - planta care se naște din ea - are o glorie mult mai mare. „Și ceea ce semeni nu este trupul care va deveni, ci un simplu bob, fie el de grâu sau altceva”, a scris Pavel (versetul 37). Nu putem prezice cum va arăta corpul nostru de înviere în comparație cu trăsăturile corpului nostru fizic actual, dar știm că noul corp va fi mult, mult mai glorios - ca stejarul în comparație cu sămânța sa, ghinda.

Putem fi siguri că trupul de înviere în gloria și infinitul său va face viața noastră eternă mult mai magnifică decât viața noastră fizică actuală. Pavel a scris: „La fel și învierea morților. Va fi semănat perisabil și va fi înviat nepieritor. Se seamănă în slăbiciune și se înalță în slavă. Va fi semănat în sărăcie și va fi înviat în putere »(versetele 42-43).

Corpul învierii nu va fi o copie sau o reproducere exactă a corpului nostru fizic, spune Pavel. De asemenea, corpul pe care îl primim la înviere nu va consta din aceiași atomi ca și corpul fizic din viața noastră pământească, care este putred sau distrus la moarte. (În afară de asta - ce corp am primi: corpul nostru la vârsta de 2, 20, 45 sau 75 de ani?) Corpul ceresc se va remarca din corpul pământesc prin calitatea și gloria sa - ca un fluture minunat care are cocon, anterior o locuință a unei omizi joase.

Organism natural și corp spiritual

Nu are nici un sens să speculezi cum va arăta exact corpul nostru înviat și viața nemuritoare. Dar putem face câteva declarații generale despre marea diferență în natura celor două corpuri.

Corpul nostru actual este un corp fizic și, prin urmare, supus corupției, morții și păcatului. Corpul de înviere va însemna o viață într-o altă dimensiune - o viață nemuritoare, nemuritoare. Pavel spune: „Este însămânțat un trup natural și este înviat un trup spiritual” - nu un „trup spiritual”, ci un trup spiritual, astfel încât să poată face dreptate vieții viitoare. Noul corp de credincioși la înviere va fi „spiritual” - nu imaterial, ci spiritual în sensul că a fost creat de Dumnezeu pentru a fi ca trupul glorificat al lui Hristos, transformat și „adaptat la viața Duhului Sfânt pentru eternitate”. . "». Noul corp va fi complet real; credincioșii nu vor fi spirite sau fantome fără trup. Pavel îi pune în contrast pe Adam și pe Isus pentru a evidenția diferența dintre corpul nostru actual și corpul nostru înviat. «Așa cum este pământescul, așa sunt și pământenii; și așa cum este cel ceresc, așa sunt și cei cerești ”(v. 48). Cei care sunt în Hristos când va apărea vor avea un trup și o viață de înviere în forma și ființa lui Isus, nu în forma și ființa lui Adam. „Și așa cum am purtat chipul pământescului, tot așa vom purta și chipul cerescului” (v. 49). Domnul, spune Pavel, „va transforma trupurile noastre deșarte pentru a deveni ca trupul Lui slăvit” (Filipeni 3,21).

Victorie peste moarte

Aceasta înseamnă că corpul nostru de înviere nu va fi făcut din carne și sânge perisabile, precum corpul pe care îl cunoaștem acum - nu mai depinde de hrană, oxigen și apă pentru a putea trăi. Pavel a declarat cu emfază: „Spun asta, fraților și surorilor, că trupul și sângele nu pot moșteni împărăția lui Dumnezeu; nici corupția nu va moșteni incoruptibilitatea ”(1 Corinteni 15,50).

La apariția Domnului, trupurile noastre muritoare vor fi schimbate în trupuri nemuritoare - în viață veșnică și nu vor mai fi supuse morții și putrezirii. Și acestea sunt cuvintele lui Pavel către corinteni: „Iată, vă spun un secret: nu vom adormi cu toții, ci cu toții vom fi schimbați; și dintr-o dată, într-o clipă, în momentul ultimei trâmbițe [o metaforă a venirii lui Hristos]. Căci trâmbița va suna și morții vor învia nestricăciuni și vom fi schimbați ”(versetele 51-52).

Învierea noastră trupească la viața nemuritoare este o sursă de bucurie și hrană pentru speranța noastră creștină. Pavel spune: „Dar dacă acest perisabil atrage incoruptibilitatea și ceea ce este muritor atrage nemurirea, atunci cuvântul care este scris:„ Moartea este înghițită de victorie ”(v. 54) se va împlini.

de Paul Kroll