Ce credeți despre non-credincioși?

Mă adresez la voi cu o întrebare importantă: ce părere aveți despre necredincioși? Cred că aceasta este o întrebare pe care ar trebui să o medităm cu toții! Chuck Colson, fondatorul Prison Fellowship din SUA, a răspuns odată la această întrebare printr-o analogie: „Dacă un orb te calcă pe picior sau îți varsă cafea fierbinte pe cămașă, te-ai supăra pe el? El însuși răspunde că probabil nu am fi noi, tocmai pentru că un orb nu poate vedea ceea ce are în față ”.

Vă rugăm să amintiți că oamenii care nu au fost chemați anterior să creadă în Hristos nu pot vedea adevărul în fața ochilor lor. „Celor necredincioși cărora Dumnezeul acestei lumi le-a orbit mințile pentru a nu vedea lumina strălucitoare a Evangheliei slavei lui Hristos, care este după chipul lui Dumnezeu” (2. Corinteni 4,4). Dar tocmai la timp, Duhul Sfânt le deschide ochii spirituali pentru a vedea. „Și El (Iisus Hristos) vă dă ochi luminați ai inimii, ca să cunoașteți nădejdea la care sunteți chemați de la El, cât de bogată este slava moștenirii Lui pentru sfinți” (Efeseni) 1,18). Părinții Bisericii au numit acest eveniment „miracolul iluminării”. Când se întâmplă asta, devine posibil ca oamenii să creadă. Ei cred pentru că acum o pot vedea cu ochii lor. Deși unii oameni, în ciuda faptului că văd ochi, aleg să nu creadă, cred că majoritatea dintre ei vor răspunde pozitiv la chemarea clară a lui Dumnezeu la un moment dat în viața lor. Mă rog să facă acest lucru mai devreme decât mai târziu, astfel încât în ​​acel timp să poată experimenta pacea și bucuria de a-L cunoaște pe Dumnezeu și de a-L împărtăși cu ceilalți.

Credem că recunoaștem că necredincioșii au concepții greșite despre Dumnezeu. Unele dintre aceste idei sunt rezultatul exemplelor rele ale creștinilor. Altele provin de la opinii ilogice și speculative despre Dumnezeu, care au fost auzite de ani de zile. Aceste concepții greșite agravează orbirea spirituală. Cum răspundem la necredința lor? Din păcate, noi creștinii reacționează la construirea pereților de protecție sau chiar respingerea puternică. Prin ridicarea acestor ziduri, ne uităm la realitatea că ne-credincioșii sunt la fel de importanți pentru Dumnezeu ca și credincioși. Uităm că Fiul lui Dumnezeu a venit pe pământ nu numai pentru credincioși, ci pentru toți oamenii.

Când Isus și-a început slujirea pe pământ, nu existau creștini – majoritatea oamenilor erau necredincioși, chiar și evreii de atunci. Dar, din fericire, Isus a fost un prieten al păcătoșilor – un mijlocitor al necredincioșilor. El a spus: „Nu cei puternici au nevoie de doctor, ci cei bolnavi” (Matei 9,12). Isus s-a angajat să caute păcătoșii pierduți pentru a-l accepta pe el și mântuirea pe care le-a oferit-o. Așa că și-a petrecut o mare parte a timpului cu oameni care erau considerați de alții nedemni și nedemni de atenție. Prin urmare, liderii religioși ai evreilor l-au etichetat pe Isus drept „un lacom, un bețiv de vin și un prieten al vameșilor și al păcătoșilor” (Luca). 7,34).

Evanghelia ne dezvăluie adevărul: „Isus, Fiul lui Dumnezeu, S-a făcut om, a locuit printre noi, a murit și S-a înălțat la cer; a făcut asta pentru toți oamenii”. Scriptura ne spune că Dumnezeu iubește „lumea”. (Ioan 3,16) Acest lucru poate însemna doar că majoritatea oamenilor sunt necredincioși. Același Dumnezeu ne cheamă pe noi credincioși să iubim toți oamenii așa cum a făcut Isus. Pentru aceasta avem nevoie de perspicacitatea pentru a-i vedea ca „încă nu cred în Hristos” – ca cei care îi aparțin Lui, pentru care Isus a murit și a înviat. Din păcate, acest lucru este foarte dificil pentru mulți creștini. Se pare că există destui creștini care sunt dispuși să-i judece pe alții. Fiul lui Dumnezeu a proclamat: „Căci Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci pentru ca lumea să fie mântuită prin El” (Ioan 3,17). Din păcate, unii creștini sunt atât de zeloși în a-i judeca pe necredincioși, încât trec complet cu vederea felul în care Dumnezeu Tatăl îi vede - ca pe copiii Săi iubiți. Pentru acești oameni și-a trimis fiul să moară pentru ei, deși nu l-au putut (încă) să-l recunoască sau să-l iubească. S-ar putea să-i vedem ca pe necredincioși sau necredincioși, dar Dumnezeu îi vede ca pe viitori credincioși. Înainte ca Duhul Sfânt să deschidă ochii unui necredincios, ei sunt închiși de orbirea necredinței – confuzi de concepte incorecte din punct de vedere teologic despre identitatea și iubirea lui Dumnezeu. Tocmai în aceste condiții trebuie să le iubim în loc să le evităm sau să le respingem. Ar trebui să ne rugăm ca, atunci când Duhul Sfânt îi va permite, ei să înțeleagă vestea bună a harului reconciliator al lui Dumnezeu și să accepte adevărul cu credință. Fie ca acești oameni să intre în viața nouă sub îndrumarea și stăpânirea lui Dumnezeu, iar Duhul Sfânt să le permită să experimenteze pacea care le este dată ca copii ai lui Dumnezeu.

Pe măsură ce ne gândim la necredincioși, să ne amintim de porunca lui Isus: „Aceasta este porunca Mea: să vă iubiți unii pe alții precum Eu vă iubesc pe voi” (Ioan 1).5,12).” Și cum ne iubește Isus? Împărtășindu-și viața și dragostea cu noi. El nu ridică ziduri pentru a separa credincioșii de necredincioși. Evangheliile ne spun că Isus i-a iubit și a acceptat pe vameși, adultere, demonici și leproși. El iubea, de asemenea, femeile de proasta reputație, soldații care îl batjocoreau și îl băteau și criminalii răstigniți alături de el. În timp ce Isus a atârnat pe cruce și a pomenit pe toți acești oameni, s-a rugat: „Tată, iartă-i; căci ei nu știu ce fac” (Luca 2 Cor3,34). Isus îi iubește și îi acceptă pe toți pentru ca toți să primească iertare de la El, ca Mântuitor și Domn, și să trăiască în comuniune cu Tatăl lor Ceresc prin Duhul Sfânt.

Iisus vă dă o parte din dragostea sa față de necreștini. Făcând astfel, îi vezi pe acești oameni ca o proprietate a lui Dumnezeu pe care a creat-o și o va răscumpăra, în ciuda faptului că ei încă nu îl cunosc pe cel care îi iubește. Dacă păstrează această perspectivă, atunci atitudinile și comportamentul lor față de necreștini se vor schimba. Aceștia vor accepta aceste bieturi omenești cu brațele deschise ca membri ai familiei orfani și înstrăinați, care vor cunoaște încă adevăratul lor tată. Ca frați și surori pierduți, ei nu sunt conștienți de faptul că ei sunt legați de noi prin Hristos. Dacă încercați să întâlniți pe necredincioși cu dragostea lui Dumnezeu, ei pot, de asemenea, să primească harul lui Dumnezeu în viața lor.

de Joseph Tkach